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由于教育改革的緊迫性以及實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性,，教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)已經(jīng)“擂起戰(zhàn)鼓”,，而廣大教育工作者仍然對(duì)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的意涵性、合理性和必要性缺乏認(rèn)識(shí),。因此,，需要深入理解教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型，拒斥教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型“全轉(zhuǎn)論”,，堅(jiān)持教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型“賦能論”,，并從理論和實(shí)踐兩方面論證教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型“賦能論”的合理性，最終從“辯證地掌握與利用新技術(shù)”“正確認(rèn)識(shí)新舊教育工具”“促進(jìn)未來(lái)教學(xué)的多樣性發(fā)展”等三方面提出“賦能論”教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的發(fā)展進(jìn)路,。推進(jìn)教育數(shù)字化是發(fā)展新的教育生產(chǎn)力的必然,，以便能夠以工具的方式促進(jìn)教育教學(xué)改革，進(jìn)而改善教學(xué)方式與策略,，最終使教育工作者在思維,、意識(shí)和觀念方面獲得提升。這樣,，教育數(shù)字化才能真正賦能教育現(xiàn)代化,，服務(wù)于人才培養(yǎng)。對(duì)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的基本認(rèn)識(shí)數(shù)字技術(shù)是包括數(shù)字計(jì)算機(jī),、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),、人工智能在內(nèi)的信息技術(shù)的底層技術(shù)，所有現(xiàn)代技術(shù)的工具性技術(shù)基礎(chǔ),，也是現(xiàn)代信息技術(shù)突出的基本特征,。信息化與數(shù)字化的稱謂可以互換使用,，既可以使用教育數(shù)字化，又可以使用教育信息化,，也大體與“互聯(lián)網(wǎng) 教育”,、智慧教育、智能教育等提法同義,；還有數(shù)字化校園與智慧校園,、數(shù)字化教室與智慧教室等提法，實(shí)際上,，并無(wú)實(shí)質(zhì)性差異而同屬一類事物。信息社會(huì)是由人類運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息化,，而信息技術(shù)的工作原理則是數(shù)字化,。2.教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的“全轉(zhuǎn)論”目前許多談?wù)摻逃龜?shù)字化轉(zhuǎn)型的學(xué)者認(rèn)為教育必須實(shí)現(xiàn)全面、全部,、徹底的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,，這種觀點(diǎn)可以被稱為“全轉(zhuǎn)論”，即試圖將一切教育元素全部數(shù)字化,?！叭D(zhuǎn)論”選擇了唯一的教學(xué)發(fā)展路徑，徹底破壞了教育創(chuàng)新所需的所有必備要素或條件,，使人目之所及只剩工具,，其作用不僅不利于創(chuàng)新，反而阻礙,、戕害創(chuàng)新,，甚至以創(chuàng)新為敵。3.教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的“賦能論”與教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型“全轉(zhuǎn)論”的絕對(duì)而極端的提法相對(duì),，筆者提出教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的“賦能論”觀點(diǎn),，即教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的真正涵義只能是充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，助推教育現(xiàn)代化,，發(fā)展高質(zhì)量教育,，賦教育創(chuàng)新之能。其中賦能的提法符合教育創(chuàng)新規(guī)律,。教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型“賦能論”的合理性論證1.教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型“賦能論”的理論合理性論證從理論的合理性出發(fā),，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型“賦能論”主張通過(guò)發(fā)展教育工具，促使師生通過(guò)使用工具提升教育質(zhì)量,，其合理性包括基于教育規(guī)律發(fā)展教育工具,，順應(yīng)時(shí)代的技術(shù)水平發(fā)展教育工具。