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蘇軾的學(xué)問是怎么煉成的?三條方法,,博觀,、多讀、不空言

 yh18 2020-07-18

蘇軾之名,,世人皆知,。他是宋代,也是整個(gè)中國文化史上,,少見的通才和全才,。無論詩詞歌賦,、書法繪畫還是美食游記,蘇軾都有極高造詣,,受到后人的追捧喜愛。

蘇軾才華如此之高是天生的嗎,?顯然不是,。蘇軾的才學(xué)成就,與他善于讀書而又勤于讀書有很大的關(guān)系,。那么,,蘇軾用了什么方法來做學(xué)問呢?

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這里用三個(gè)詞來概括蘇軾的方法:一是博觀,,二是多讀,三是不空言,。如果我們能揣摩領(lǐng)會,,加以實(shí)踐,對于今天讀書學(xué)習(xí)也必然大有幫助,。

博觀而約取

蘇軾曾經(jīng)巧用一個(gè)比喻闡述學(xué)問之道,。種莊稼,要等到成熟才能收割,;做學(xué)問,,也要博覽群書,從中提煉精華,,才能著書立說,。在《稼說送張琥》中,蘇軾就用這種“莊稼說”的比喻,,來總結(jié)他的學(xué)習(xí)方法,。

這個(gè)方法,概括起來,,就是“博觀而約取”,。博觀,是指廣博地獲取知識,;約取,,是指謹(jǐn)慎地吸收精華。從容的“約取”,,要以“博觀”為基礎(chǔ),。只是具備開闊的視野,、充分的閱讀量和知識儲備,才能從中提煉形成自己的獨(dú)到見解,。

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蘇軾還做過這樣一個(gè)比喻,富人建造宅院府第,,都必須儲備足夠的材料,。同樣,我們學(xué)習(xí)也要廣博地積累,,讓自己知識結(jié)構(gòu)能獲取充分的養(yǎng)分,。學(xué)必始于讀書,讀書是治學(xué)的根本,,也正是在這個(gè)意義上說的,。

蘇軾廣泛閱讀諸子百家、經(jīng)史子集,,20多歲時(shí)就已經(jīng)通曉經(jīng)史,。這為他在學(xué)問上奠定了深厚的基礎(chǔ),寫出了《東坡易傳》《東坡書傳》《論語說》,,令后人贊嘆,。

舊書不厭百回讀

有人容易喜新厭舊,在學(xué)習(xí)上也容易有獵奇心,。掌握一點(diǎn)兒別人不知道的知識,,就沾沾自喜,自以為得意,。這種浮躁之風(fēng),,蘇軾是反對的。

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蘇軾有一個(gè)習(xí)慣,,就是每天都要抄書。他抄《漢書》時(shí),,連抄三遍,,直到能夠全部背誦。到了晚年,,他還用這種方法教育晚輩,。蘇軾認(rèn)為,,這種抄書的方法可以扎扎實(shí)實(shí)地增長學(xué)問,積淀知識,。

讀書時(shí)淺嘗輒止,,滿足于僅僅是知道而已,是不夠的,。正確的方法應(yīng)該是反復(fù)閱讀和揣摩,。“欲少年為學(xué)者,,每一書皆作數(shù)過盡之”,多讀幾遍,,每一遍關(guān)注不同的側(cè)重點(diǎn),,每一遍都有新的收獲,這樣就把書讀通了,、讀透了,。

蘇軾對于《周易》曾反復(fù)研讀,反復(fù)“嚼”,,比嚼口香糖還有耐心,。顯然,一本好書讀百回,,遠(yuǎn)勝百本庸書讀一遍,。《周易》就是這樣的好書,。蘇軾說他“略讀數(shù)篇,,已深嘆服”,“?;疾荒鼙M通”,,要“反復(fù)詳味”

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舊書不厭百回讀,,熟讀深思子自知”。這句話講的是讀書要有針對性,,反復(fù)讀,,在“博觀”的基礎(chǔ)上做到又專又精。學(xué)海無涯,,人的精力有限,,必須有所為,、有所不為。只有保持專注,,才能效果顯著,。

不為空言

讀書固然自有求知的樂趣,但同時(shí)也有現(xiàn)實(shí)的作用,。沉迷讀書無法自拔,,對天下事不聞不問,很容易成為空談的“腐儒”,。蘇軾曠達(dá)自在,,但也有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,因此他反對純粹為了讀書而讀書,。

蘇軾佩服的是儒家經(jīng)世濟(jì)民的理想,。他說,做學(xué)問的人,,“大者取士論政”,,“小者則弦誦也”,“有學(xué)而不取士,、不論政,,猶無學(xué)也”。取士,,就是做官,,擔(dān)當(dāng)職責(zé);論政,,就是討論天下大事,,為社會治理出謀劃策。

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不取士,、不論政,只吟誦,,就是脫離實(shí)際,、淪為空談了。這樣的話,,就算是學(xué)富五車,、滿腹經(jīng)綸,和沒有學(xué)問又有什么區(qū)別呢?

當(dāng)然,,蘇軾的這個(gè)觀點(diǎn),,放在今天未必適宜。按照當(dāng)時(shí)的社會歷史背景,,社會的一體化程度很高,,做學(xué)問自然要兼濟(jì)天下,脫離實(shí)際,、皓首窮經(jīng),,學(xué)問也未必做得好。但在現(xiàn)代社會,,社會分工高度發(fā)達(dá),,純粹的學(xué)術(shù)、不關(guān)心實(shí)際的基礎(chǔ)學(xué)科,,自身有極高的價(jià)值,。

蘇軾說,“論古今治亂,,不為空言”。其中,,最值得關(guān)注的是敢于針砭時(shí)弊,、為國為民的精神,是對家國責(zé)任的擔(dān)當(dāng),、對學(xué)問傳承的賡續(xù),。

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結(jié)語

蘇軾一生著述200多萬字,,寫了2700多首詩,,300多首詞。在古代沒有電腦的條件下,,這是多么了不起的成就,。我們了解蘇軾,不能只是停留在他所創(chuàng)制的“東坡肉”上,,更要關(guān)注他的方法和精神,,從中讓我們也獲得啟迪與收獲。

如果我們也能夠博觀而約取,,舊書不厭百回讀,,論古今治亂而不為空言,那我們的學(xué)問也會有很大的進(jìn)步。就算不去專門做學(xué)問,,作為一個(gè)普通人,,也會腹有詩書氣自華,成為更儒雅,、更令人敬重和有好感的人,。

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