朱永新按：

陳旭麓（1918- 1988）,，初名修祿，湖南省湘鄉(xiāng)縣人,，著名歷史學(xué)家,、華東師范大學(xué)建校元?jiǎng)字弧Ｔ?jīng)擔(dān)任《辭?！肪幬?、分科主編，中國(guó)現(xiàn)代史研究會(huì)副理事長(zhǎng),、上海中山學(xué)社副社長(zhǎng),、上海中西哲學(xué)與文化交流中心副主席、上海地方史志研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),。著有《初中本國(guó)史》《司馬遷的歷史觀》《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》《浮想錄》等,，主編《中國(guó)近代史叢書(shū)》等。其中《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》,、《浮想錄》被譽(yù)為新時(shí)期“中國(guó)本土史學(xué)的標(biāo)志性文本”,。這篇文章原名《眾里尋他千百度》，

最初發(fā)表于曹正文先生主編的《新民晚報(bào)》的“讀書(shū)樂(lè)”專欄，后收錄在曹正文主編的《百位名家談讀書(shū)》一書(shū)中,。在這篇文章中,，作者講述了“精選和博覽”兩種讀書(shū)方法，結(jié)合自己研究歷史的體會(huì),，主張既要專攻又要博覽,。認(rèn)為任何學(xué)問(wèn)須專攻才有成就，不廣窺就難以豁然貫通,。認(rèn)為讀書(shū)做學(xué)問(wèn)本身,，既是積累知識(shí)，也富有生活情趣,，只有執(zhí)著地“眾里尋他千百度”,，才能出現(xiàn)“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界,。

作為一個(gè)知識(shí)分子,，無(wú)日不在讀書(shū)，晚間上床得看一陣書(shū),，半夜醒來(lái)也還會(huì)扭開(kāi)燈看書(shū),。這叫做“讀書(shū)成癖”,。“癖”也就是愛(ài)好,。

讀書(shū)歷來(lái)有精選和博覽兩途,，從而造就了專攻和通才兩類人。其實(shí),，許多大學(xué)問(wèn)家常常是兼而有之的,，他有精研的書(shū)，一生受用,；也博覽群籍,，無(wú)所不讀。因?yàn)槿魏螌W(xué)問(wèn)都須專攻才有成就,，任何學(xué)問(wèn)又是和許多學(xué)問(wèn)互相聯(lián)結(jié)的,，不廣窺就難以豁然貫通。

我好讀書(shū),，好書(shū)讀兩三遍,，未必做到精選，讀得廣一些也談不上博覽,，只能說(shuō)有這兩個(gè)愿望,。

哲學(xué)、文學(xué),、史學(xué)及其他社會(huì)科學(xué)的書(shū),，我都?xì)g喜讀，當(dāng)然不是漫無(wú)歸宿,。讀馬列,，讀有關(guān)理論的書(shū)，希望從中得到誘導(dǎo)和啟示,；讀史書(shū),，讀近代史，是我的專攻領(lǐng)域,；讀其他社會(huì)科學(xué)諸書(shū),，意在開(kāi)闊視野；讀詩(shī)詞,，讀文學(xué)方面的書(shū),，或基于興趣，或出于對(duì)社會(huì)的探索,；雜七雜八的書(shū)我也讀,，其中常有你需要而在別的書(shū)中得不到的東西。

認(rèn)識(shí)歷史，闡明史事,，是研究歷史應(yīng)有的職能。然就史說(shuō)史,，并不能得出完滿的答案,、必須有理論思維。辯證分析,，才有可能進(jìn)入深化的考察,；歷史是具體的，生動(dòng)的,，復(fù)雜的,，講歷史、寫(xiě)歷史要給人以形象感,，也需要形象思維,，而這兩種思維方法，從史著和史料中得不到滿足,，要從哲學(xué)和文學(xué)書(shū)中去攝取,。

近代社會(huì)生活遠(yuǎn)比古代社會(huì)寬廣，要了解事件的脈絡(luò),、人物的功過(guò),、社會(huì)的風(fēng)貌，單憑已有的歷史著作很難窺其全豹,，更需要廣征博采,，從你專攻的視野之外獲得視野之內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)，這是很重要的,，任何學(xué)科都不能沒(méi)有這種追求,。

讀書(shū)是積累知識(shí)，也富有生活情趣,，讀到會(huì)心處你會(huì)發(fā)出笑聲,，讀到動(dòng)情處你會(huì)冒出淚花，讀到邪惡處你會(huì)憤慨不已,，笑聲,、淚花、憤慨反映了書(shū)的感染力,，有感染力的書(shū)是人們最喜愛(ài)的書(shū),，但不能停留于這種感性的激動(dòng)，要思索其所以然,。讀書(shū)的真正價(jià)值和最大樂(lè)趣,，是經(jīng)過(guò)艱苦研究得來(lái)的東西、當(dāng)你多年沒(méi)有獲得的知識(shí)一旦獲得了，多年沒(méi)有弄懂的問(wèn)題一旦弄懂了,，你就會(huì)大樂(lè),，沒(méi)有原先的艱苦就享受不到大樂(lè)。

學(xué)問(wèn),，只有執(zhí)著地“眾里尋他千百度”,，才能出現(xiàn)“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界,。