首先,，“賦能論”主張基于教育規(guī)律發(fā)展教育工具,。其次,，在數(shù)字化時(shí)代，需要順應(yīng)時(shí)代技術(shù)水平發(fā)展教育工具,。2.教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型“賦能論”的實(shí)踐合理性論證從實(shí)踐的合理性出發(fā),，即事物發(fā)展的可行性，需要考察理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件,，需要從物質(zhì)條件和思想條件等兩個(gè)層面進(jìn)行分析,。首先，在物質(zhì)條件方面,，人類工具的發(fā)展為現(xiàn)代技術(shù)在教育領(lǐng)域中發(fā)揮作用提供了物質(zhì)保障,，在一定程度上決定了人的活動(dòng)方式，為現(xiàn)代教學(xué)或未來(lái)教學(xué)提供了物質(zhì)基礎(chǔ),。其次,，在思想條件方面，“賦能論”認(rèn)為,，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的前提是將教育工具作為原型,。教育工具轉(zhuǎn)型的邏輯是以實(shí)踐需求引領(lǐng)教育工具發(fā)展，或以真正具備合理教育理念的工具推進(jìn)實(shí)踐發(fā)展,，而非以教育工具誤導(dǎo)師生找尋不明所以的教育需求,。教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型“賦能論”的發(fā)展進(jìn)路在教學(xué)改革中，數(shù)字工具不是起死回生的“靶向藥”,，也不是“救命稻草”,，因?yàn)閿?shù)字工具只能發(fā)揮有限作用，并且還有極其強(qiáng)烈的顯性或隱性的副作用,。首先,，新不等于好，舊不一定壞,。工具的新與舊并不是衡量教育工具有效性的最高標(biāo)準(zhǔn),，而是在于能否“多快好省”地解決教育問(wèn)題。在教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)中,，所有現(xiàn)存的教育工具必有存在的價(jià)值,。無(wú)論哪種教學(xué)工具或教學(xué)方法，在它所能容納的全部教學(xué)能量發(fā)揮出來(lái)以前,，是決不會(huì)消失的,。其次，不能簡(jiǎn)單地將教育工具分類為有用與無(wú)用,。教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)的關(guān)鍵不在于用與不用現(xiàn)代工具,，而是如何選擇和運(yùn)用的策略。3.促進(jìn)未來(lái)教學(xué)的多樣性發(fā)展教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的真正意義在于能夠促進(jìn)未來(lái)教學(xué)多樣性發(fā)展,，那種單向度技術(shù)決定論與現(xiàn)代教學(xué)背道而馳,。不能用數(shù)字化徹底改變現(xiàn)有教育教學(xué)形態(tài),，不能亦不存在徹底的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
綜上,，技術(shù)如何發(fā)揮作用,，如何被人們所接受，與當(dāng)今人們的思想,、精神和生活方式緊密相關(guān),。在教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)中，由于師生使用了工具,，從而改變了自己的思想和意識(shí),，才能針對(duì)教學(xué)問(wèn)題而改變教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，進(jìn)而提升教育質(zhì)量,?？梢?jiàn)，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型并非簡(jiǎn)單生硬地將整個(gè)教育系統(tǒng)作全盤數(shù)字化轉(zhuǎn)型,?！叭D(zhuǎn)論”既不符合理論邏輯,，又不符合實(shí)際工作事實(shí),。教育數(shù)字化的發(fā)展仍需尊重教育規(guī)律，不能本末倒置,，不以唯工具論和技術(shù)的秩序束縛人的發(fā)展,，不用數(shù)字技術(shù)的教學(xué)未必是壞教學(xué)，而使用了數(shù)字技術(shù)的教學(xué)也未必就是有效教學(xué),。如此,，教育者會(huì)愈發(fā)深刻地認(rèn)識(shí)教育數(shù)字化戰(zhàn)略的本質(zhì)，明晰教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)的實(shí)踐進(jìn)路,，從而必然愈發(fā)正確地認(rèn)識(shí)與理解現(xiàn)代教育本真,。參考：李芒,張華陽(yáng),葛楠.教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的要義與進(jìn)路[J].中國(guó)電化教育,2023,(8):1-6.
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