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《堂吉訶德》文學(xué)講稿|納博科夫

 置身于寧?kù)o 2023-04-23 發(fā)布于浙江

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《堂吉訶德》講稿,2018
納博科夫 著 金紹禹 譯
上海譯文出版社

《堂吉訶德》講稿(節(jié)選)


結(jié)構(gòu)問(wèn)題

我把堂吉訶德的生理特征都已經(jīng)羅列出來(lái)了,,例如他粗大的骨骼,,他背上痣,鋼鐵一樣的筋骨和隱隱作痛的腎,,瘦細(xì)的四肢,,他的抑郁、瘦削,、黝黑的臉,,呈現(xiàn)在慘白的月光底下的幾件怪誕的、已經(jīng)銹蝕的武器裝備,。我還一條一條地說(shuō)明了他精神上的特點(diǎn)——例如他的嚴(yán)肅,,他莊嚴(yán)的態(tài)度,他無(wú)比的勇氣,,他的瘋,,他精神狀態(tài)的變化模式,一陣的清醒,,一陣的錯(cuò)亂,,仿佛是馬(國(guó)際象棋中的棋子)的走法,可以跳來(lái)跳去,,從瘋子的邏輯一下子跳到正常人的邏輯,,然后又跳回到瘋子的邏輯。

前面我還談到了他的令人憐憫的輕度無(wú)助,,關(guān)于這一點(diǎn),,等我們討論這部書(shū)的美的時(shí)候,我還要詳細(xì)地談一談,。我還列舉了桑丘的特征,,他的吉訶德式的瘦細(xì)的腿,他的“奧古斯特”的肚子和臉,。在現(xiàn)代馬戲行話里,,“奧古斯特”是用來(lái)稱呼流浪漢一類的小丑的名字,。我還提到過(guò)他的一些特征,,在這些方面,他原先的鬧劇型的個(gè)性隔天這時(shí)就與他主人引人注目的影子連接在一起了,。

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讀《堂吉訶德》的堂吉訶德

By Juan Gastelum,,墨西哥

現(xiàn)在來(lái)談一點(diǎn)一般的問(wèn)題?!短眉X德》曾經(jīng)被說(shuō)成是有史以來(lái)寫(xiě)下的最杰出的小說(shuō),。這當(dāng)然是胡說(shuō)八道。實(shí)際上,甚至它是世界上最杰出的小說(shuō)之一這樣的話也不能說(shuō),,但是,,這部小說(shuō)的主人公的個(gè)性特點(diǎn)卻是塞萬(wàn)提斯的天才之舉,因?yàn)檫@個(gè)人物,,一匹瘦馬的背上騎著的一個(gè)瘦削的巨人,,如此奇妙地在隱約間矗立在文學(xué)的地平線之上,于是這部書(shū)存活下來(lái)了,,并且將繼續(xù)存活下去,,究其原因,就因?yàn)槿f(wàn)提斯在一個(gè)非常凌亂,、缺乏條理的故事的主要人物身上注入了活力,,同時(shí),也因?yàn)檫@個(gè)任務(wù)的創(chuàng)造者的神奇的藝術(shù)直覺(jué),,使他的堂吉訶德在故事的恰當(dāng)時(shí)刻活動(dòng)起來(lái),,這個(gè)人物才得救,而沒(méi)有崩潰,。

殘酷性與蒙騙


作者似乎是這樣構(gòu)思的:隨我來(lái)吧,,沒(méi)有教養(yǎng)的讀者,因?yàn)槟銗?ài)看一只充了氣的活狗像足球一樣被人踢過(guò)來(lái)又踢過(guò)去,;隨我來(lái)吧,,沒(méi)有教養(yǎng)的讀者,因?yàn)槟阍诙Y拜天的上午,,在去教堂的路上或者做完禮拜之后回家的路上,,喜歡用手杖去捅戴上枷鎖的無(wú)賴,或者朝他吐唾沫,;隨我來(lái)吧,,沒(méi)有教養(yǎng)的讀者,想一想我會(huì)把滑稽可笑,、脆弱易受傷害的主人公,,交到多么聰敏又殘忍的人的手中。

按照我們一些思想成熟老練的批評(píng)家——比如說(shuō),,奧伯雷·貝爾——的觀點(diǎn)來(lái)看,,從這部書(shū)的民族背景產(chǎn)生的總體特點(diǎn)是敏感、精明干練的人所具有的特點(diǎn),,即幽默,、仁慈,這個(gè)話純?nèi)皇钦f(shuō)不通的,。竟然會(huì)說(shuō)仁慈,,真難以相信,!要是可以這樣說(shuō),又如何解釋駭人聽(tīng)聞的殘忍——也許作者也有這樣的意圖,,也許沒(méi)有,,也許作者準(zhǔn)許這樣做,也許并不準(zhǔn)許——充斥全書(shū),,從而使得幽默變味的殘忍,?

