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五運(yùn)六氣……

 昵稱7614349 2013-01-21
五運(yùn)六氣  
五運(yùn)六氣

點(diǎn)擊此處添加圖片說(shuō)明 五運(yùn)六氣,,簡(jiǎn)稱“運(yùn)氣”,。“運(yùn)”指木,、火,、土、金,、水五個(gè)階段的相互推移,; “氣”指風(fēng)、火,、熱,、濕、燥,、寒六種氣候的轉(zhuǎn)變,。

簡(jiǎn)介

古代醫(yī)家據(jù)甲、 乙,、丙,、丁、戊,、己,、庚、辛,、壬,、癸這種十天干以定“運(yùn)”;子,、丑,、寅、卯、辰,、巳,、午、未,、申,、酉、戌,、亥這十二地支以定“氣 ”,。前人結(jié)合五行生克理論,推斷每年氣候變化與疾病的關(guān)系,。
五運(yùn)六氣:大運(yùn)前五年叫做運(yùn)主要天干主事,;到第六年地支也叫氣主事,稱作五運(yùn)六氣,。
運(yùn)氣,,是五運(yùn)六氣的簡(jiǎn)稱。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代研究氣候變化及其與人體健康和疾病關(guān)系的學(xué)說(shuō),,在中醫(yī)學(xué)中占有比較重要的地位,。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容,是在中醫(yī)整體觀念的指導(dǎo)下,,以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ),,運(yùn)用天干地支等符號(hào)作為演繹工具,來(lái)推論氣候變化規(guī)律及其對(duì)人體健康和疾病的影響的,。在現(xiàn)存中醫(yī)書(shū)籍中最先論述運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的見(jiàn)于《內(nèi)經(jīng)》的天元紀(jì)大論,、五運(yùn)行大論、六微旨大論,、氣交變大論,、五常政大論、六元正紀(jì)大論,、至真要大論等七篇,。他如六節(jié)臟象論,《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)遺篇》的刺法論,、本病論等也有論述,。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)涉及到天文、地理,、歷法,、醫(yī)學(xué)等各方面的知識(shí)。
中醫(yī)界內(nèi)有一句話可說(shuō)明其重要性:不通五運(yùn)六氣,,遍讀方書(shū)何濟(jì),?
運(yùn)氣學(xué)說(shuō)中五運(yùn)六氣的對(duì)應(yīng)關(guān)系,,是指陰陽(yáng)、五運(yùn)(行)與六氣的對(duì)應(yīng)關(guān)系,,主要見(jiàn)于《素問(wèn)》的《四氣調(diào)神大論》,、《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》及運(yùn)氣七篇大論等,其具體的對(duì)應(yīng)關(guān)系是:厥陰風(fēng)木,、少陰君火,、太陰濕土、少陽(yáng)相火,、陽(yáng)明燥金、太陽(yáng)寒水,。這是如何對(duì)應(yīng)而來(lái)的呢,?
地之五行為了與天之六氣相配屬,在五行之后又加上一個(gè)火,,即木,、火、土,、金,、水、火,,以與六氣--風(fēng),、寒、暑,、濕,、燥、火相對(duì)應(yīng),。即“天有陰陽(yáng),,地亦有陰陽(yáng)”、“寒暑燥濕風(fēng)火,,天之陰陽(yáng)也”,、“木火土金水火,地之陰陽(yáng)也”(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》)
《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》云:“鬼臾區(qū)曰:陰陽(yáng)之氣各有多少,,故曰三陰三陽(yáng)也……鬼臾區(qū)曰:寒暑燥濕風(fēng)火,,天之陰陽(yáng)也,三陰三陽(yáng)上奉之,。木火土金水火,,地之陰陽(yáng)也,生長(zhǎng)化收藏下應(yīng)之,?!?、“其與三陰三陽(yáng),合之奈何,?……厥陰之上,,風(fēng)氣(木)主之;少陰之上,,熱氣(君火)主之,;太陰之上,濕氣(土)主之,;少陽(yáng)之上,,相火主之;陽(yáng)明之上,,燥氣(金)主之,;太陽(yáng)之上,寒氣(水)主之,?!?/div>
由上可以看出,地之五(六)行在與天之六氣相配時(shí),,是三陰三陽(yáng)(厥陰,、少陰、太陰,,少陽(yáng),、陽(yáng)明、太陽(yáng))之六氣與天之六氣(風(fēng),、熱,、濕、相火,、燥,、寒)相配屬的。其中天之六氣之熱當(dāng)為君火,,即厥陰風(fēng)氣,、少陰君火、太陰濕氣,、少陽(yáng)相火(暑),、陽(yáng)明燥氣、太陽(yáng)寒氣,。君火替代了熱氣,,(相)火替代了暑氣。
天之六氣與三陰三陽(yáng)相配,,來(lái)源于《素問(wèn)》運(yùn)氣七篇大論,,而此七篇運(yùn)氣大論非《素問(wèn)》之原文,,當(dāng)是王冰補(bǔ)入,此即《素問(wèn)識(shí)》所云“《內(nèi)經(jīng)》無(wú)六氣之說(shuō),,而運(yùn)氣家五氣之外加火,,配乎三陰三陽(yáng),以為六氣,?!?
天之六氣(風(fēng)、君火,、相火,、濕、燥,、寒)配三陰三陽(yáng),,是以氣的多少分陰陽(yáng),即一陰指厥陰,,二陰指少陰,三陰指太陰,;一陽(yáng)指少陽(yáng),,二陽(yáng)指陽(yáng)明,三陽(yáng)指太陽(yáng),。先哲對(duì)自然界氣候變化的測(cè)算方法及其原理 ,,主要是以六氣、干支和陰陽(yáng)五行來(lái)進(jìn)行運(yùn)算,,亦即運(yùn)氣的測(cè)算,。在測(cè)算時(shí)以天之風(fēng)、火,、熱,、濕、燥,、寒六氣配以三陰三陽(yáng),,亦即以厥陰(一陰)配風(fēng),以少陰(二陰)配熱(火),,以太陰(三陰)配濕,,以少陽(yáng)(一陽(yáng))配火(暑),以陽(yáng)明(二陽(yáng))配燥,,以太陽(yáng)(三陽(yáng))配寒,。由于熱和火系屬一類,又把火分為君火和相火,,即君火為熱,,相火為火(暑),。
五運(yùn)六氣簡(jiǎn)單就是指:天干:金【庚辛】木【甲乙】水【壬癸】火【丙丁】土【戊己】,地支:寅卯【風(fēng)】巳午【火】申酉【燥】亥子【寒】丑未【濕】辰戌【暑】,。

天干地支與五運(yùn)六氣的關(guān)系

中國(guó)古人建立的天干地支,,意義很多。

一(天干配五行)

甲,、乙--------木
丙,、丁--------火
戊,、己 -------土
庚,、辛--------金
壬、癸--------水

二(地支配五行)

寅,、卯-------木
巳,、午-------火
申、酉-------金
亥,、子-------水
辰,、戌、丑,、未---土

三(天干化五運(yùn))(中運(yùn))

(黃帝內(nèi)經(jīng)內(nèi)容)
甲,、己------土運(yùn)
乙、庚------金運(yùn)
丙,、辛------水運(yùn)
丁,、壬------木運(yùn)
戊、癸------火運(yùn)
其中單數(shù)(甲,、丙,、戊、庚,、壬)為中運(yùn)太過(guò)之年
雙數(shù)(乙,、丁、己,、辛,、癸)為中運(yùn)不及之年

四(地支化六氣)(司天之氣)

(黃帝內(nèi)經(jīng)內(nèi)容)
子、午 ----- 少陰君火司天 陽(yáng)明燥金在泉
丑,、未 ----- 太陰濕土司天 太陽(yáng)寒水在泉
寅,、申 ----- 少陽(yáng)相火司天 厥陰風(fēng)木在泉
卯、酉 ----- 陽(yáng)明燥金司天 少陰君火在泉
辰,、戌 ----- 太陽(yáng)寒水司天 太陰濕土在泉
巳,、亥 ----- 厥陰風(fēng)木司天 少陽(yáng)相火在泉

