題文詩：

孟子有曰:人者之所,不學而能,其良能也;

不慮而知,其良知也.孩提之童,而無不知,

愛其親者;及其長也,而無不知,敬其兄也.

親親仁也;敬長義也;真情所至,達之天下.

赤子童心,人人本有.孟子又曰:舜居深山,

與木石居,與鹿豕游,所以異于,深山野人,

其幾希也;及其至誠,聞一善言,見一善行,

若決江河,沛然情暢,莫之能御.孟子有曰:

真情無為,其所不為,至誠無欲,其所不欲,

如此而已.孟子又曰:人之有德,慧術智者,

其心恒存,疢疾憂患.孤臣孽子,操心也危,

慮患也深,性情故達,情懷天下.孟子之曰:

有事君者,事是君則,為容悅也;社稷之臣,

以安社稷,為悅者也;有天民者,情達乃可,

行于天下,而后行之;有大人者,正己物正.

【原文】
 
孟子曰：“人之所不學而能者,，其良能也；所不慮而知者,，其良知也,。孩提之童1，無不知愛其親者,；及其長也，無不知敬其兄也,。親親,，仁也；敬長,，義也,；無他，達之天下也,?！?/strong>
 
孟子曰：“舜之居深山之中，與木石居,，與鹿豕游,，其所以異于深山之野人者幾希；及其聞一善言,，見一善行,，若決江河，沛然莫之能御也,?！?/strong>
 
【譯文】

孟子說：“人不必學習便能做到的,，是良能；不必思考便會知道的,，是良知,。兩三歲的小兒沒有不知道愛他父母的；等到他長大,，沒有不知道敬愛哥哥的,。親愛父母是仁，敬愛哥哥是義,，沒有別的原因,，只因這兩種品德可以通達于天下?！?br> 
孟子說：“舜住在深山的時候,，和木、石為伴,，與鹿,、豬同游，跟深山中野老村夫不同的地方極少,；等到他聽到一句好的言語,，看到一樁好的行為，〔便采用推行,，〕這種力量,，好像江河決了口，洶涌澎湃,，誰也阻擋不了,。”
 
【注釋】
 
（1）孩提之童：孩,，小兒笑聲,；提，懷抱,；孩提之童,，指嘿嘿笑著要父母抱的一兩歲小孩，虛歲則是兩三歲,。

【原文】
 
孟子曰：“無為其所不為,，無欲其所不欲，如此而已矣,?！?
 
孟子曰：“人之有德慧術知1者，恒存乎疢2疾。獨孤臣孽子3,，其操心也危4,，其慮患也深，故達5,?！?/strong>
 
【譯文】

孟子說：“不做我不愿做的事情，不要我不想要的東西,，這樣就行了,。”
 
孟子說：“人之所以有道德,、智慧,、本領、知識,，往往是因為他常處于憂患之中,。只有孤立之臣、庶孽之子,，他們時常警醒自己,，深深地擔憂禍患，所以才能通達事理,?！?br> 
【注釋】
 
（1）德慧術知：即德行、智慧,、道術,、才智。（2）疢：音chèn,，災患,。
 
（3）孽子：非嫡妻之子叫作庶子，也叫孽子,，地位卑賤。
 
（4）危：不安,。（5）達：達于事理,。

【原文】
 
孟子曰：“有事君人者，事是君則為容悅者也,；有安社稷臣1者,，以安社稷為悅者也；有天民2者,，達可行于天下而后行之者也,；有大人3者，正己而物正者也,?！?/strong>
 
【譯文】
    孟子說：“有侍奉君主的人,，就是侍奉某一君主，就曲意逢迎的人,；有安定國家之臣,，就是以安定國家為樂的人；有天民,，就是他的學說方略能通達于天下時,，便去實行的人；有大人,，那是端正了自己,，萬事萬物也隨之端正了的人?！?br> 
【注釋】
 
（1）安社稷臣：大約就是《論語·季氏》的“社稷之臣”,，即某國安危所倚重的重臣?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜上》：“晏子侍于景公,，朝寒，公曰：'請進暖食,?！套訉υ唬?#39;嬰非君奉饋之臣也，敢辭,?！唬?#39;請進服裘?！瘜υ唬?#39;嬰非君茵席之臣也,，敢辭?！唬?#39;然夫子之于寡人何為者也,？’對曰：'嬰，社稷之臣也,?！唬?#39;何謂社稷之臣？’對曰：'夫社稷之臣,，能立社稷,，別上下之義，使當其理,；制百官之序,，使得其宜；作為辭令，可分布于四方,?！?br> 
（2）天民：此指“熟知天道之人”；見于《萬章上》第七章,、《萬章下》第一章的“天民”,，我們則譯為“百姓”。
 
（3）大人：高于“事君人者”“安社稷臣者”“天民者”的杰出卿大夫,，或能“王天下”的諸侯,。