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九,、運氣七篇中有關(guān)歲運,、歲氣
計算方法的介紹
《七篇》在歲運、歲氣的計算及其臨床運用方面,，雖然用了較多的篇幅反復論列,，但是由于散見于各篇，且文字簡約:因此,，一般不易看懂,，影響讀者對原著的學習。為了幫助讀者對《七篇》中有關(guān)歲運,、歲氣的運算方法及其臨床運用能有較系統(tǒng)的了解,，我們作了以下的歸納和整理，以供閱讀原著時參考,。
(一)釋干支
所謂“干支”,，即“天于”和“地支”的簡稱，實際上就是古代計算年,、月,、日、時和方位的符號,。早在殷代就己經(jīng)開始用干支記日記旬,，東漢光武以后就逐漸以干支記年?！案伞庇袉蝹€的意思,，如顏師古注《漢書食貨志》云:“干，猶個也,?！惫湃俗钤缬酶蓙碛浫眨刻斓挠嬎阋匀粘鋈諞]為準,，日出沒一次就是一天,，所以“干”又叫作“天干”。如《皇極經(jīng)世》云:“十于,，天也,。”“支”,，有分支的意思,，古人最早用來記月，每一個月是以月亮盈虧來計算的,，月亮盈虧一次就是一月,。從陰陽屬性上看，日為陽,，月為陰,，陽為天，陰為地.所以“支”又叫作“地支”,。天于有十個,，依次相數(shù)是:
甲、乙,、丙,、丁,、戊、己,、庚,、辛、壬,、癸,，地支有十二個，依次相數(shù)是:
子,丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午、未,、申,、酉、戌,、亥,。干支的次第先后，并不是隨便排列的,。它不等于一,、二、三,、四,，僅僅是指一個數(shù)字符號，它還包含著萬物由發(fā)生而少壯,，而繁盛,，而衰老，而死亡,，而更始的涵義在內(nèi),。根據(jù)《史記》〔律書〕及《漢書》〔律歷志]的解釋、十干中的“甲”字:
被解釋為“出甲于甲”,，“甲”字同“莢”,，指嫩芽破莢而出的初生現(xiàn)象;“乙”字被解釋為“白軋于乙”，指幼苗逐漸抽軋而生長;“丙”字被解釋為“明炳于丙)”,，指陽氣充盛,，生長顯著，“丁”字被解釋為“萬物丁壯”,，“大盛于丁”,，指幼苗不斷地壯大成長;“戊”字被解釋為“豐林于戊”,，指幼苗日益茂盛;“己”字被解釋為“理紀于己”，指幼苗已成熟至極,；“庚”字被解釋為“斂更于庚”指生命開始收斂,；“辛”字被解釋為“悉新于辛”，指新的生機又開始醞釀;
“壬”字被解釋為“懷任于壬”,，指新的生命已開始孕育;“癸”字被解釋為“陳撰于癸分，指新的生命又將開始,。十二地支也是一樣,，十二支中的“寅”字被解釋為“萬物始生蜿然也，,，“卯”字被解釋為“言萬物茂也”;“辰”字被解釋為“萬物之娠也”;“巳”字被解釋為“陽氣之已盡,，;“午”字被解釋為“陰陽交日午”，“未”字被解釋為“萬物皆成有滋味也”;“申”字被解釋為“陰用事,，申賊萬物”;“酉沙字被解釋為“萬物之老也”,，“戌”字被解釋為“萬物盡滅”，“亥”字被解釋為“陽氣藏干下也”,，“子”字被解釋為“萬物滋于下”,，“擎萌于子”;“丑”字被解釋為“紐牙于丑”。于此可見,，不管是天干或是地支,，其次第都不是僅指數(shù)字的排列，而是包含有生物生,、長,、收、藏,，再生長的涵義在內(nèi),，因而在醫(yī)學運用上古人也就把它與季節(jié)、方位,、崛俯性能,、治療方法密切聯(lián)系起來。例如《內(nèi)經(jīng)》中所說的“肝主春,，足厥陰少陽主治,，其日甲乙，肝苦急,，急食甘以緩之,，心主夏，手少陰太陽主治,，其日丙丁,，心苦緩,，急食酸以收之，脾主長夏,，足太陰陽明主治,，其日戊己，脾苦濕,，急食苦以燥之,；肺主秋，手太陰陽明主治,，其日庚辛,，肺苦氣上逆，急食苦以泄之,；腎土冬,，足少陰太陽主治，其日壬癸,，腎苦燥,。急食辛以潤之，開腠理,，致津液,，通氣也?！?《素間·勝氣法時論》)這就是上述認識在臨床中的具體運用,，也說明了干支的涵義和其所包括的具體內(nèi)容，學習運氣學說之前應(yīng)該加以了解,。
關(guān)于下支的運用,，有以下四個方而:
1.干支配陰陽
干支的陰陽屬性，總的來說,，天干屬陽,，地支屬陰。但如從天干地支本身來說,，則天干地支都可以再分陰陽,，一般說天干中的甲、丙,、戊,、庚、壬屬陽,，因此這五干又稱陽干,；乙、丁、己,、辛,，癸屬陰。因此這五干又稱陰干,。地支中的子,、寅、辰,、午,、申、戊屬陽,，因此這六支又叫陽支;丑,、卯、巳,、未、酉,、亥屬陰,，因此這六支又叫陰支。分的方法是按干支的排列次序,，單數(shù)為陽,，雙數(shù)為陰。
為什么干支單數(shù)為陽,、雙數(shù)為陰呢?