人體疾病與五運(yùn)六氣的關(guān)系

干支紀(jì)年在黃帝內(nèi)經(jīng)中就有了“運(yùn)氣”(中運(yùn)與司天之氣)的意義。每年干支的不同組合,,就有不同的中運(yùn)與司天之氣的組合,,不同的氣候,,易引發(fā)不同的病癥。
人與自然界是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化著的整體,。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,,一年四季的氣候變化經(jīng)歷著春溫、夏熱,、秋涼,、冬寒的規(guī)律,它對(duì)人體的臟腑,、經(jīng)絡(luò),、氣血、陰陽(yáng)均有一定的影響,。運(yùn)氣運(yùn)行所形成的正常氣候是人類賴以生存的必備條件,。人體各組織器官的生命活動(dòng),一刻也不能脫離自然條件,。人們只有順從自然的變化,,及時(shí)地作出適應(yīng)性的調(diào)節(jié),才能保持健康,。
運(yùn)氣對(duì)人體疾病發(fā)生的影響,,主要包括六氣的病因作用、疾病的季節(jié)傾向,、不同地區(qū)氣候及天氣變化對(duì)疾病的影響等。從發(fā)病的規(guī)律看,,由于五運(yùn)變化,,六氣變化,運(yùn)氣相合的變化,,各有不同的氣候,,所以對(duì)人體發(fā)病的影響也不盡相同。
每年氣候變化的一般規(guī)律是:春風(fēng),、夏熱,、長(zhǎng)夏濕、秋燥,、冬寒,。這種變化與發(fā)病的關(guān)系是:春季肝病較多,夏季心病較多,,長(zhǎng)夏脾病較多,,秋季肺病較多,冬季腎病較多,。
從五運(yùn)來(lái)說(shuō),,木為初運(yùn),,相當(dāng)于每年的春季。由于木在天為風(fēng),,在臟為肝,,故每年春季氣候變化以風(fēng)氣變化較大,在人體以肝氣變化為著,,肝病較多為其特點(diǎn),。火為二運(yùn),,相當(dāng)于每年的夏季,,由于火在天為熱,在臟為心,,故每年夏季在氣候變化以火熱變化較大,,在人體以心氣變化為著,心病較多為其特點(diǎn),。土為三運(yùn),,相當(dāng)于每年夏秋之季,由于土在天為濕,,在臟為脾,,故每年夏秋之間,在氣候變化上雨水較多,,濕氣較重,,在人體以脾氣變化為著;脾病較多為其特點(diǎn),。金為四運(yùn),,相當(dāng)于每年的秋季,由于金在天為燥,,在臟為肺,,故每年秋季氣候變化以燥氣變化較大,在人體以肺氣變化為著,,肺病較多為其特點(diǎn),。水為五運(yùn),相當(dāng)于每年的冬季,,由于水在天為寒,,在臟為腎,故每年冬季氣候比較寒冷,,在人體腎氣變化為著,,腎病、關(guān)節(jié)疾病較多為其特點(diǎn)。
從六氣來(lái)說(shuō),,與五運(yùn)基本相似,。主氣的初之氣為厥陰風(fēng)木,·相當(dāng)于每年的初春,,氣候變化多風(fēng),,疾病流行以肝病居多。二之氣為少陰君火,,相當(dāng)于每年的暮春初夏,,氣候逐漸轉(zhuǎn)熱,疾病流行以肝心病居多,。三之氣為少陽(yáng)相火,,相當(dāng)于每年的夏季,氣候炎熱,,疾病流行以心病,、暑病居多。四之氣為太陰濕土,,相當(dāng)于每年的暮夏初秋,,氣候變化以濕氣為重,疾病流行以脾病居多,。五之氣為陽(yáng)明燥金,,相當(dāng)于每年秋冬之間,氣候變化以燥氣較重,,疾病發(fā)生以肺病居多,。終之氣為太陽(yáng)寒水,相當(dāng)于每年的嚴(yán)冬,,氣候嚴(yán)寒,,疾病發(fā)生以關(guān)節(jié)病和感冒居多。
總之,,我們可以根據(jù)運(yùn)氣中五運(yùn)六氣的變化規(guī)律來(lái)推測(cè)疾病發(fā)生的大致情況。
 
 

五運(yùn)六氣圖片

(2010-09-08 21:44:33)
標(biāo)簽:

健康

分類: 養(yǎng)生

八卦圖
五運(yùn)六氣圖片

地支三合圖
五運(yùn)六氣圖片六氣說(shuō)明圖
五運(yùn)六氣圖片

經(jīng)脈循環(huán)圖(子午流注圖)

五運(yùn)六氣圖片

六氣 

五運(yùn)六氣圖片


 

