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憤怒之心會升起,但卻無所占據(jù)

 大侃說 2025-01-17 發(fā)布于山東

“大侃說”公眾號發(fā)布了2024年創(chuàng)作回顧,。寫了358篇文章,,共34萬字;被看過24.4萬次,;被聽過1.2萬次,,2.6萬次分享。感恩讀者的陪伴,,讓寫作不再孤獨,。就像娜塔莉哥德堡說的:作者牽著讀者的手,引導(dǎo)他們走過有苦有樂的幽谷,。

以后說年齡的時候,,我會說8歲了,。寫了8年,重新認識了自己,,從叛逆到接納,;從被情緒掌控到掌控情緒;從忽視腳下的路到感受一草一木,。寫作給予我力量,,寫作讓我從自卑走向自信。然后忘掉自信,。原來不需要自卑,,也不需要自信。

《維摩詰經(jīng)》說:“直心是到場”,,一顆素樸純潔的之心,,便可將我們所處的當(dāng)下化為修行的凈土。

在現(xiàn)實中不可能馬上做到直心,,如果能做到,,也就不會痛,不會苦,。就因為自我封閉,,才會壓抑,壓抑的情緒無法解脫,。讓我們苦,。我們總想什么也不做,就要自在,,安靜,,平衡。那是不可能的,。

就算懂再多的道理,,也無法讓你自由。道理只是停留在知的層面,,而認知在潛意識,。在被否定的場景,被欲望控制之下,,道理被認知代替,,并執(zhí)著自我的認知,跟隨認知的妄念就會出來,,變成情緒影響你,。

寫作是“直心道場”,當(dāng)心靈的傷痛無法平復(fù)時,可以開始寫作,;當(dāng)紛亂的思緒找不到出口時,,可以開始寫作;當(dāng)滿腔的心事想要找人訴說時,,可以開始寫作,。

拿出筆,打開筆記本,,或者電腦,。任何的時間,任何的地點,,都可以記錄生活的點滴,。我們將喚醒自己,覺察到自己體驗的生活,。當(dāng)有了覺察生活的能力,,就有了自我覺知的能力。

楊絳先生說:讀書如串門,,不需要提前預(yù)約,。那么寫作連串門的時間都省了,在晨曦中,,夕陽下,,都可以寫出美麗的畫卷。

順著日常寫到本質(zhì),,本質(zhì)原來成空,,我們的認知也是空性。卻執(zhí)著不存在的認知,,又用這些認知看世界,,不是世界讓你有了傷痛,而是認知變成了束縛,。用筆把它一層層剝下,。就像剝玉米,終將走進生命的中心,。

我喜歡夏日的熱辣,,也喜歡冬日的寒風(fēng)。在夏日寫蟬噪林逾靜,;在冬日寫應(yīng)似飛鴻踏雪泥。我們避不開寒暑,,那就變成寒暑,;我們避開不痛苦,就走進痛苦。痛苦是一種力量,,通過書寫轉(zhuǎn)成智慧,。

寫作帶給我什么,用一個詞回答,,就是“看法”,,你的看法里不再有“我認為”“我覺得”,而是有了耐心的傾聽,,有了“你說的對”“我可能是錯的”,,看法變了,你的世界就變了,。

泰王是龍婆頓的弟子,,一次泰王問“你動過怒嗎?”,。這是一個敏感的話題,,因為東方宗教非常重視心平氣和,不被強烈情緒和激動反應(yīng)沖昏頭腦,,是一種令人欽佩的品質(zhì),。龍婆頓回答道:“憤怒之心會升起,但卻無所占據(jù)”,。

這和金剛經(jīng)里的“應(yīng)無所住而生其心”的意思相近,。也就理解了寫作帶給自己的狀態(tài),它和叢林修行異曲同工,。我看到憤怒之心,,但是憤怒之心不會掌控我。就是說不住在憤怒上,。同樣也不會住在羨慕,,嫉妒,內(nèi)疚里,。不再尋找認同,,喜歡靜靜地坐著,看著,,聽著,。并不是為了看見,也不是為了聽見,。

我建議被煩躁,,焦慮占據(jù)的朋友去寫作,不需要特定的環(huán)境,,只要坐在桌前,,甚至不需要坐著,,任何場景,都可以把眼前的一切寫下,。云卷云舒,,春花秋月,花開花落,。從云卷云舒中看到相聚與分離,,相聚是暫時的,分離是必然的,;從春華秋月中,,感受若無閑事掛心頭,便是人間好風(fēng)景的情懷,;花開是喜,,花落亦是歸屬?;ǖ那逑銜舸?,人生也是如此。悲傷時寫悲傷,,喜悅時寫喜悅,。悲傷落幕時,喜悅就存在了,。不悲不喜是境界,,悲喜交集是人生。

我喜歡博爾赫茲說的:“我寫作,,不是為了名聲,,也不是為了特定的讀者,我寫作是為了光陰流逝讓我心安,,就像一個孤獨的守林人,,他種樹不是為了給誰看,只是為了內(nèi)心的寧靜,?!?/span>

如果內(nèi)心是散亂的,浮躁的,,痛苦的,,那就加入寫作中來。

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