|
“五運六氣”即運氣學說，是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學寶庫中的一顆璀璨明珠,，其起源肇始于醫(yī)學典籍《黃帝內經》,。有關運氣學說的論述在《內經》中所占篇幅幾近半數(shù)，專篇論述運氣有:“天元紀大論”,、“五運行大論” ,、“六微旨大論”、“氣候變大論”,、“五常政大論”,、“六元正紀大論”,、“至真要大論”等七篇,。其他如“上古天真論”、“四氣調神大論”,、“生氣通天論”,、“金匱真言論”、“陰陽應象大論”,、“六節(jié)藏象論”,、“寶命全形論”、“刺法論”,、“本病論”,、“歲露篇”等，都對運氣學說有一定涉及,。 
“五運”,，闡述的就是五行之氣運行的規(guī)律，其理論基礎是陰陽五行學說,。古人將萬事萬物歸于五行,，五行不僅能歸類代表有明顯區(qū)別的事物，如東,、西,、南、北,、中等,；還能歸類代表相似連續(xù)性的概念，例如：時間和時間階段,。
古人認為時間階段也是依據五行相生的關系遞進的,，連續(xù)的年份如此,，一整年中的五季（春、夏,、長夏,、秋、冬）也是如此,，這就是五運研究的內容,。 “六氣”的理論基礎也是陰陽五行學說，是將一個整年分為六個時間階段,，進而研究每一個階段的正常氣候和異常氣候的變化規(guī)律,。因此，運氣學說是根據時序結合陰陽五行的理論,，來推算每年或每季的氣候,，并根據這些氣候變化的規(guī)律來預測人體的多發(fā)病和發(fā)病情況，從而指導診斷和治療,。 運氣學說的運用首先涉及到的重要知識就是干支理論,。干支是天干、地支的簡稱,。天干始于甲,地支始于子,干支相合,故名甲子,。它是古人標志年、月,、日,、時的代表符號,又是標志五運六氣的代表符號。古人最早用干來記日,每天的計算以日出日沒為準,日出沒一次就是一天,所以“干”又叫做“天干”,。《皇極經世》曰:“十干,天也”,。天干名稱:甲,、乙、丙,、丁,、戊、己,、庚,、辛、壬,、癸,。從十干的次序和命名來看,它代表天日演進的次第以及萬物生長發(fā)育的過程：甲:指嫩牙破莢而出的初生現(xiàn)象 “出甲于甲”天干包含著萬物由發(fā)生而少壯,而繁盛,、而衰老,、而死亡,、而更始的含義在內。反應一切事物,，由小到大,、由少到壯、由壯到老的發(fā)展規(guī)律,。天干分陰陽,。十天干按奇數(shù)和偶數(shù)分為陰干和陽干，甲丙戊庚壬等于1,、3,、5、7,、9是奇數(shù)為陽干,；乙丁己辛癸等于2、4,、6,、8、10是偶數(shù)為陰干,。陽干為太過,陰干為不及,是五運六氣有余與不足的標志,。天干分五行,。正東方甲乙木,，正西方庚辛金、正南方丙丁火,、正北方壬癸水,、正中央戊已土。天干化五運,。天干化五運,，是古人觀天象，見天有五色之氣,，下臨天 干所屬的五方而定的,，是陰陽配合而產生的。甲己化土,，乙庚化金,，丁壬化木，丙辛化水,，戊癸化火,。這是研究運氣學說必須牢記的公式：“甲己化土乙庚金，丁壬化木水丙辛,，戊庚化火五客運,，五運陰陽仔細分”天干分配臟腑,。十天干又可作為五臟六腑的代表符號，說明人與自然之間整體關系以及五運與五臟六腑的關系,。口訣：甲干乙膽丙小腸,，丁心戊胃己脾鄉(xiāng),，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎藏,，三焦亦向壬中寄,，包絡同歸入癸方。子,、丑、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未、申,、酉,、戊、亥稱十二支,。支,，有分支之意，古人最早以記月,，月亮盈虧一次為一月,，十二支分別建立在十二個月之中，又叫“月建”,。