一,、運(yùn)氣的概念>NS[
五運(yùn)六氣,,主要是由“五運(yùn)”和“六氣”兩部分組成的。什么是五運(yùn)呢?五運(yùn),,即木,、火、土,、金,、水五行的運(yùn)動(dòng)。什么是六氣呢?六氣,,即風(fēng),、寒,、暑、濕,、燥,、火六種氣候的變化。因?yàn)槭詈突鹦再|(zhì)相同,,所以運(yùn)氣學(xué)說(shuō)中的六氣是指風(fēng),、君火、相火,、濕,、燥、寒,。五行臨御五方,,合應(yīng)五時(shí),就產(chǎn)生了寒,、暑,、燥、濕,、風(fēng)五時(shí)氣候更迭的主氣,,反映出一年中氣候寒、熱,、溫,、涼的變化。故曰:“天有五行御五位,,以生寒暑燥濕風(fēng)”(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》),。五氣和五行,分之則二,,合之則一,。化氣為風(fēng),、寒,、濕、燥,、火,,成形為木、火,、土,、金、水。形氣相感,,形化氣,,氣成形,形為陰,,氣為陽(yáng),,陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng),推動(dòng)著事物的發(fā)展,,故曰:“神在天為風(fēng),,在地為木,在天為熱,,在地為火,,在天為濕,在地為土,,在天為燥,,在地為金,在天為寒,,在地為水,。故在天為氣,在地成形,,形氣相感而化生萬(wàn)物矣”(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》),。X>
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五行與十天干相合而能運(yùn),六氣與十二地支相合而能化,。故曰:“運(yùn)氣者,,以十干合,而為木火土金水之五運(yùn),;以十二支對(duì),,而為風(fēng)寒暑濕燥火之六氣”(《運(yùn)氣易覽》)。由此可見(jiàn),,欲研究五運(yùn)六氣,,必須首先弄清楚天干地支的道理。gBJ
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二,、干支甲子.Jw
干支為十天干和十二地支的簡(jiǎn)稱,。甲居十干首位,子居十二支首位,,干支依次相配,如甲子,、乙丑,、丙寅之類,統(tǒng)稱甲子。干支甲子,,是中國(guó)古代計(jì)算年,、月、日,、時(shí)的次序以及推算五運(yùn)六氣變化的代表符號(hào),。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的主要推算法則均離不開(kāi)天干地支。所以說(shuō):“文氣始于甲干,,地氣始于子支者,,乃圣人究乎陰陽(yáng)重輕之用也。著名以彰其德,,立號(hào)以表其事,。由是甲子相合,然后成其紀(jì),。遠(yuǎn)可步于歲,,而統(tǒng)六十年;近可推于日,,而明十二時(shí),。歲運(yùn)之盈虛,氣令之早晏,,萬(wàn)物生死,,將今驗(yàn)古,咸得而知之”(《運(yùn)氣論奧諺解》),。; ,1YL
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1.天干f,>=;
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天干是甲、乙,、丙,、丁、戊,、己,、庚、辛,、壬,、癸十天于的簡(jiǎn)稱,又稱“十于”,?!案伞庇袀€(gè)之意,如顏師古注《漢書(shū)·食貨志》云:“干,,猶個(gè)也,?!惫湃擞檬蓙?lái)紀(jì)天日的次第,故稱“天干”,。天干的次第先后,,不僅僅是指一個(gè)數(shù)字符號(hào),而是包含著萬(wàn)物由發(fā)生而少壯,,而繁盛,,而衰老,而死亡,,而更始的涵義在內(nèi),。茲將《史記·律書(shū)》和《漢書(shū)·律歷志》的解釋錄之如下:O
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十干《史記·律書(shū)》《漢書(shū)·律歷志》G=t/?
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甲萬(wàn)物剖符甲而出也出甲于甲i+T+?
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乙萬(wàn)物生軋軋奮軋于乙}9
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丙陽(yáng)道著明明炳于丙r^+HE
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丁萬(wàn)物丁壯大盛于丁6
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戊豐懋于戊?
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己理紀(jì)于己*Pg!
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庚陰氣庚萬(wàn)物斂更于庚W;@=U"
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辛萬(wàn)物之辛生悉新于辛c%2
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王陽(yáng)氣任養(yǎng)于下也懷妊于壬[fm=<Y
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癸萬(wàn)物可揆度陳揆于癸{
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2.地支[I&[%R
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子、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午、未,、申,、酉、戌,、亥,,是為十二地支,簡(jiǎn)稱十二支,。古人將十二支分別以紀(jì)月,,一歲十二個(gè)月,每月各建一支,,即正月建寅,,二月建卯,三月建辰,,四月建巳,,五月建午,六月建未,,七月建申,,八月建酉,九月建戌,,十月建亥,,十一月建子,十二月建丑,。從陰陽(yáng)屬性上看,,日為陽(yáng),,月為陰,陽(yáng)為天,,陰為地,十二支以紀(jì)月成歲,,故稱十二地支,。十二支的次第先后,與十干具有同一意義,,主要仍在說(shuō)明事物的發(fā)展由微而盛,,由盛而衰,,;反復(fù)變化的進(jìn)展過(guò)程,。茲將《史記·律書(shū)》和《漢書(shū)·律歷志》的解釋錄之如下:$O@
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十二支《史記·律書(shū)》《漢書(shū)·律歷志》tsEgTJ
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寅萬(wàn)物始生嬪然也引達(dá)于寅;*_Vb
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卯言萬(wàn)物茂也冒茆于卯S[
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辰萬(wàn)物之娠也振美于辰.
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巳陽(yáng)氣之已盡已盛于巳h
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午有陽(yáng)交日午萼布于午.V
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未萬(wàn)物皆成有滋味也味薆于未.
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申陰用事申賊萬(wàn)物申堅(jiān)于申dWX
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酉萬(wàn)物之老也留執(zhí)于酉QY
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戌萬(wàn)物盡滅畢入于戌Yu
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亥該也陽(yáng)氣藏于下也該閡于亥a8k42
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子萬(wàn)物滋—下孳萌于子"
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丑紐也,陽(yáng)氣在上未降,,紐牙于丑,;:]pX
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萬(wàn)物厄紐未敢出b?7^
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十二地支的順序,子居首位,,而分建于各月,,卻從寅始,這是因?yàn)椤敖ㄗ又?,?yáng)氣雖始于黃鐘,,然猶潛伏地下,未見(jiàn)發(fā)生之功,,及其歷丑轉(zhuǎn)寅,,三陽(yáng)始備,于是和風(fēng)至而萬(wàn)物生,,萌芽動(dòng)而蟄藏振,,遍滿寰區(qū),無(wú)非生意,,故陽(yáng)雖始于子,,而春必起于寅。是以寅卯辰為春,,巳午未為夏,,申酉戌為秋,亥子丑為冬,,而各分其孟仲季焉”(《類經(jīng)圖翼,,運(yùn)氣》)。>a+d3L
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3.干支的陰陽(yáng)屬性JOZ
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天干,、地支各有陰陽(yáng)屬性,。從干與支來(lái)看,,則天干為陽(yáng),地支為陰,。但從干支本身來(lái)說(shuō),,則天干和地支都可再分陰陽(yáng):一般說(shuō)來(lái),天干中的甲,、丙,、戊、庚,、王為陽(yáng)千.乙,、丁、己,、辛,、癸為陰干,地支中的子,、寅,、辰、午,、申,、戌為陽(yáng)支,丑,、卯,、巳、未,、酉,、亥為陰支。其劃分方法是按干支的排列順序,,單數(shù)為陽(yáng),,雙數(shù)為陰。<Br30(
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4.干支配五行E_=
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天干分成甲乙,、丙丁,、戊己、庚辛,,王癸五對(duì),,然后分別配五行以測(cè)定每年的歲運(yùn);地支也可以分別配五行,,用以紀(jì)月-天下地支各有兩種五行配屬方法:T
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①干支配屬五行和方位:天干相配的結(jié)果是甲乙屬木,,應(yīng)東方;丙丁屬火,,應(yīng)南方:戊己屬土,,應(yīng)中央,;庚辛屬金,應(yīng)西方,;壬癸屬水,,應(yīng)北方。地支相配的結(jié)果是寅卯屬木,,巳午屬火,,辰未戌丑屬土,申酉屬金,,亥子屬水。R'.N
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②下支化運(yùn)與化氣配屬:天干化五運(yùn)的結(jié)果是:甲己化上,,乙庚化金,,丙辛化水,丁乇化木,,戈癸比火,。s^PmB
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十二支化氣的結(jié)果是:丑未主上,卯酉主金,,辰戌宅水,,巳亥主木,子午寅申主火,。0\
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5.地支配三陰三陽(yáng)六氣qin
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所謂三陰是一陰(厥陰),、二陰(少陰)、三陰(太陰),;所謂三陽(yáng)是一陽(yáng)(少陽(yáng)),、二陽(yáng) (陽(yáng)明),、三陽(yáng)(太陽(yáng)),。所謂六氣就是風(fēng)、寒,、暑,、濕、燥,、火,。六氣之中火與暑基本屬于一類,所以便不列火與暑,,而只把火分為君火和相火兩種,。GD
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支配三陰三陽(yáng)六氣的規(guī)律是:子午少陰君火,寅申少陽(yáng)相火,,丑未太陰濕土,,卯酉陽(yáng)V=s
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明燥金,,巳亥厥陰風(fēng)木,辰戌太陽(yáng)寒水,。t
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(二)甲子q\G
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天干和地支配合可以用來(lái)紀(jì)年,、紀(jì)月、紀(jì)日,。在醫(yī)學(xué)上,,主要是用干支來(lái)紀(jì)年。十天干和十二地支相互配合,,謂之甲子:故曰:“天氣始于甲,,地氣始于子。子甲相合,,命曰歲立,,謹(jǐn)候其時(shí),氣可與期,,,,(《素問(wèn)·六微旨大論》)‘天干與地支的配合是天干在上,地支在卜,,按干支的順序向下排列,。天干的第一位是甲,地支的第一位是子,,兩者配合起來(lái)便是甲子,。從甲子始依次推算到癸亥,共得六十次,,便稱為一周或叫一個(gè)甲子:六十年后(癸亥止)又復(fù)從甲子紀(jì)年起,,如此交替輪轉(zhuǎn):在六十年中,天干往復(fù)輪周六次(10干x6次=60年),,地支往復(fù)輪周五次(12支X5次=60年):用以紀(jì)年,,六十年就是一個(gè)周期:故曰:“天以六為節(jié),地以五為制,,周天氣者,,六期為一備,終地紀(jì)者,,五歲為一周……五六相合而七百二十氣,,為一紀(jì),凡三十歲,,千四百四十氣,,凡六十歲,而為一周,不及太過(guò),,斯皆見(jiàn)矣”(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》),。用以紀(jì)日,用紀(jì)天的十干反復(fù)六次,,和紀(jì)月的十二支反復(fù)五次,,排成甲子,再乘以六,,便為一年三百六十五日的大概日數(shù),。“天有十日,,日六竟而周甲,,甲六復(fù)而終歲,三百六十五日法也”(《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》),。*Y%G
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天干地支,,五六相合,構(gòu)成六十年一個(gè)氣候變化的大周期,。前三十年,包括七百二十節(jié)氣(以一年二十四節(jié)氣計(jì)算),,是為一紀(jì),,后三十年,亦七百二十節(jié)氣,,凡一千四百四十節(jié)氣,,共計(jì)六十年(也稱六十甲子):甲子中的天干,主要是主五運(yùn)的盛衰,,甲子中的地支主要是司六氣的變化,,所以講述五運(yùn)六氣,不能離開(kāi)干支甲子,。Lv
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三,、五運(yùn)tGlwU