劉完素云:“凡先言者為剛為陽,，后言者為柔為陰也?！?《傷寒直格論方》卷上)這就是說甲與乙比,，甲在先而乙在后，故甲為陽而乙為陰,。子與丑比,，子在先而丁在后，故子為陽而丑為陰,。這個解釋是講不通的,。乙與丙比、乙明明是在丙之先,，但乙卻屬陰而丙屬于陽,。因此一般仍以奇為陽，偶為陰來解釋,。但是為什么奇一定為陽,，偶一定為陰，一般仍然沒有說清楚,。作者意見要解釋這個問題仍應(yīng)從陰陽本身來解釋為好,。前章己述及,，自然界的一切事物和現(xiàn)象都可以用陰陽加以歸類，而一切事物也只有有了朋陽之間的運動才能產(chǎn)生無窮的變化,。干支本身既然包含有萬物生長,、繁盛、衰老,、死亡,、更生的涵義在內(nèi)，因此它本身必然就有陰陽的區(qū)分,，否則它就不可能發(fā)生變化,，這是一方面，另一方面干支本身也有數(shù)字的涵義,，而數(shù)字不論大小,，但總不出奇偶兩數(shù)，因此自然也就可以以奇偶區(qū)分陰陽,，我們認為這就是干支單數(shù)為陽,。雙數(shù)為陰的理由，
2,、干支配五行
(1)天干配五行
十天干可以把它們分成甲乙,丙丁,、戊己、庚辛,、壬癸等五對,，然后分別配以五行以測定每年的歲運。配的方法是以天干甲乙與五行中的木和配,，丙丁與火相配,，戊己與土相配，庚辛與金相配,，壬癸與水相配,。
為什么以甲乙配木，丙丁配火,，戊己配土,，庚辛配金、千癸配水呢,？一般有兩種解釋,，其一:十大干本身次序的排列是按每年生長化收撇的次序來排列的。而五行相生的次序,，也正是生長化收藏的次序,。因此也就按次序與木、火、土,、金,、水五行相配；其二:在方位上甲乙屬東方,，東方是木位,，所以甲乙屬木；丙丁南方,，南方是火位,，所以丙丁屬火;戊己屬中央，中央是上位,，所以戊己屬土;庚辛屬西方,，西方是金位，所以庚辛屬金;辛癸屬北方,，北方是水位,，所以辛癸屬水。至于為什么要以兩干來配五行中的一行呢?
那是因為五行之中又有陰陽,、木有陽木陰木,，火有陽火陰火，土有陽土陰土,，金有陽金陰金,，水有陽水陰水的緣故,。
(2)地支配五行
十二地支也可以分別配以五行,，其相配的結(jié)果是:寅卯屬木，巳午屬火,，申西屬金,，亥子屬水，辰戌丑未屬土,。
為什么以寅卯配木,，已午配火，申酉配金,、亥子配水,、辰末戌丑配土呢?