因為日為陽,、月為陰、天為陽,、地為陰,，故稱地支。十二支又叫十二辰,晝夜之間共有十二時辰,即由子時到亥時,。從十二支的次序和命名來看,，它與十干具有相似的意義，同樣反映了天時、物候的變化,，但更主要的是反映常年氣候的運動規(guī)律,。寅：正月建寅,，萬物的發(fā)生發(fā)展皆由此演變而起,。卯：二月建卯，萬物之發(fā)育都顯現(xiàn)孳茂之狀,。未：六月建未,，萬物成長,，果實近于成熟有了滋味。地支分陰陽,。十二地支陰陽屬性,按奇偶數(shù)分屬陰陽。子寅辰午申戊等于1,、3,、5、7,、9,、11為奇數(shù)是陽支，表示太過。丑卯巳未酉亥等于2,、4,、6、8,、10,、12為偶數(shù)是陰支，表示不及,。地支分五行,。地支分五行是按東南中西北五方分屬，東方寅卯木,，南方巳午火,，中央丑辰未戊土，西方申酉金,，北方子亥水,。地支化六氣。地支化六氣是推演客氣的基本方法,，需要熟記之,。口訣：子午少陰化君火，卯酉陽明化燥金,，辰戊太陽化寒水,，巳亥風水化厥陰，寅申少陽化相火,，丑未太陰濕土分,。人體經氣流注次序：肝寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中,，膀申腎酉心包戊,，亥焦子膽丑肝通。天干與地支配合起來,，便叫甲子。甲子標志著每年的五運與六氣的氣候變化,?！端貑枴ち⒅即笳摗吩唬骸疤鞖馐加诩祝貧馐加谧?，子甲相合,，名曰歲立，謹候其氣,，氣可與期”,。意思是推算天氣的有十干,，而十干的次第以甲字為始；推算地氣的有十二支,，而十二支的次第以子字為始,。從干支的頭一個字甲子開始，依次配合一直到天干的癸和地支的亥相合,，正好是六十年,。甲子次第建立后，推算運氣的方法隨之建立,，這樣就可以用定候氣了,。天干與地支的相合，一是用來記年,，一是用來推演六十年中的氣候變化,。天干六周，地支五備,，是謂“五六相合”,，這就是干支構成甲子的基本要義。古代就是以甲子來記年,、記月,、記日，來推算四時節(jié)氣,。運氣學說,，就是以記年的甲子作為演繹的工具推算運和氣的盛衰，測知氣候的變化,。甲子中的天干,，主管五運的盛衰，甲子中的地支,，主管六氣的變化,，因此，各年氣候的太過和不及,，都可通過推演運算了解到一般情況,，這就是干支甲子的意義所在。五運是木,、火,、土、金,、水五行之氣運行的統(tǒng)稱。五運包括三方面內容：大運,、主運,、客運。每一種運都有不同的推算方法。大運推算,。大運統(tǒng)主每年的歲運，按照木,、火,、土、金,、水的順序各運分別統(tǒng)主一年的時間,，每五年循環(huán)一次，用以說明各年的主要氣候特征,。推算大運根據天干確定,，所以稱天干取運。推算時需要用到前述的公式：“甲己化土乙庚金,，丁壬化木水丙辛,，戊庚化火五客運，五運陰陽仔細分”,。即言凡逢甲年或己年,，則該年大運為土運，其它以此類推,。今年是辛丑年,，因為丙辛化水，所以今年的大運是水運,。甲年為土運,，按照五行相生規(guī)律，依次為金運年乙,、水運年丙,、木運年丁、火運年戊五年循環(huán)完畢,，第六年為己年又是土運,，然后再按照五行相生規(guī)律依次為金運年庚、水運年辛,、木運年壬,、火運年癸，如此循環(huán),，周而復始,。大運的太過和不及。大運的太過和不及是根據年干符號是屬陽還是屬陰確定的,。凡年干符號屬陽,，那么這一年的大運為太過,；凡年干符號屬陰，則這一年的大運為不及,。在天干取運中,，每一運必有一個陽干一個陰干，陽干年分大運為太過,，陰干年分大運為不及,。如丁壬化木，帶有丁干的年份為不及的木運,，帶有壬干的年份為太過的木運,。今年辛丑之年，為不及的水運之年,。太過和不及反映不同的氣候特征,，運之太過表現(xiàn)本運之氣大行，比如木運壬年表現(xiàn)木行之氣過盛而多風,。