五運(yùn),即木運(yùn),、火運(yùn),、土運(yùn)、金運(yùn),、水運(yùn)的統(tǒng)稱。運(yùn)者,,輪轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),,循環(huán)不已之謂。故曰:“五運(yùn)陰陽(yáng)者,天地之道也,,,(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》),。五運(yùn)又有大運(yùn)(中運(yùn)),、主運(yùn),、客運(yùn)之分,,它們的變化都是以當(dāng)年紀(jì)年的天干及其陰陽(yáng)屬性為準(zhǔn)則的。*J46
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(一)大運(yùn)C:`H
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大運(yùn)又稱“中運(yùn)”,,是主管每年全年的歲運(yùn),,又稱歲運(yùn)。大運(yùn)可以用來(lái)說(shuō)明全年的氣候變化,,同時(shí)它又是推算客運(yùn)的基礎(chǔ)。Xk
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1.大運(yùn)推算法nHx+
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天干化五運(yùn),,每?jī)筛山y(tǒng)一運(yùn),。“土主甲己,,金主乙庚,,水主丙辛,木主丁壬,,火主戊癸”(《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》),。凡逢甲己之年為土運(yùn),乙庚之年為金運(yùn),,丙辛之年為水運(yùn),,丁壬之年為木運(yùn),戊癸之年為火運(yùn),。故曰:“甲己之歲,,土運(yùn)統(tǒng)之;乙庚之歲,,金運(yùn)統(tǒng)之,;丙辛之歲,水運(yùn)統(tǒng)之,;丁壬之歲,,木運(yùn)統(tǒng)之;戊癸之歲,火運(yùn)統(tǒng)之”(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》),。這種推算方法是以五年為一循環(huán)的,。在五年中,每運(yùn)值一年,,按五行相生次序排列,,即土一金—)水一木一火一土。三十年為一紀(jì),,每紀(jì)每運(yùn)共值六年,。六十年為一周,每運(yùn)共值十二年,。ZV5V:P
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前已述及,,十干配五行是:甲乙為木,丙丁為火,,戊己為土,,庚辛為金,壬癸為水,。為什么十天干在化五運(yùn)上和配五行上其屬性上不同呢?這是因?yàn)樘旄膳湮逍惺且晕宸?、五季等關(guān)系而確定的,而天干化五運(yùn)則是根據(jù)天象變化來(lái)確定的,。對(duì)于十干所以化五運(yùn),,歷代有不同的解釋。>e,8
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其一,,《內(nèi)經(jīng)》提出“五氣經(jīng)天化五運(yùn)”之說(shuō)。謂:“臣覽太史天元冊(cè)文,,丹天之氣,,經(jīng)于牛女戊分;齡天之氣,,經(jīng)于心尾己分,;蒼天之氣,經(jīng)于危室柳鬼,;素天之氣,,經(jīng)于亢氏昴畢;玄天之氣,,經(jīng)于張翼婁胃,。所謂戊己分者,奎壁角軫,,則天地之門戶也”(《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》),。丹天之氣就是五行火氣化見(jiàn)于天的赤色,齡天之氣就是五行土氣化見(jiàn)于天的黃色,蒼天之氣就是五行木氣化見(jiàn)于天的青色,,素天之氣就是五行金氣化見(jiàn)于天的白色,,玄天之氣就是五行水氣化見(jiàn)于天的黑色。牛,、女,、心、尾,、危,、室、柳,、鬼,、亢、氐,、昴,、畢、張,、翼,、婁、胃,、奎,、壁、角,、軫等,,是天體上二十八宿的名稱。二十八宿在天體上分布的位置是:東方蒼龍七宿:角,、亢,、氐、房,、心,、尾、箕,。角十二度,,亢九度,氐十五度,,房五度,,心五度,尾十八度,,箕十一度,,計(jì)七十五度:北方玄武七宿:斗,、牛、女,、虛,、危、室,,壁,。斗二十六度,牛八度,,女十二度,,虛十度,危十七度,,室十六度,,壁九度,計(jì)九十八度:西方白虎七宿:奎,、婁,、胃、昴,、畢,、觜、參,??龋瑠涫?,胃十四度,,昴十一度,畢十六度,,觜二度,,參九度,凡八十度,。南方朱雀七宿:井,、鬼,、柳,、星、張,、翼,、軫。井三十三度,,鬼四度,,柳十五度,,星七度,張十八度,,翼十八度,,軫十七度,凡一百一十二度,。共周天三百六十五度,。m
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所謂“丹天之氣,經(jīng)于牛女戊分”,,即五行火氣在天體上經(jīng)于牛,、女、奎,、壁四宿時(shí),,在十干則適當(dāng)戊癸的方位,因而逢戊癸年,,則是火氣的運(yùn)化主事,,是為戊癸化火。故曰:“丹天之氣,,經(jīng)于牛,、女、奎,、壁四宿之上,,下臨戊、癸之位,,立為火運(yùn)”(《運(yùn)氣論奧諺解》),。@,b)Q5
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所謂“齡天之氣,經(jīng)于心尾己分”,,即五行土氣在天體上經(jīng)于心,、尾、角,、軫四宿時(shí),,在十干適當(dāng)甲己的方位,因而逢甲己年,,便是土氣的運(yùn)化主事,,是為甲已化土。故曰:“齡天之氣,,經(jīng)于心,、尾、角,、軫四宿之上,,下臨甲,、己之位,立為土運(yùn)”(《運(yùn)氣論奧諺解》),。所謂“蒼天之氣,,經(jīng)于危、室,、柳,、鬼”,即五行木氣在天體上經(jīng)于危,、室,、柳、鬼四宿時(shí),,在十干則適當(dāng)丁壬的方位,,因而逢丁壬年,便是木氣的運(yùn)化主事,,是為丁壬化木,。故曰:“蒼天之氣,經(jīng)于危,、室,、柳、鬼四宿之上,,下臨丁,、壬之位,立為木運(yùn)”(《運(yùn)氣論奧諺解》),。VM/@N
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所謂“素天之氣,,經(jīng)于亢、氐,、昴,、畢”,即五行金氣在天體上經(jīng)于亢,、氐,、昴、畢四宿時(shí),,在十干則適當(dāng)乙庚的方位,,因而逢乙庚年,便是金氣的運(yùn)化主事,,是為乙庚化金,。故日:“素天之氣,,經(jīng)于亢,、氐,、昴、畢四宿之上,,下臨乙,、庚之位,立為金運(yùn)”(《運(yùn)氣論奧諺解》),。?,#:VG
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所謂“玄天之氣,,經(jīng)于張、翼,、婁,、胃”,即五行水氣在天體上經(jīng)于張,、翼,、婁、胃四宿時(shí),,在十干則適當(dāng)丙辛的方位,,因而逢丙辛年,便是水氣的運(yùn)化主事,,是為丙辛化水,。故曰:“玄天之氣,經(jīng)于張,、翼,、婁、胃四宿之上,,下臨丙,、辛之位,立為水運(yùn)”(《運(yùn)氣論奧諺解》),。owS&
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所謂“戊己分者,,奎壁角軫,則天地之門戶也,?!睘槭裁纯⒈?、角,、軫四宿稱為戊分、己分,,又稱天門,、地戶呢?因?yàn)椤翱谂R乾,當(dāng)戊土之位,;角軫臨巽,,當(dāng)己土之位,。”“周天七政躔度,,則春分二月中,,日躔壁初,以次而南,,三月入奎婁,,四月人胃昴畢,五月人觜參,,六月人井鬼,,七月人柳星張;秋分八月中,,日躔翼末,,以交于軫,循次而北,,九月人角亢,,十月人氐房心,十一月人尾箕,,十二月入斗牛,,正月人女虛危,至二月復(fù)交于春分而人奎壁矣,。是日之長(zhǎng)也,,時(shí)之暖也,萬(wàn)物之發(fā)生也,,皆從奎壁始,;日之短也,時(shí)之寒也,,萬(wàn)物之收藏也,,皆從角軫始。故曰:春分司啟,,秋分司閉,。夫既司啟閉,要非門戶而何?然自奎壁而南,,日就陽(yáng)道,,故曰天門;角軫而北,,日就**,,故曰地戶”(《類經(jīng)圖翼·運(yùn)氣》)。- ,
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其二,張景岳提出“正月建干,,五行相生而化”之說(shuō),。“月建者,,單舉正月為法。如甲己之歲,,正月首建丙寅,,丙者火之陽(yáng),火生土,,故甲己為土運(yùn),。乙庚之歲,正月首建戊寅,,戊者土之陽(yáng),,土生金,故乙庚為金運(yùn),。丙辛之歲,,正月首建庚寅,庚者金之陽(yáng),,金生水,,故丙辛為水運(yùn)。丁壬之歲,,正月首建壬寅,,王者水之陽(yáng),水生木,,故丁王為木運(yùn),。戊癸之歲,正月首建甲寅,,甲者木之陽(yáng),,木生火,故戊癸為火運(yùn),。此五運(yùn)生于正月之建者也”(《類經(jīng)圖翼·運(yùn)氣》),。4;C0
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2.年運(yùn)的太過(guò)不及太過(guò)為主歲的運(yùn)氣旺盛而有余。不及為主歲的運(yùn)氣衰少而不足,。其規(guī)律是陽(yáng)干為太過(guò),,陰干為不及。陽(yáng)年(太過(guò))為本氣流行,,陰年(不及)為克己之氣流行,。如戊年為火運(yùn)太過(guò),此年一般是熱氣偏勝;癸年為火運(yùn)不及,,火不及則水來(lái)克之,,故此年氣候反而偏寒。余可類推,。五行之氣,,既非太過(guò),又非不及,,謂之平氣,。它和太過(guò)、不及,,合稱為“五行三紀(jì)”,。五運(yùn)十干,不屬于陽(yáng),,便屬于陰,。陽(yáng)為太過(guò),陰為不及,,為什么又產(chǎn)生平氣呢?因“運(yùn)太過(guò)而被抑,,運(yùn)不及而得助也”(《類經(jīng)圖翼·運(yùn)氣》)。如戊辰陽(yáng)年,,火運(yùn)太過(guò),,但辰年為太陽(yáng)寒水司天,太過(guò)的火運(yùn)被司天的寒水所抑,,因而火太過(guò)的戊辰年,,又一變而為平氣年。余可類推,。3
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(二)主運(yùn)[tp
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主運(yùn)就是指五運(yùn)之氣分主于一年五個(gè)運(yùn)季的歲氣,。因?yàn)楦鬟\(yùn)季的時(shí)間每年固定不變,在各運(yùn)季中的氣候變化,,基本上年年相同,,所以稱為主運(yùn)。qqZEEN
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1.主運(yùn)推算法D
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主運(yùn)分五步,,分司一年當(dāng)中的五個(gè)運(yùn)季,。每步所主的時(shí)間,亦即每個(gè)運(yùn)季的時(shí)間為七十三日零五刻,。換句話說(shuō),,七十三日零五刻便為一運(yùn)(運(yùn)季)。主運(yùn)的推算,,從每年大寒日始,,按五行相生的次序推移,,即:木為初運(yùn),火為二運(yùn),,土為三運(yùn),,金為四運(yùn),水為終運(yùn),。年年如此,,固定不變。%5
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主運(yùn)五步交司時(shí)間,,從日而言也基本相同,,即木運(yùn)起于大寒日,火運(yùn)起于春分后十三日,,土運(yùn)起于芒種后十日,,金運(yùn)起于處暑后七日,,水運(yùn)起于立冬后四日,。)kVDq!
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主運(yùn)的交司時(shí)刻,就時(shí)而言,,各年稍有出人,。茲將各年主運(yùn)交司時(shí)刻簡(jiǎn)介如下:@+
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申、子,、辰年5t8:nt
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初運(yùn)(木):大寒日寅初初刻‘起,。;o"x
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二運(yùn)(火):春分后第十三日寅正一刻起。~Yt*Ox
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三運(yùn)(土):芒種后第十日卯初二刻起,。mj
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四運(yùn)(金):處暑后第七日卯正三刻起,。e1v
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五運(yùn)(水):立冬后第四日辰初四刻起。v[M~
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丑,、巳,、酉年-^M{}|
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初運(yùn)(木):大寒日巳初初刻起。~Z9
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二運(yùn)(火):春分后第十三日巳正一刻起,。g&DW$
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三運(yùn)(土):芒種后第十日午初二刻起,。Ub#v
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四運(yùn)(金):處暑后第七日午正三刻起。x7
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五運(yùn)(水):立冬后第四日未初四刻起,。f
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寅,、午、戌年Lm`S[
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初運(yùn)(木):大寒日申初初刻起,。xx
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二運(yùn)(火):春分后第十三日申正一刻起,。v}
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三運(yùn)(土):芒種后第十日酉初二刻起。Q
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四運(yùn)(金):處暑后第七日酉正三刻起,。WW
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五運(yùn)(水):立冬后第四日戌初四刻起,。9
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卯,、未、亥年?j
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初運(yùn)(木)·:大寒日亥初初刻起,。'q
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二運(yùn)(火):春分后第十三日亥正一刻起,。P
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三運(yùn)(土):芒種后第十日子初二刻起。Bd(@
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四運(yùn)(金):處暑后第七日子正三刻起,。Bm
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五運(yùn)(水):立冬后第四日丑初四刻起,。?k\d)7