這是因為地支在運氣上主要是用來紀月的，每年農(nóng)歷正月屬寅,，二月屬卯,，三月屬辰，四月屬巳,，五月屬午,，六月屬未，七月屬申，八月屬酉,，九月屬戌,，十月屬亥，冬月屬子,。臘月屬丑,。由于寅卯是正二月，正二月是春季,，木旺于春,，所以寅卯屬木。已午是四五月,，四五日是夏季,，火旺于夏，所以已午足屬火,。申酉七八月,，七八月是秋季。金旺是秋,，所以申酉屬金,。亥子是十冬月，十冬月是冬季,，水旺于冬,，所以亥子屬水。五行之中以土為最重要,，所以土旺四季,。也就是說一年四季都有土旺的月份，每年春季的三月,，夏季的六月,，秋季的九月，冬季的臘月都是土旺的月份,，三月在地支上屬辰,，六月在地支上屬未，九月在地支上屬戍,，臘月在地支上屬丑,，由于土旺四季的關(guān)系，所以辰未戊丑都屬于土,。
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,、地支配三陰三陽六氣
十二地支除了配五行以外，更主要的還是配三陰三陽六氣,。所謂三陰就是一陰（厥陰）,，二陰(少陰),，三陰(太陰)，所謂三陽就是一陽（少陽),，二陽(陽明),，三陽(太陽)。聽謂六氣就是風,、寒,、暑、濕,、燥,、火。六氣之中,。由于火與暑基本上屬于一類,，所以一殷便不列暑與火而只把火分為君火與相火兩種。地支配三陰三陽六氣,，其相配的結(jié)果是:子午少陰君火,，寅申少陽相火，丑未太陰濕土,，卯酉陽明燥金,，巳亥厥陰風木，辰戌太陽寒水,。
為什么要以子午配少陰君火,，丑未配太陰濕土，寅申配少陽相火,，卯西配陽明燥金,，辰戌配太陽寒水，已亥配厥陰風木呢,？一般有這樣兩種解釋:
其一,，十二地支的前六支屬陽屬剛,，后六支屬陰屬柔,，前后配合起來也就是陰陽結(jié)合起來，就構(gòu)成了子午,、丑未,、寅串、卯酉,、辰戌,、巳亥六對，然后按照五行相生的次序把它排列起來,，就構(gòu)成了上述的相配情況;
其二,，三阻三陽六氣有正化對化的不同,，什么叫正化呢?
正化就是指產(chǎn)生六氣本氣的一方。對化就是指其對面受作用或相互影響的一方,。十二地支中的寅卯辰位置在東方,，已未午在南方，申酉戌在西方,，亥子丑在北方,。午的位置在正南方，南方是火位,，所以君火生于午,，也就是正化于午，午的對面受作用的一方是子,，因此又化于子,，所以子午均屬于少陰君火，未的位置在西南方,，同時未在月份上屬于長夏,，旺于長夏，所以土正化于末,，未的對面一方是丑,，因此對化子丑，所以丑未均屬太陰街土,。寅的位置在東方,，東方屬木，因為木生火的關(guān)系,，所以火生于寅,，也就是正化任寅，寅的對面一方是申,，因此對化于申,，所以寅申均屬于少陽相火;酉的位置在正西方，西方是金位,，所以金正化于酉,，酉的對面一方是卯，因此對化子卯,，所以卯酉均屬于件明燥金;戌的位置在西北方,，西方屬金，北方屬水,，因為金生水的關(guān)系,，所以戌屬于水，也就是水正化于戍,，戌的對面一方是辰,，因此對化于辰,，所以辰戊均屬太陽寒水，亥的位置在北方,，北方屬水,，因為水生木的關(guān)系，所以木生于亥,，亥的對面一方是巳,，因此對化于已，所以已亥均屬于厥陰風木,。
4.干支結(jié)合紀年
天干和地支配合可以用來紀年,，也可以用來紀月,，也可以用來紀日,，可以依據(jù)其鄉(xiāng)屬干支的屬性來分析這一年或這一月或這一日的變化大致情況。目前我們在醫(yī)學運用上主要是用干支來紀年,，因此我們在這里也主要談干支結(jié)合紀年,。干支結(jié)合紀年的方法是把每一年配上一個天干和一個地支，配的方法是天干在前,，地支在后,，按著干支的順序依次向下排列。天干的第一位是甲,，地支的第一位是子,，把天干的第一位甲與地支的第一位子相互配合起來便是甲子，因此這一年便叫甲子年,，從甲子年開始,，天干和地支相五配合，每年不同;天干往復排列六次,，地支往復排列五次，共得六十年,，以后才又輪到甲和子相合，所以每六十年稱為一周或者叫一個甲子,。我們一般看見一個快滿六十歲配人稱為年近花甲,，過了六十歲的人叫年逾花甲,，這就是取六十年是一個甲子的意思,。共了避免臨時換算的麻煩，我們這里把干支相合一周的次序排列如下:
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