《孟子》賞析（6）良知良能

——第二單元 論人性本善 第三節(jié)

各位網(wǎng)友,，今天,，我們講《孟子》系列第二單元的第三節(jié)，節(jié)選自《盡心上》,，是孟子對良知良能的闡釋,。

孟子首先界定了良能與良知的含義，他說：“人之所不學(xué)而能者,，其良能也,；所不慮而知者，其良知也,。”意思是說：“人不用學(xué)習(xí)就能做的,，是生而具有的善的能力,；不用思考就知道的，是生而具有的善的知覺,。”這里的“良”字,，指本然的、天賦的,。孟子認(rèn)為,，良能與良知是與生俱來，人人皆有的,。

接著,，孟子提出了自己的論據(jù)，他說：“孩提之童,，無不知愛其親者,；及其長也，無不知敬其兄也,。”所謂“孩提之童”,，就是兩、三歲之間,，會笑,，可以提攜于懷抱之中的幼兒。意思是說：“兩三歲還需要提攜懷抱的孩子,，沒有不知道親愛他父母的,；等到他長大了，沒有不知道尊敬他兄長的,。”孟子以此為例,，說明這種不學(xué)而能、不慮而知的能力,，是未經(jīng)后天的經(jīng)驗學(xué)習(xí),，在人性中本來就有的，是一種本然的善,。

接下來,，孟子推導(dǎo)出自己的結(jié)論，他說：“親親,，仁也,；敬長,，義也,。無他，達(dá)之天下也,。”意思是說：“愛父母,，就是仁,；敬兄長，就是義,。沒有其他原因,，這是普天下的人都具有的良知良能啊。”在這里,，孟子肯定了親親的仁,，敬長的義，就是人的良能與良知,。正如他在《告子上》中所說：“仁義禮智,，非由外鑠我也，我固有之也,。”所謂“無他,，達(dá)之天下也。”就是強(qiáng)調(diào)普天下之人都具有這樣的善性,。 

孟子提出的良知良能,，是一個倫理道德意義上的概念。明代思想家王陽明的心學(xué),，發(fā)展了孟子的思想,。他提出的“致良知”這一重要命題，其出處就是孟子所說“人之所不學(xué)而能者,，其良能也,，所不慮而知者，其良知也,?！?/span>王陽明認(rèn)為，所謂“致良知”,，就是把良知推廣擴(kuò)充到事事物物,。“致”的本身,，兼有知和行的過程,，因此，“致良知”也就是知行合一,。它是王陽明心學(xué)的主旨,。“致良知”這一命題的提出，使良知這一概念在倫理學(xué)意義的基礎(chǔ)上,，增加了認(rèn)識論和本體論的含義,。

附：

|原文|

孟子曰：“人之所不學(xué)而能者，其良①能也,；所不慮而知者,，其良知也,。孩提之童②無不知愛其親者；及其長也,，無不知敬其兄也,。親親③，仁也,；敬長,，義也。無他,，達(dá)之天下也④,。”

                                                        ——《盡心上》

|注釋|

①良：指本然的、天賦的,。

②孩提之童：指兩,、三歲之間，知咳笑,，可提抱的幼兒,。孩，“咳”的古字,，小兒笑,。提，提攜懷抱,。

③親親：愛其親人,。前一個“親”字為動詞，后一個“親”字為名詞,，指父母,。

④無他，達(dá)之天下也：沒有其他原因,，因為普天下的人都具有仁義的善性啊,。

|譯文|

    孟子說：“人不用學(xué)習(xí)就能做的，是生而具有的善的能力,；不用思考就知道的,，是生而具有的善的知覺。兩三歲還需要提攜懷抱的孩子,，沒有不知道親愛他父母的,；等到他長大了，沒有不知道尊敬他兄長的,。愛父母,，就是仁；敬兄長，就是義,。沒有其他原因,，這是普天下的人都具有的良知良能啊,。”