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十二支中,子,、辰,、申、寅,、午,、戌為六陽(yáng)年。在五行上,,子為陽(yáng)水,,申為陽(yáng)金,辰,、戌為陽(yáng)土,,牛為陽(yáng)火,寅為陽(yáng)木,。丑,、巳、酉,、卯,、未、亥為六陰年,。在五行上,,巳為朋火,酉為陰金,,丑,、未為陰土,亥為陰水,,卯為陰木,。凡陽(yáng)年的初運(yùn),均起于陽(yáng)時(shí),,所以申,、子、辰三陽(yáng)年都起于寅,,寅,、午,、戌三陽(yáng)年都起于申。陰年的初運(yùn),,均起于陰時(shí),,所以,巳,、酉,、丑三陰年都起于巳,亥,、卯,、未三陰年都起于亥。CJ%
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刻即時(shí)刻,,古無(wú)鐘表,,用壺面刻有百格之壺漏水以計(jì)時(shí),一晝夜壺水漏下歹刻而盡,。古今之刻,,名同而實(shí)異。水漏之初,,起自寅初,,相當(dāng)于凌晨三點(diǎn)鐘,,寅初初刻,,實(shí)為零刻,亦即凌晨三點(diǎn)軍分,。L"*?ME
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主運(yùn)的演繹,,還須應(yīng)用五音建運(yùn)、太少相生,、五步推運(yùn)等法,。G.-.wI
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①五音建運(yùn):五音,即宮,、商,、角、徵,、羽,。五音分屬于五行,則宮為土音,,商為金音,,角為木音,徵為火音,,羽為水音,。故曰:“在地為木……在音為角……在地為火……在音為徵……在地為土……在音為宮……在地為金……在音為商……在地為水……在音為羽”(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》),。以角音屬木,建于木運(yùn),,徵音屬火,,建于火運(yùn),宮音屬土,,建于土運(yùn),,商音屬金,建于金運(yùn),,羽音屬水,,建于水運(yùn),故稱五音建運(yùn),。Hy{E
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②太少相生:五運(yùn)的十干各具陰陽(yáng),,則陽(yáng)干為太,陰干為少,。如:甲己土宮音,,陽(yáng)土甲為太宮,陰土己為少宮,;乙庚金商音,,陽(yáng)金庚為太商,陰金乙為少商,;丙辛水羽音,,陽(yáng)水丙為太羽,陰水辛為少羽,;丁壬木角音,,陽(yáng)木壬為太角,陰木丁為少角,;戊癸火徵音,,陽(yáng)火戊為太徵,陰火癸為少徵,。太為有余,,少為不足。b?`D4s
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十干分陰陽(yáng),,五音分太少,。太少相生,亦即陰陽(yáng)相生之意,。如以甲己年為例:甲為陽(yáng)土,,陽(yáng)土生陰金乙,即太宮生少商,;陰金生陽(yáng)水丙,,即少商生太羽,;陽(yáng)水生陰丁木,即太羽生少角,;陰木生陽(yáng)火戊,,即少角生太徵;陽(yáng)火生陰土己,,即太徵生少宮,。己為陰土,陰土生陽(yáng)金庚,,即少宮生太商,;陽(yáng)金生陰水辛,即太商生少羽,;陰水生陽(yáng)木壬,,即少羽生太角;陽(yáng)木生陰火癸,,即太角生少徵,;陰火生陽(yáng)土甲,即少微生太宮,。如此,,太少反復(fù)相生,則陰生于陽(yáng),,陽(yáng)生于陰,,而不斷地發(fā)展變化。故曰:“太者屬陽(yáng),,少者屬陰,,陰以生陽(yáng),,陽(yáng)以生陰,,一動(dòng)一靜,乃成易道,。故甲以陽(yáng)土,,生乙之少商;乙以陰金,,生丙之太羽,;丙以陽(yáng)水,生丁之少角,;丁以陰木,,生戊之太徵;戊以陽(yáng)火,,生己之少宮,;己以陰土,,生庚之太商;庚以陽(yáng)金,,生辛之少羽,;辛以陰水,生壬之太角,;壬以陽(yáng)木,,生癸之少徵;癸以陰火,,復(fù)生甲之太宮”(《類經(jīng)圖翼·運(yùn)氣》),。Eca
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③五步推運(yùn):年干只能代表本年的中運(yùn),而不能代表本年的主運(yùn),。主運(yùn)雖始于木角音,,終于水羽音,有一定的程序可循,,但在五步推移之中,,究竟是太生少,還是少生太?則應(yīng)用五步推運(yùn)法,。{
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五步推運(yùn)法:無(wú)論何年,,總是從年干的屬太屬少,逐步上推至初運(yùn)木角,,便可得出,。例如:甲年屬陽(yáng)土,運(yùn)屬太宮用事,,即從太宮本身依次上推,,生太宮的是少徵,生少徵的是太角,,因而甲年的主運(yùn)便起于太角,,太少相生而終止于太羽。|P7`
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己年為陰土,,運(yùn)屬少宮用事,,則從少宮本身向上推,生少宮的是太徵,,生太徵的是少角,,則己年的主運(yùn)便起于少角,太少相生而終于少羽,。>
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乙年為陰金,,運(yùn)屬少商用事,即從少商本身上推,生少商的是太宮,,生太宮的是少徵,,生少徵的是太角,則乙年的主運(yùn)便起于太角,,太少相生而終于太羽,。{t}
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庚年為陽(yáng)金,運(yùn)屬太商用事,,即從太商本身向上推,生太商的是少宮,,生少宮的是太徵,生太徵的是少角,,則庚年的主運(yùn)起于少角,,少太相生而終于少羽,。x#
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其他各年,均依此類推,。惟丁壬兩年是角運(yùn),便從本身起運(yùn),,不必上推了。*>d*
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如此逐步推算,,本年的主運(yùn)究竟在哪一步,,便了如指掌,。而主運(yùn)必始于角,,終于羽,,則為一定不易之理。k
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2.主運(yùn)的氣候常規(guī)1$e{
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主運(yùn)說(shuō)明一年之中五個(gè)運(yùn)季的氣候常規(guī),,是以六氣的五行屬性為基本規(guī)律,,即初運(yùn)屬木主風(fēng),,二運(yùn)屬火主暑熱,三運(yùn)屬土主濕,,四運(yùn)屬金主燥,,終運(yùn)屬水主寒,。各個(gè)運(yùn)季所主的氣候,,每年是一樣的,。A
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(三)客運(yùn)xA
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客運(yùn)是指每年五個(gè)運(yùn)季中的特殊歲氣變化。因其每歲有變更,,各季有不同,,如客之來(lái)去,,故稱為客運(yùn)。Bu
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1.客運(yùn)的推算方法#NjK
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客運(yùn)的推算是在每年值年大運(yùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,即每年值年大運(yùn)就是當(dāng)年客運(yùn)的初運(yùn),??瓦\(yùn)的初運(yùn)按照當(dāng)年大運(yùn)確定后,,便循著五行太少相生的次序,,分作五步推運(yùn),,每步約為七十三日零五刻,行于主氣之上,,與主運(yùn)相對(duì),逐歲變遷,,十年一周??瓦\(yùn)主管一年之內(nèi)各個(gè)運(yùn)季的氣候異常變化。*%
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例如:甲己年屬土運(yùn),,甲年為陽(yáng)土,為太宮,;己年為陰土,,為少宮,。逢甲年便以太宮陽(yáng)土為初運(yùn);太生少,,土生金,則少商為二運(yùn),;少生太,,金生水,,則太羽為三運(yùn);太生少,,水生木,則少角為四運(yùn),;少生太,,木生火,即太徵為終運(yùn),。逢己年便以少宮陰土為初運(yùn);少生太,,土生金,,則太商為二運(yùn);太生少,,金生水,,則少羽為三運(yùn);少生太,,水生本,,則太角為四運(yùn),;太生少,木生火,,則少徵為終運(yùn)。他如乙,、庚、丙,、辛,、丁,、壬,、戊、癸諸年,,均依此類推,。sLl1'
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十年一司令,輪周十干,,周而復(fù)始,。由此可以看出主運(yùn)和客運(yùn)的異同:兩者陰陽(yáng)互干為起運(yùn),太少相生,、五行順序,、五步推移等是相同的。但是,,主運(yùn)年年始于角,,而終于羽,,居恒不變,而客運(yùn)則必以本年的大運(yùn)為初運(yùn),,循五行次序,,太少相生,十年之內(nèi),,年年不同,,十年一周,輪遍十干,,終而復(fù)始,。這是客運(yùn)與主運(yùn)不同之處。;'
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2.客運(yùn)的太過(guò)不及B^gOo
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客運(yùn)的太過(guò)不及,,以及與氣候的關(guān)系,,和大運(yùn)的規(guī)律相一致。綜上所述,,大運(yùn),、主運(yùn),、客運(yùn),都是利用天干配合五行進(jìn)行推算的,。其推算順序均按五行相生規(guī)律進(jìn)行,,都是用以說(shuō)明自然界氣候變化的情況。但大運(yùn)說(shuō)明全年的氣候變化,,主運(yùn)則是說(shuō)明一年之中五個(gè)運(yùn)季的正常氣候變化,,而客運(yùn)則是推算每年五個(gè)運(yùn)季中的異常氣候變化。Yf
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一,、運(yùn)氣的概念>NS[
五運(yùn)六氣,,主要是由“五運(yùn)”和“六氣”兩部分組成的。什么是五運(yùn)呢?五運(yùn),,即木,、火、土,、金、水五行的運(yùn)動(dòng),。什么是六氣呢?六氣,,即風(fēng)、寒,、暑,、濕、燥,、火六種氣候的變化,。因?yàn)槭詈突鹦再|(zhì)相同,所以運(yùn)氣學(xué)說(shuō)中的六氣是指風(fēng),、君火,、相火、濕,、燥,、寒。五行臨御五方,,合應(yīng)五時(shí),,就產(chǎn)生了寒、暑,、燥,、濕、風(fēng)五時(shí)氣候更迭的主氣,,反映出一年中氣候寒,、熱,、溫、涼的變化,。故曰:“天有五行御五位,,以生寒暑燥濕風(fēng)”(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》)。五氣和五行,,分之則二,,合之則一?;瘹鉃轱L(fēng),、寒、濕,、燥,、火,成形為木,、火,、土、金,、水,。形氣相感,形化氣,,氣成形,,形為陰,氣為陽(yáng),,陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng),,推動(dòng)著事物的發(fā)展,故曰:“神在天為風(fēng),,在地為木,,在天為熱,在地為火,,在天為濕,,在地為土,在天為燥,,在地為金,,在天為寒,在地為水,。故在天為氣,,在地成形,形氣相感而化生萬(wàn)物矣”(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》)。X>
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五行與十天干相合而能運(yùn),,六氣與十二地支相合而能化,。故曰:“運(yùn)氣者,以十干合,,而為木火土金水之五運(yùn),;以十二支對(duì),而為風(fēng)寒暑濕燥火之六氣”(《運(yùn)氣易覽》),。由此可見(jiàn),,欲研究五運(yùn)六氣,必須首先弄清楚天干地支的道理,。gBJ
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二,、干支甲子.Jw
干支為十天干和十二地支的簡(jiǎn)稱。甲居十干首位,,子居十二支首位,,干支依次相配,如甲子,、乙丑,、丙寅之類,統(tǒng)稱甲子,。干支甲子,,是中國(guó)古代計(jì)算年、月,、日、時(shí)的次序以及推算五運(yùn)六氣變化的代表符號(hào),。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的主要推算法則均離不開(kāi)天干地支,。所以說(shuō):“文氣始于甲干,地氣始于子支者,,乃圣人究乎陰陽(yáng)重輕之用也,。著名以彰其德,立號(hào)以表其事,。由是甲子相合,,然后成其紀(jì)。遠(yuǎn)可步于歲,,而統(tǒng)六十年,;近可推于日,而明十二時(shí),。歲運(yùn)之盈虛,,氣令之早晏,萬(wàn)物生死,將今驗(yàn)古,,咸得而知之”(《運(yùn)氣論奧諺解》),。; ,1YL
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 (一)天干地支u
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1.天干f,>=;
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天干是甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬、癸十天于的簡(jiǎn)稱,,又稱“十于”,。“干”有個(gè)之意,,如顏師古注《漢書(shū)·食貨志》云:“干,,猶個(gè)也?!惫湃擞檬蓙?lái)紀(jì)天日的次第,,故稱“天干”。天干的次第先后,,不僅僅是指一個(gè)數(shù)字符號(hào),,而是包含著萬(wàn)物由發(fā)生而少壯,而繁盛,,而衰老,,而死亡,而更始的涵義在內(nèi),。茲將《史記·律書(shū)》和《漢書(shū)·律歷志》的解釋錄之如下:O
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十干《史記·律書(shū)》《漢書(shū)·律歷志》G=t/?
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甲萬(wàn)物剖符甲而出也出甲于甲i+T+?
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乙萬(wàn)物生軋軋奮軋于乙}9
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丙陽(yáng)道著明明炳于丙r^+HE
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丁萬(wàn)物丁壯大盛于丁6
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戊豐懋于戊?
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己理紀(jì)于己*Pg!