我們還是別把民族性牽扯進(jìn)來(lái)。堂吉訶德時(shí)代的西班牙人對(duì)瘋子,、對(duì)動(dòng)物,、對(duì)蝦仁、對(duì)不遵守規(guī)范的人,,所表現(xiàn)的行為態(tài)度,,在那個(gè)殘暴又輝煌的的年代和其他國(guó)家一樣殘忍?;蛘哒f(shuō),,和之后更殘暴但卻不那么輝煌的年代相比也毫不遜色。在那些年代,,所謂殘酷性已經(jīng)是張牙舞爪了,。

堂吉訶德在冒險(xiǎn)途中遇見(jiàn)的一批用鐵鏈串在一起的囚犯中,有一個(gè)偷牛賊,,他已經(jīng)被套上了枷鎖,,但書(shū)中提到這個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候,似乎讓人覺(jué)得是理所當(dāng)然的,,并沒(méi)有什么可大驚小怪的,,因?yàn)樵诠艜r(shí)候的西班牙或者古時(shí)候的意大利,就像在我們當(dāng)代的極權(quán)國(guó)家里一樣,,用刑是很隨便的——盡管在古代西班牙或古代意大利,,酷刑更加公開(kāi)地采用。

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Gustave Doré插畫(huà)
Salvador Tusell Graner和A. Audet.上色

在堂吉訶德的時(shí)代,,西班牙人把精神失??醋魇怯腥さ氖拢髞?lái)的英國(guó)人也是這樣,,因?yàn)樗麄兂35絺惗丿側(cè)嗽河^光旅游,。

……

然而,聽(tīng)我說(shuō)了這么多話之后千萬(wàn)不要認(rèn)為,,《堂吉訶德》上演的融合肉體痛苦和精神痛苦的交響樂(lè),,是一部只能在遙遠(yuǎn)的古代的樂(lè)器上才能演奏的音樂(lè)作品,。

也不要認(rèn)為,,如今,,這些痛苦之琴弦只能彈撥出遙遠(yuǎn)的鐵幕后的暴虐。痛苦仍然伴隨著我們,,仍然在我們周圍,,仍然在我們當(dāng)中。我所指的不是微不足道的皮肉傷痛——盡管在痛苦歷史上這些皮肉傷痛也有它的地位——如腦袋被撞了,,肚子被踢了,,鼻子被揍了,這些都是我們的電影和幽默連環(huán)畫(huà)中的有趣特點(diǎn),。我心里想的是在最好的管理制度下的更加瑣細(xì)的事情,。

在我們的學(xué)校里,偶爾發(fā)生模樣怪異的孩子被虐待的事例,,而虐待他們的人就是他們的同伴,,就像鄉(xiāng)紳子弟吉訶德被他的魔法師們恣意虐待一樣;流浪漢,,不管是黑人還是白人,,偶爾會(huì)在脛骨上挨壯實(shí)的警察一腳,那就像身穿盔甲的流浪漢和他的扈從在西班牙的大路上的遭遇一樣,。

我還一條一條地說(shuō)明了他精神上的特點(diǎn)——例如他的嚴(yán)肅,,他莊嚴(yán)的態(tài)度,他無(wú)比的勇氣,,他的瘋,,他精神狀態(tài)的變化模式,一陣的清醒,,一陣的錯(cuò)亂,,仿佛是馬(國(guó)際象棋中的棋子)的走法,可以跳來(lái)跳去,,從瘋子的邏輯一下子跳到正常人的邏輯,,然后又跳回到瘋子的邏輯。

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——納博科夫|金紹禹 譯

Reading and Rereading

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《堂吉訶德》講稿,,2018
納博科夫 著 金紹禹 譯
上海譯文出版社


目錄


原編者前言 [美] 弗萊德森·鮑爾斯 I
導(dǎo) 言 IX
引 論 4

兩幅畫(huà)像:堂吉訶德和桑丘· 潘沙 20
結(jié)構(gòu)問(wèn)題 38
殘酷性與蒙騙 71
歷史編寫(xiě)者主線,,杜爾西內(nèi)婭,以及死亡 104
勝利與失敗 121
故事與解說(shuō),,第一部(一六〇五年) 151
故事與解說(shuō),,第二部(一六一五年) 208

附 錄 276


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上海譯文出版社

題圖

原作者:Gustave Dore
Gif by Javier Jensen

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