運之不及表現(xiàn)本運之所不勝氣大行,，如不及的木運丁年表現(xiàn)不勝氣偏勝（因金克木，故木所不勝之氣為金）則燥勝,。太過與不及的五音表示法,。古人運用一種特殊的五音建運的方法表示太過與不及。也就是使用五音符號宮,、商,、羽、角,、徵來代表土,、金、水,、木,、火五運。用“太”表示太過,，用“少”表示不及,。由于年序的推移是陽干和陰干交錯出現(xiàn)，所以就產生了太少相生的局面,，陽盡而陰,，陰盡而陽。即：甲（太宮）,、乙（少商）,、丙（太羽）、?。ㄉ俳牵?、戊（太徵）,、己（少宮）,、庚（太商）,、辛（少羽）、壬（太角）,、癸（少徵）,。概念,。主運主一年五季氣候之運,，年年不變而叫主運。在運氣學說中凡帶有“主”字的如主運主氣等,，都具有年年不變的特性,。推算方法。古人將一年分為五個相等的時間段,，名之為春,、夏、長夏,、秋,、冬，分別以木,、火,、土、金,、水統(tǒng)主之,，每個運季是73.05天。木運主春,，火運主夏,，土運主長夏，金運主秋,，水運主冬,，永遠如此，周而復始,，不為年序干支所左右,。主運中各運分別以五音來表示時，其太少性質的確定又可用五步推運之法求得,。所謂五步推運之法就是根據大運的五音建運“太”或“少”而決定主運中相應的某音也是“太”或“少”,，然后根據太少相生的關系來分別確定主運中其他四運的“太”或“少”。如辛丑年,，大運為水運,，五音建運為少羽,，那么辛丑年主運中的水運也同樣為少羽，由是其他各運按照太少相生便可確定為：少角（木）,、太徵（火）,、少宮（土）、太商（金）,、少羽（水）,。交運時間。初運木,，于大寒當日交,，至春分后十三日止，風濕,。二運火,，于春分后十三日起至芒種后十日止，火熱,。三運土,，于芒種后十日起至立處暑啟七日止，暑濕,。四運金,，于處暑后七日起至立冬后四日止，涼燥,。五運水,，于立冬后四日起至小寒末日止，冷寒,。 三,、客運概念?？瓦\分主每年的五季氣候,，但是它年年在變化，所以稱為客運,，主五季異常的氣候情況,，各季度的客運分別稱為初運、二運,、三運,、四運、五運,。推算方法,。客運的初運視大運而定，其余各運依五行相生之序推定,，其五音太少也是根據大運的“太”或“少”而確定客運之初運的“太”或“少”,。如辛丑年，大運是水運,，五音建運為少羽,，那么今年的初運也為水運，五音建運也是少羽,。按照五行相生之序和太少相生之序,，夏季二運為木,、太角,，長夏三運為火、少徵,，秋季四運為土,、太宮，冬季五運為金,、少商,。就大運和客運而言，5年輪換一次,，若結合太少陰陽則是10年輪換一次,，這是因為運是根據天干而取的。列表如下：大運 土（宮） 金（商） 水（羽） 木（角） 火（徵）客運 土（宮） 金（商） 水（羽） 木（角） 火（徵）二運 金（商） 水（羽） 木（角） 火（徵） 土（宮）三運 水（羽） 木（角） 火（徵） 土（宮） 金（商）四運 木（角） 火（徵） 土（宮） 金（商） 水（羽）五運 火（徵） 土（宮） 金（商） 水（羽） 木（角）從時間順序看,，初運主春,，二運主夏，三運主長夏,，四運主秋,，五運主冬。因客運隨大運而變,，那么在主運之春就加入了一些該年大運所主的氣候特征,。只有丁壬年份的客運氣候特征與主運氣候特征相吻合。仍以辛丑年為例,，大運為水,，今年客運之初運當為水運，誠然主運春季仍為木運,，那么春季就將表現(xiàn)出一些水運的特征即寒冷,，夏季在主運火的基礎上表現(xiàn)出一些木運的特征即風偏勝，長夏在主運土的基礎上表現(xiàn)出一些火運的特征即炎熱,，秋季在主運金的基礎上表現(xiàn)出一些土運的特征即水濕偏多,，冬季在主運水的基礎上表現(xiàn)出一些金運的特征即干燥。點擊查看龍虎山嗣漢天師府祝由醫(yī)學報名通知
|