庚陰氣庚萬(wàn)物斂更于庚W;@=U"
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辛萬(wàn)物之辛生悉新于辛c%2
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王陽(yáng)氣任養(yǎng)于下也懷妊于壬[fm=<Y
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癸萬(wàn)物可揆度陳揆于癸{
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2.地支[I&[%R
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子,、丑、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未、申,、酉,、戌、亥,是為十二地支,,簡(jiǎn)稱十二支,。古人將十二支分別以紀(jì)月,一歲十二個(gè)月,,每月各建一支,,即正月建寅,二月建卯,,三月建辰,,四月建巳,五月建午,,六月建未,,七月建申,八月建酉,,九月建戌,,十月建亥,十一月建子,,十二月建丑,。從陰陽(yáng)屬性上看,日為陽(yáng),,月為陰,,陽(yáng)為天,陰為地,,十二支以紀(jì)月成歲,,故稱十二地支。十二支的次第先后,,與十干具有同一意義,,主要仍在說(shuō)明事物的發(fā)展由微而盛,,由盛而衰,,,;反復(fù)變化的進(jìn)展過(guò)程。茲將《史記·律書(shū)》和《漢書(shū)·律歷志》的解釋錄之如下:$O@
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十二支《史記·律書(shū)》《漢書(shū)·律歷志》tsEgTJ
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寅萬(wàn)物始生嬪然也引達(dá)于寅;*_Vb
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卯言萬(wàn)物茂也冒茆于卯S[
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辰萬(wàn)物之娠也振美于辰.
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巳陽(yáng)氣之已盡已盛于巳h
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午有陽(yáng)交日午萼布于午.V
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未萬(wàn)物皆成有滋味也味薆于未.
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申陰用事申賊萬(wàn)物申堅(jiān)于申dWX
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酉萬(wàn)物之老也留執(zhí)于酉QY
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戌萬(wàn)物盡滅畢入于戌Yu
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亥該也陽(yáng)氣藏于下也該閡于亥a8k42
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子萬(wàn)物滋—下孳萌于子"
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丑紐也,,陽(yáng)氣在上未降,,紐牙于丑;:]pX
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萬(wàn)物厄紐未敢出b?7^
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十二地支的順序,,子居首位,,而分建于各月,卻從寅始,這是因?yàn)椤敖ㄗ又?,?yáng)氣雖始于黃鐘,,然猶潛伏地下,未見(jiàn)發(fā)生之功,,及其歷丑轉(zhuǎn)寅,,三陽(yáng)始備,于是和風(fēng)至而萬(wàn)物生,,萌芽動(dòng)而蟄藏振,,遍滿寰區(qū),無(wú)非生意,,故陽(yáng)雖始于子,,而春必起于寅。是以寅卯辰為春,,巳午未為夏,,申酉戌為秋,亥子丑為冬,,而各分其孟仲季焉”(《類經(jīng)圖翼,,運(yùn)氣》),。>a+d3L
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3.干支的陰陽(yáng)屬性JOZ
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天干,、地支各有陰陽(yáng)屬性,。從干與支來(lái)看,則天干為陽(yáng),,地支為陰,。但從干支本身來(lái)說(shuō),則天干和地支都可再分陰陽(yáng):一般說(shuō)來(lái),,天干中的甲,、丙、戊,、庚,、王為陽(yáng)千.乙、丁,、己,、辛、癸為陰干,,地支中的子,、寅、辰,、午、申,、戌為陽(yáng)支,,丑,、卯、巳,、未,、酉、亥為陰支,。其劃分方法是按干支的排列順序,,單數(shù)為陽(yáng),雙數(shù)為陰,。<Br30(
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4.干支配五行E_=
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天干分成甲乙,、丙丁、戊己,、庚辛,,王癸五對(duì),然后分別配五行以測(cè)定每年的歲運(yùn),;地支也可以分別配五行,,用以紀(jì)月-天下地支各有兩種五行配屬方法:T
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①干支配屬五行和方位:天干相配的結(jié)果是甲乙屬木,應(yīng)東方,;丙丁屬火,,應(yīng)南方:戊己屬土,應(yīng)中央,;庚辛屬金,,應(yīng)西方;壬癸屬水,,應(yīng)北方,。地支相配的結(jié)果是寅卯屬木,巳午屬火,,辰未戌丑屬土,申酉屬金,,亥子屬水,。R'.N
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②下支化運(yùn)與化氣配屬:天干化五運(yùn)的結(jié)果是:甲己化上,,乙庚化金,丙辛化水,,丁乇化木,,戈癸比火。s^PmB
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十二支化氣的結(jié)果是:丑未主上,,卯酉主金,,辰戌宅水,巳亥主木,,子午寅申主火,。0\
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5.地支配三陰三陽(yáng)六氣qin
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所謂三陰是一陰(厥陰)、二陰(少陰),、三陰(太陰),;所謂三陽(yáng)是一陽(yáng)(少陽(yáng))、二陽(yáng)?。?yáng)明),、三陽(yáng)(太陽(yáng))。所謂六氣就是風(fēng),、寒,、暑、濕,、燥,、火。六氣之中火與暑基本屬于一類,,所以便不列火與暑,,而只把火分為君火和相火兩種。GD
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支配三陰三陽(yáng)六氣的規(guī)律是:子午少陰君火,,寅申少陽(yáng)相火,,丑未太陰濕土,卯酉陽(yáng)V=s
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明燥金,,巳亥厥陰風(fēng)木,,辰戌太陽(yáng)寒水。t
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(二)甲子q\G
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天干和地支配合可以用來(lái)紀(jì)年,、紀(jì)月,、紀(jì)日。在醫(yī)學(xué)上,,主要是用干支來(lái)紀(jì)年,。十天干和十二地支相互配合,謂之甲子:故曰:“天氣始于甲,,地氣始于子,。子甲相合,,命曰歲立,謹(jǐn)候其時(shí),,氣可與期,,,(《素問(wèn)·六微旨大論》)‘天干與地支的配合是天干在上,,地支在卜,,按干支的順序向下排列。天干的第一位是甲,,地支的第一位是子,,兩者配合起來(lái)便是甲子。從甲子始依次推算到癸亥,,共得六十次,,便稱為一周或叫一個(gè)甲子:六十年后(癸亥止)又復(fù)從甲子紀(jì)年起,如此交替輪轉(zhuǎn):在六十年中,,天干往復(fù)輪周六次(10干x6次=60年),,地支往復(fù)輪周五次(12支X5次=60年):用以紀(jì)年,六十年就是一個(gè)周期:故曰:“天以六為節(jié),,地以五為制,,周天氣者,六期為一備,,終地紀(jì)者,,五歲為一周……五六相合而七百二十氣,為一紀(jì),,凡三十歲,,千四百四十氣,凡六十歲,,而為一周,,不及太過(guò),斯皆見(jiàn)矣”(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》),。用以紀(jì)日,,用紀(jì)天的十干反復(fù)六次,和紀(jì)月的十二支反復(fù)五次,,排成甲子,,再乘以六,便為一年三百六十五日的大概日數(shù),?!疤煊惺眨樟苟芗?,甲六復(fù)而終歲,,三百六十五日法也”(《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》),。*Y%G
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天干地支,五六相合,,構(gòu)成六十年一個(gè)氣候變化的大周期。前三十年,,包括七百二十節(jié)氣(以一年二十四節(jié)氣計(jì)算),,是為一紀(jì),后三十年,,亦七百二十節(jié)氣,,凡一千四百四十節(jié)氣,共計(jì)六十年(也稱六十甲子):甲子中的天干,,主要是主五運(yùn)的盛衰,,甲子中的地支主要是司六氣的變化,所以講述五運(yùn)六氣,,不能離開(kāi)干支甲子,。Lv
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三、五運(yùn)tGlwU
五運(yùn),,即木運(yùn),、火運(yùn)、土運(yùn),、金運(yùn),、水運(yùn)的統(tǒng)稱。運(yùn)者,,輪轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),,循環(huán)不已之謂。故曰:“五運(yùn)陰陽(yáng)者,,天地之道也,,,(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》),。五運(yùn)又有大運(yùn)(中運(yùn)),、主運(yùn)、客運(yùn)之分,,它們的變化都是以當(dāng)年紀(jì)年的天干及其陰陽(yáng)屬性為準(zhǔn)則的,。*J46
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(一)大運(yùn)C:`H
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大運(yùn)又稱“中運(yùn)”,是主管每年全年的歲運(yùn),,又稱歲運(yùn),。大運(yùn)可以用來(lái)說(shuō)明全年的氣候變化,同時(shí)它又是推算客運(yùn)的基礎(chǔ),。Xk
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1.大運(yùn)推算法nHx+
