領(lǐng)悟大道的人德行完備，德性完備的人形體健全,，形體健全的人精神完備,。精神完備，才是圣人之道,。寄托于身體形骸與世人同行,，卻不知道去往哪里，德行深遠(yuǎn)不可測而醇厚完備,，功利機(jī)巧不會放在他的心上,。像這樣的人，不符合他心志的就不去追求,，不符合他本性的不去作為,。

孔子的得意門生子貢有一次在楚國游歷時，路遇一位抱著水甕澆水灌地的種菜老人,，吃力地來來往往,，用力甚多而且效率非常低。子貢建議他使用機(jī)械,，不僅事半功倍,，還能輕松許多,。

沒想到菜農(nóng)不僅不感激他，反而譏笑道：“我的老師老聃告訴我,，善于使用技巧就必定產(chǎn)生機(jī)心,，所謂'機(jī)心存于胸中則純白不備’，失去純潔空明的心境,，大道都不能容忍他存在,。我并不是不知道有很多更輕松高效的澆灌方法，而是感到恥辱不愿那樣做,。”

老者的言論著實讓人驚訝,，如果只從字面意思去理解，輕松澆灌菜園是不好的,，就應(yīng)該選擇費(fèi)力不討好的落后方式耕種生產(chǎn),。好像莊子反對生產(chǎn)工具現(xiàn)代化，甚至反對社會進(jìn)步,，想讓人們回歸到最原始或動物的社會形態(tài)。

其實不然,，莊子強(qiáng)調(diào)的是我們應(yīng)消除喜好走捷徑的機(jī)心,。對于道，人更難做到的是內(nèi)心的解脫,。為了追求高效便捷,，我們一步步讓自己產(chǎn)生依賴，依賴智慧,，依賴道德,，依賴工具，依賴電子產(chǎn)品,，人類一步步走進(jìn)依賴的深淵,。

子貢聽后滿面羞愧，悵然若失而不能自持,。隨行弟子很疑惑地問他,，為何老師與路人攀談幾句后，竟臉色大變,，頓然失色,。

子貢說：“起初我總認(rèn)為天下圣人就只有我老師孔丘一人，他教導(dǎo)我事情要考慮可行性,，功業(yè)要追求成功,，用力少而成效大的，才是圣人之道,。其實不是這樣,，這不過是一般人所追求的目標(biāo),。

真正持守大道的人德行完備，德行完備的人身形才完整,，身形完整的人精神健全,。精神健全才是圣人之道。圣人內(nèi)心世界深不可測,，德行淳厚而又完備,，功利機(jī)巧必定不會擾亂他們的心?！?/span>

“道”是宇宙的總規(guī)律,，“德”是“道”體現(xiàn)于具體事物的“物性”。只有掌握了道才能保全事物的精神完整獨(dú)立,。

所以真正的圣人,，無論天下人贊譽(yù)或非議，都對他既無增益又無損害,。他不會成為任何境界的奴隸,，不同于自己的心志不去追求，不符合自己的思想不去做,。

在圣人眼里,，精神的獨(dú)立才是第一位的。