9月25日晚,，“名家講經(jīng)典——徐則臣：關(guān)于奧爾罕·帕慕克,，一個'帝國斜陽’的書寫者”文學(xué)活動在北京工業(yè)大學(xué)舉辦,。本場活動是第九屆北京十月文學(xué)月和“'京’彩文化 青春綻放”行動計劃書香行系列活動之一，由北京出版集團(tuán)北京十月文藝出版社,、北京工業(yè)大學(xué)共同承辦,，“抖音好書榜”“大有學(xué)問”項目特別支持?；顒友堉骷?、茅盾文學(xué)獎得主徐則臣為現(xiàn)場師生及數(shù)萬名線上讀者帶來精彩文學(xué)分享。

徐則臣在活動現(xiàn)場

奧爾罕·帕慕克是2006年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，也是當(dāng)今世界最負(fù)盛名的土耳其作家,。1952年，帕慕克出生于土耳其的伊斯坦布爾,，他寫了很多國內(nèi)讀者耳熟能詳?shù)淖髌?，比如《我的名字叫紅》《我腦袋里的怪東西》和《伊斯坦布爾：一座城市的記憶》。

“在帕慕克的作品里幾乎能找到文學(xué)愛好者從事寫作所需要的所有方法論,，包括實證主義寫作方法,、借由書本想象和書寫生活,、對類型小說模式的借鑒等等,，這與他的出身,、經(jīng)歷,、個人性格，以及審美趣味有很大的關(guān)系,。”帕慕克是生活在土耳其上流社會的富家子弟,，從小想當(dāng)一個畫家，大學(xué)念的是建筑學(xué)，念到大三突然煩了,，向往文學(xué),，然后開始寫作,，直到現(xiàn)在。徐則臣認(rèn)為,，帕慕克的繪畫興趣培養(yǎng)了他的形象思維,，使他的作品里充滿豐沛細(xì)膩的細(xì)節(jié),；而建筑學(xué)的專業(yè)背景使他在文學(xué)創(chuàng)作時呈現(xiàn)出極強(qiáng)的結(jié)構(gòu)意識。帕慕克也是一個將世俗與高雅完美結(jié)合的作家,，他擁有豐富的現(xiàn)代小說寫作經(jīng)驗和高超的技巧,，同時會借用類型小說的模式,，以此激發(fā)大眾的興趣,，增加作品的可讀性。“在占有相對偏僻的,、獨(dú)特的敘述資源的同時,，又能用一種深入淺出的、大家喜聞樂見的形式表達(dá)出來,，這就是成功的作家,。在這個層面上，帕慕克做出了很好的實驗,，所以他也是近些年在中國最受歡迎的諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家之一,。”

帕慕克生活在伊斯坦布爾,，橫跨亞洲與歐洲的地理背景以及兩種文明匯聚,、碰撞的文化語境，使帕慕克的寫作呈現(xiàn)出一種與眾不同的面貌,。莫言評價帕慕克時曾說過“天空中冷空氣與熱空氣交融會合的地方，必然會降下雨露,；海洋中寒流與暖流交匯的地方,，必然會繁衍豐富的魚類,；而在多種文化碰撞交流的地方,，總是能夠產(chǎn)生優(yōu)秀的作家和優(yōu)秀的作品”,。從《黑書》到《我的名字叫紅》,，徐則臣認(rèn)為,，“在帕慕克的小說里,，你會時時刻刻看到一種非常糾結(jié)、沖突的東西,，而因為這種矛盾和沖突必須面臨選擇，所以在他的小說里面一直有一個選擇,、尋找和身份認(rèn)同的問題——我是誰,，我們的民族是誰,，我們的國家是誰。東西文化的匯聚與神圣和世俗之間的矛盾，為帕慕克的寫作賦予了豐厚的底蘊(yùn),，也使得對'差異’的書寫成為了帕慕克小說的重要主題”,。

由此,，徐則臣關(guān)注到20世紀(jì)末到21世紀(jì)初諾貝爾文學(xué)獎得主的情況,，“這些作家大部分都身處兩種文明之間，他們所處理的題材,，大部分也是兩種文化的沖突,。例如英國作家奈保爾,，他的祖籍在印度,，出生在中美洲的特立尼達(dá)和多巴哥,，后來定居英國,。從第三世界來到第一世界的經(jīng)歷使得奈保爾格外關(guān)注兩種文明之間的沖突,，這也成為了他文學(xué)創(chuàng)作的核心主題,。還有日裔英國作家石黑一雄,，他從小隨父母定居英國,，接受的是英式教育，但他無法完全擺脫日本文化的影響,。因此,，石黑一雄的很多作品也體現(xiàn)了英國文化和日本文化之間的錯位和交融?！蔽幕牟町惡徒粎R使得他們的作品呈現(xiàn)出“陌生感”的閱讀體驗——經(jīng)驗的陌生感,、藝術(shù)的陌生感和思想的陌生感?！霸谝粋€全球化的時代,，一個所有事物無限趨同的時代，文學(xué)就是既要交流互鑒,，又要包容差異性,。這也是帕慕克作品被我們所喜歡的原因,。”

世俗化的西式教育經(jīng)歷與優(yōu)渥生活決定了帕慕克不太可能有太過復(fù)雜的人生經(jīng)歷,。他將寫作作為唯一的工作,，生活面極其狹窄，他在本質(zhì)上是一個“生活在紙上,、生活在書里”的學(xué)院派作家,，但這并不影響他創(chuàng)作出許多各階層深刻的多樣的人物和情節(jié)，諸如《我腦袋里的怪東西》中賣缽扎的小販,、《紅發(fā)女人》中的挖井人等。徐則臣分析了帕慕克獲取生活,、收集資料的寫作習(xí)慣,，贊嘆于帕慕克同化生活、活用素材的能力,?！矮@取生活素材有很多方式，可以深入生活,，可以做田野調(diào)查,，也可以做案頭工作，但如何把這些沒有感情,、細(xì)節(jié)只有結(jié)論的文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)化為形象的細(xì)節(jié),，然后變成情節(jié)、邏輯進(jìn)入作品,，這才是一個作家能力的體現(xiàn),，帕慕克有這種能力。而且他對現(xiàn)代小說技巧有著高深的認(rèn)識,，有著極高的文學(xué)素養(yǎng),、系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和很強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,、表達(dá)問題的能力,，因而能夠去粗取精，去偽存真,，在各種表象中找到要表達(dá)的東西,。”

互動環(huán)節(jié),，徐則臣針對同學(xué)們提出的“如何形成自己的寫作風(fēng)格”“未來文學(xué)的發(fā)展方向”等問題進(jìn)行回答,，他認(rèn)為未來文學(xué)依然會有廣闊的發(fā)展空間，鼓勵同學(xué)們通過閱讀和對生活的觀察激發(fā)創(chuàng)作靈感,，并在寫作中找到并發(fā)出自己的聲音,。