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天干化五運(yùn),,每?jī)筛山y(tǒng)一運(yùn),。“土主甲己,,金主乙庚,,水主丙辛,木主丁壬,,火主戊癸”(《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》),。凡逢甲己之年為土運(yùn),乙庚之年為金運(yùn),,丙辛之年為水運(yùn),,丁壬之年為木運(yùn),戊癸之年為火運(yùn),。故曰:“甲己之歲,,土運(yùn)統(tǒng)之;乙庚之歲,,金運(yùn)統(tǒng)之,;丙辛之歲,水運(yùn)統(tǒng)之,;丁壬之歲,,木運(yùn)統(tǒng)之;戊癸之歲,,火運(yùn)統(tǒng)之”(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》),。這種推算方法是以五年為一循環(huán)的。在五年中,,每運(yùn)值一年,,按五行相生次序排列,即土一金—)水一木一火一土,。三十年為一紀(jì),,每紀(jì)每運(yùn)共值六年。六十年為一周,,每運(yùn)共值十二年,。ZV5V:P
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前已述及,十干配五行是:甲乙為木,,丙丁為火,,戊己為土,庚辛為金,,壬癸為水,。為什么十天干在化五運(yùn)上和配五行上其屬性上不同呢?這是因?yàn)樘旄膳湮逍惺且晕宸健⑽寮镜汝P(guān)系而確定的,而天干化五運(yùn)則是根據(jù)天象變化來(lái)確定的,。對(duì)于十干所以化五運(yùn),,歷代有不同的解釋。>e,8
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其一,,《內(nèi)經(jīng)》提出“五氣經(jīng)天化五運(yùn)”之說(shuō),。謂:“臣覽太史天元冊(cè)文,丹天之氣,,經(jīng)于牛女戊分,;齡天之氣,經(jīng)于心尾己分,;蒼天之氣,經(jīng)于危室柳鬼,;素天之氣,,經(jīng)于亢氏昴畢;玄天之氣,,經(jīng)于張翼婁胃,。所謂戊己分者,奎壁角軫,,則天地之門戶也”(《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》),。丹天之氣就是五行火氣化見(jiàn)于天的赤色,齡天之氣就是五行土氣化見(jiàn)于天的黃色,,蒼天之氣就是五行木氣化見(jiàn)于天的青色,,素天之氣就是五行金氣化見(jiàn)于天的白色,玄天之氣就是五行水氣化見(jiàn)于天的黑色,。牛,、女、心,、尾,、危、室,、柳,、鬼、亢,、氐,、昴、畢,、張,、翼、婁、胃,、奎,、壁、角,、軫等,,是天體上二十八宿的名稱。二十八宿在天體上分布的位置是:東方蒼龍七宿:角,、亢,、氐、房,、心,、尾、箕,。角十二度,,亢九度,氐十五度,,房五度,,心五度,尾十八度,,箕十一度,,計(jì)七十五度:北方玄武七宿:斗、牛,、女,、虛、危,、室,,壁。斗二十六度,,牛八度,,女十二度,虛十度,,危十七度,,室十六度,壁九度,,計(jì)九十八度:西方白虎七宿:奎,、婁、胃,、昴,、畢,、觜、參,??龋瑠涫?,胃十四度,,昴十一度,畢十六度,,觜二度,,參九度,凡八十度,。南方朱雀七宿:井,、鬼、柳,、星,、張、翼,、軫。井三十三度,,鬼四度,,柳十五度,星七度,,張十八度,,翼十八度,軫十七度,,凡一百一十二度,。共周天三百六十五度。m
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所謂“丹天之氣,,經(jīng)于牛女戊分”,,即五行火氣在天體上經(jīng)于牛、女,、奎,、壁四宿時(shí),在十干則適當(dāng)戊癸的方位,,因而逢戊癸年,,則是火氣的運(yùn)化主事,是為戊癸化火,。故曰:“丹天之氣,,經(jīng)于牛、女、奎,、壁四宿之上,,下臨戊、癸之位,,立為火運(yùn)”(《運(yùn)氣論奧諺解》),。@,b)Q5
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所謂“齡天之氣,經(jīng)于心尾己分”,,即五行土氣在天體上經(jīng)于心,、尾、角,、軫四宿時(shí),,在十干適當(dāng)甲己的方位,因而逢甲己年,,便是土氣的運(yùn)化主事,,是為甲已化土。故曰:“齡天之氣,,經(jīng)于心,、尾、角,、軫四宿之上,,下臨甲、己之位,,立為土運(yùn)”(《運(yùn)氣論奧諺解》),。所謂“蒼天之氣,經(jīng)于危,、室,、柳、鬼”,,即五行木氣在天體上經(jīng)于危,、室、柳,、鬼四宿時(shí),,在十干則適當(dāng)丁壬的方位,因而逢丁壬年,,便是木氣的運(yùn)化主事,,是為丁壬化木。故曰:“蒼天之氣,,經(jīng)于危,、室,、柳、鬼四宿之上,,下臨丁,、壬之位,立為木運(yùn)”(《運(yùn)氣論奧諺解》),。VM/@N
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所謂“素天之氣,,經(jīng)于亢、氐,、昴,、畢”,即五行金氣在天體上經(jīng)于亢,、氐,、昴、畢四宿時(shí),,在十干則適當(dāng)乙庚的方位,,因而逢乙庚年,便是金氣的運(yùn)化主事,,是為乙庚化金,。故日:“素天之氣,經(jīng)于亢,、氐,、昴、畢四宿之上,,下臨乙、庚之位,,立為金運(yùn)”(《運(yùn)氣論奧諺解》),。?,#:VG
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所謂“玄天之氣,經(jīng)于張,、翼,、婁、胃”,,即五行水氣在天體上經(jīng)于張,、翼、婁,、胃四宿時(shí),,在十干則適當(dāng)丙辛的方位,因而逢丙辛年,,便是水氣的運(yùn)化主事,,是為丙辛化水,。故曰:“玄天之氣,經(jīng)于張,、翼,、婁、胃四宿之上,,下臨丙,、辛之位,立為水運(yùn)”(《運(yùn)氣論奧諺解》),。owS&
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所謂“戊己分者,,奎壁角軫,則天地之門戶也,?!睘槭裁纯⒈?、角,、軫四宿稱為戊分、己分,,又稱天門,、地戶呢?因?yàn)椤翱谂R乾,當(dāng)戊土之位,;角軫臨巽,,當(dāng)己土之位?!薄爸芴炱哒鸲?,則春分二月中,日躔壁初,,以次而南,,三月入奎婁,四月人胃昴畢,,五月人觜參,,六月人井鬼,七月人柳星張,;秋分八月中,,日躔翼末,以交于軫,,循次而北,,九月人角亢,十月人氐房心,,十一月人尾箕,,十二月入斗牛,,正月人女虛危,至二月復(fù)交于春分而人奎壁矣,。是日之長(zhǎng)也,,時(shí)之暖也,萬(wàn)物之發(fā)生也,,皆從奎壁始,;日之短也,時(shí)之寒也,,萬(wàn)物之收藏也,,皆從角軫始。故曰:春分司啟,,秋分司閉,。夫既司啟閉,要非門戶而何?然自奎壁而南,,日就陽(yáng)道,,故曰天門;角軫而北,,日就**,,故曰地戶”(《類經(jīng)圖翼·運(yùn)氣》)。- ,
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其二,,張景岳提出“正月建干,,五行相生而化”之說(shuō)?!霸陆ㄕ?,單舉正月為法。如甲己之歲,,正月首建丙寅,,丙者火之陽(yáng),火生土,,故甲己為土運(yùn)。乙庚之歲,,正月首建戊寅,,戊者土之陽(yáng),土生金,,故乙庚為金運(yùn),。丙辛之歲,正月首建庚寅,,庚者金之陽(yáng),,金生水,,故丙辛為水運(yùn)。丁壬之歲,,正月首建壬寅,,王者水之陽(yáng),水生木,,故丁王為木運(yùn),。戊癸之歲,正月首建甲寅,,甲者木之陽(yáng),,木生火,故戊癸為火運(yùn),。此五運(yùn)生于正月之建者也”(《類經(jīng)圖翼·運(yùn)氣》),。4;C0
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2.年運(yùn)的太過(guò)不及太過(guò)為主歲的運(yùn)氣旺盛而有余。不及為主歲的運(yùn)氣衰少而不足,。其規(guī)律是陽(yáng)干為太過(guò),,陰干為不及。陽(yáng)年(太過(guò))為本氣流行,,陰年(不及)為克己之氣流行,。如戊年為火運(yùn)太過(guò),此年一般是熱氣偏勝,;癸年為火運(yùn)不及,,火不及則水來(lái)克之,故此年氣候反而偏寒,。余可類推,。五行之氣,既非太過(guò),,又非不及,,謂之平氣。它和太過(guò),、不及,,合稱為“五行三紀(jì)”。五運(yùn)十干,,不屬于陽(yáng),,便屬于陰。陽(yáng)為太過(guò),,陰為不及,,為什么又產(chǎn)生平氣呢?因“運(yùn)太過(guò)而被抑,運(yùn)不及而得助也”(《類經(jīng)圖翼·運(yùn)氣》),。如戊辰陽(yáng)年,,火運(yùn)太過(guò),,但辰年為太陽(yáng)寒水司天,太過(guò)的火運(yùn)被司天的寒水所抑,,因而火太過(guò)的戊辰年,,又一變而為平氣年。余可類推,。3
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(二)主運(yùn)[tp
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主運(yùn)就是指五運(yùn)之氣分主于一年五個(gè)運(yùn)季的歲氣,。因?yàn)楦鬟\(yùn)季的時(shí)間每年固定不變,在各運(yùn)季中的氣候變化,,基本上年年相同,,所以稱為主運(yùn)。qqZEEN
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1.主運(yùn)推算法D
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主運(yùn)分五步,,分司一年當(dāng)中的五個(gè)運(yùn)季,。每步所主的時(shí)間,亦即每個(gè)運(yùn)季的時(shí)間為七十三日零五刻,。換句話說(shuō),,七十三日零五刻便為一運(yùn)(運(yùn)季)。主運(yùn)的推算,,從每年大寒日始,,按五行相生的次序推移,即:木為初運(yùn),,火為二運(yùn),,土為三運(yùn),金為四運(yùn),,水為終運(yùn),。年年如此,固定不變,。%5
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主運(yùn)五步交司時(shí)間,,從日而言也基本相同,即木運(yùn)起于大寒日,,火運(yùn)起于春分后十三日,,土運(yùn)起于芒種后十日,金運(yùn)起于處暑后七日,,水運(yùn)起于立冬后四日,。)kVDq!
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主運(yùn)的交司時(shí)刻,就時(shí)而言,,各年稍有出人,。茲將各年主運(yùn)交司時(shí)刻簡(jiǎn)介如下:@+
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申,、子,、辰年5t8:nt
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初運(yùn)(木):大寒日寅初初刻‘起。;o"x
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二運(yùn)(火):春分后第十三日寅正一刻起,。~Yt*Ox
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三運(yùn)(土):芒種后第十日卯初二刻起,。mj
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四運(yùn)(金):處暑后第七日卯正三刻起,。e1v
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五運(yùn)(水):立冬后第四日辰初四刻起。v[M~
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丑,、巳,、酉年-^M{}|
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初運(yùn)(木):大寒日巳初初刻起。~Z9
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二運(yùn)(火):春分后第十三日巳正一刻起,。g&DW$
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三運(yùn)(土):芒種后第十日午初二刻起,。Ub#v
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四運(yùn)(金):處暑后第七日午正三刻起。x7
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五運(yùn)(水):立冬后第四日未初四刻起,。f
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寅,、午、戌年Lm`S[
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初運(yùn)(木):大寒日申初初刻起,。xx
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二運(yùn)(火):春分后第十三日申正一刻起,。v}
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三運(yùn)(土):芒種后第十日酉初二刻起。Q
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四運(yùn)(金):處暑后第七日酉正三刻起,。WW
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五運(yùn)(水):立冬后第四日戌初四刻起,。9
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卯、未,、亥年?j
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初運(yùn)(木)·:大寒日亥初初刻起,。'q
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二運(yùn)(火):春分后第十三日亥正一刻起。P
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五運(yùn)(水):立冬后第四日丑初四刻起。?k\d)7
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十二支中,,子,、辰、申,、寅,、午、戌為六陽(yáng)年,。在五行上,,子為陽(yáng)水,申為陽(yáng)金,,辰,、戌為陽(yáng)土,牛為陽(yáng)火,寅為陽(yáng)木,。丑,、巳、酉,、卯,、未、亥為六陰年,。在五行上,,巳為朋火,酉為陰金,,丑,、未為陰土,亥為陰水,,卯為陰木,。凡陽(yáng)年的初運(yùn),均起于陽(yáng)時(shí),,所以申,、子、辰三陽(yáng)年都起于寅,,寅,、午、戌三陽(yáng)年都起于申,。陰年的初運(yùn),,均起于陰時(shí),所以,,巳,、酉、丑三陰年都起于巳,,亥,、卯、未三陰年都起于亥,。CJ%
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刻即時(shí)刻,,古無(wú)鐘表,用壺面刻有百格之壺漏水以計(jì)時(shí),,一晝夜壺水漏下歹刻而盡,。古今之刻,名同而實(shí)異,。水漏之初,,起自寅初,,相當(dāng)于凌晨三點(diǎn)鐘,寅初初刻,,實(shí)為零刻,,亦即凌晨三點(diǎn)軍分。L"*?ME
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主運(yùn)的演繹,,還須應(yīng)用五音建運(yùn)、太少相生,、五步推運(yùn)等法,。G.-.wI
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①五音建運(yùn):五音,即宮,、商,、角、徵,、羽,。五音分屬于五行,則宮為土音,,商為金音,,角為木音,徵為火音,,羽為水音,。故曰:“在地為木……在音為角……在地為火……在音為徵……在地為土……在音為宮……在地為金……在音為商……在地為水……在音為羽”(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)。以角音屬木,,建于木運(yùn),,徵音屬火,建于火運(yùn),,宮音屬土,,建于土運(yùn),商音屬金,,建于金運(yùn),,羽音屬水,建于水運(yùn),,故稱五音建運(yùn),。Hy{E
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②太少相生:五運(yùn)的十干各具陰陽(yáng),則陽(yáng)干為太,,陰干為少,。如:甲己土宮音,陽(yáng)土甲為太宮,,陰土己為少宮,;乙庚金商音,,陽(yáng)金庚為太商,陰金乙為少商,;丙辛水羽音,,陽(yáng)水丙為太羽,陰水辛為少羽,;丁壬木角音,,陽(yáng)木壬為太角,陰木丁為少角,;戊癸火徵音,,陽(yáng)火戊為太徵,陰火癸為少徵,。太為有余,,少為不足。b?`D4s
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十干分陰陽(yáng),,五音分太少,。太少相生,亦即陰陽(yáng)相生之意,。如以甲己年為例:甲為陽(yáng)土,,陽(yáng)土生陰金乙,即太宮生少商,;陰金生陽(yáng)水丙,,即少商生太羽;陽(yáng)水生陰丁木,,即太羽生少角,;陰木生陽(yáng)火戊,即少角生太徵,;陽(yáng)火生陰土己,,即太徵生少宮。己為陰土,,陰土生陽(yáng)金庚,,即少宮生太商;陽(yáng)金生陰水辛,,即太商生少羽,;陰水生陽(yáng)木壬,即少羽生太角,;陽(yáng)木生陰火癸,,即太角生少徵;陰火生陽(yáng)土甲,,即少微生太宮,。如此,,太少反復(fù)相生,則陰生于陽(yáng),,陽(yáng)生于陰,,而不斷地發(fā)展變化。故曰:“太者屬陽(yáng),,少者屬陰,,陰以生陽(yáng),陽(yáng)以生陰,,一動(dòng)一靜,,乃成易道。故甲以陽(yáng)土,,生乙之少商;乙以陰金,,生丙之太羽,;丙以陽(yáng)水,生丁之少角,;丁以陰木,,生戊之太徵;戊以陽(yáng)火,,生己之少宮,;己以陰土,生庚之太商,;庚以陽(yáng)金,,生辛之少羽;辛以陰水,,生壬之太角,;壬以陽(yáng)木,生癸之少徵,;癸以陰火,,復(fù)生甲之太宮”(《類經(jīng)圖翼·運(yùn)氣》)。Eca
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③五步推運(yùn):年干只能代表本年的中運(yùn),,而不能代表本年的主運(yùn),。主運(yùn)雖始于木角音,終于水羽音,,有一定的程序可循,,但在五步推移之中,究竟是太生少,,還是少生太?則應(yīng)用五步推運(yùn)法,。{
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五步推運(yùn)法:無(wú)論何年,總是從年干的屬太屬少,,逐步上推至初運(yùn)木角,,便可得出,。例如:甲年屬陽(yáng)土,運(yùn)屬太宮用事,,即從太宮本身依次上推,生太宮的是少徵,,生少徵的是太角,因而甲年的主運(yùn)便起于太角,,太少相生而終止于太羽,。|P7`
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己年為陰土,運(yùn)屬少宮用事,,則從少宮本身向上推,,生少宮的是太徵,生太徵的是少角,,則己年的主運(yùn)便起于少角,太少相生而終于少羽,。>
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乙年為陰金,運(yùn)屬少商用事,,即從少商本身上推,生少商的是太宮,,生太宮的是少徵,生少徵的是太角,,則乙年的主運(yùn)便起于太角,太少相生而終于太羽,。{t}
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庚年為陽(yáng)金,運(yùn)屬太商用事,,即從太商本身向上推,生太商的是少宮,,生少宮的是太徵,生太徵的是少角,,則庚年的主運(yùn)起于少角,,少太相生而終于少羽,。x#
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其他各年,均依此類推,。惟丁壬兩年是角運(yùn),,便從本身起運(yùn),不必上推了,。*>d*
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如此逐步推算,,本年的主運(yùn)究竟在哪一步,便了如指掌,。而主運(yùn)必始于角,,終于羽,,則為一定不易之理,。k
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2.主運(yùn)的氣候常規(guī)1$e{
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主運(yùn)說(shuō)明一年之中五個(gè)運(yùn)季的氣候常規(guī),是以六氣的五行屬性為基本規(guī)律,,即初運(yùn)屬木主風(fēng),,二運(yùn)屬火主暑熱,三運(yùn)屬土主濕,,四運(yùn)屬金主燥,,終運(yùn)屬水主寒,。各個(gè)運(yùn)季所主的氣候,,每年是一樣的,。A
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(三)客運(yùn)xA
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客運(yùn)是指每年五個(gè)運(yùn)季中的特殊歲氣變化,。因其每歲有變更,,各季有不同,,如客之來(lái)去,,故稱為客運(yùn),。Bu
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1.客運(yùn)的推算方法#NjK
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客運(yùn)的推算是在每年值年大運(yùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,即每年值年大運(yùn)就是當(dāng)年客運(yùn)的初運(yùn),??瓦\(yùn)的初運(yùn)按照當(dāng)年大運(yùn)確定后,便循著五行太少相生的次序,,分作五步推運(yùn),,每步約為七十三日零五刻,行于主氣之上,,與主運(yùn)相對(duì),,逐歲變遷,十年一周,??瓦\(yùn)主管一年之內(nèi)各個(gè)運(yùn)季的氣候異常變化。*%
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例如:甲己年屬土運(yùn),,甲年為陽(yáng)土,,為太宮;己年為陰土,,為少宮,。逢甲年便以太宮陽(yáng)土為初運(yùn),;太生少,,土生金,則少商為二運(yùn),;少生太,,金生水,則太羽為三運(yùn);太生少,,水生木,,則少角為四運(yùn);少生太,,木生火,,即太徵為終運(yùn)。逢己年便以少宮陰土為初運(yùn),;少生太,,土生金,則太商為二運(yùn),;太生少,,金生水,則少羽為三運(yùn),;少生太,,水生本,則太角為四運(yùn),;太生少,,木生火,則少徵為終運(yùn),。他如乙,、庚、丙,、辛,、丁、壬,、戊,、癸諸年,均依此類推,。sLl1'
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十年一司令,,輪周十干,周而復(fù)始,。由此可以看出主運(yùn)和客運(yùn)的異同:兩者陰陽(yáng)互干為起運(yùn),,太少相生、五行順序,、五步推移等是相同的,。但是,主運(yùn)年年始于角,,而終于羽,,居恒不變,,而客運(yùn)則必以本年的大運(yùn)為初運(yùn),循五行次序,,太少相生,,十年之內(nèi),年年不同,,十年一周,,輪遍十干,終而復(fù)始,。這是客運(yùn)與主運(yùn)不同之處,。;'
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2.客運(yùn)的太過(guò)不及B^gOo
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客運(yùn)的太過(guò)不及,以及與氣候的關(guān)系,,和大運(yùn)的規(guī)律相一致,。綜上所述,大運(yùn),、主運(yùn),、客運(yùn),都是利用天干配合五行進(jìn)行推算的,。其推算順序均按五行相生規(guī)律進(jìn)行,,都是用以說(shuō)明自然界氣候變化的情況。但大運(yùn)說(shuō)明全年的氣候變化,,主運(yùn)則是說(shuō)明一年之中五個(gè)運(yùn)季的正常氣候變化,,而客運(yùn)則是推算每年五個(gè)運(yùn)季中的異常氣候變化。Yf

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