《朱子讀書法》對(duì)閱讀過程有一段經(jīng)典的描述：讀書,，始讀未知有疑，其次則漸漸無疑,，中則節(jié)節(jié)有疑,。多了這一番，疑漸漸解,，以至融會(huì)貫通,，都無可疑，方始是學(xué),。朱熹將讀書過程揭示得十分清楚,，教師研讀文本大概也要經(jīng)歷這樣的過程，也要從“有疑”到“無疑”,，再到“節(jié)節(jié)有疑”,，以至“融會(huì)貫通”。筆者以為,，教師研讀文本大致需要經(jīng)過三個(gè)輪次的閱讀才能“融會(huì)貫通”,。

 

第一輪：以讀者的身份初讀，達(dá)到從“有疑”到“無疑”方可

 

文本對(duì)于教師來講首先是一篇文章,，因而我們首先會(huì)以一般讀者的身份去閱讀,，“始讀未知有疑”，當(dāng)我們初讀時(shí)也許會(huì)遇到讀音障礙,，也許會(huì)遇到詞句理解困難,，這時(shí)便會(huì)運(yùn)用以往的舊知或經(jīng)驗(yàn)，通過猜測(cè),、查證等方法去弄懂,。解決了詞句理解障礙后，自然會(huì)透過語言符號(hào)組成的文章表面去揣摩作者所要表達(dá)的主要意思是什么,，所要表達(dá)的思想感情又是什么,。也就是說，我們作為一般讀者,，在初讀時(shí)要解決詞句理解障礙,，要整體把握文章內(nèi)容和思想感情，要“懂”文章的意思,，即達(dá)到從“有疑”到“無疑”的程度,。

 

例如，在初讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文中,，可能遇到詞句理解的問題,，比如“靦腆”，我們可以推測(cè)大致意思,，再通過查詞典或教學(xué)參考書可以確認(rèn)詞義是“指因害羞而神情不自然”,。在無詞句理解的障礙后,，我們通過整體初讀，很容易理解本文作者通過寫父母評(píng)價(jià)“我”幼時(shí)寫的第一首詩的事,，除了表達(dá)對(duì)父母的感激之情外,，著重表達(dá)“寬容鼓勵(lì)之愛和嚴(yán)格要求之愛都是孩子成長必需的，都不可缺少”的思想,。我們身邊的父母教育子女，要么從寬容放縱到溺愛,，要么從嚴(yán)厲升格為粗暴,，讀了這篇文章的讀者，特別是教育工作者和家長,，會(huì)從教育的角度重新反思自己的教育,，會(huì)更懂得寬嚴(yán)之愛都是孩子成長所需的，作者的思想會(huì)因?yàn)榻o讀者以現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義而引發(fā)讀者的閱讀認(rèn)同,。一般讀者讀到此算“無疑”便止,。

 

小學(xué)階段的教材，編者往往考慮到學(xué)生的閱讀理解水平,，選文往往主題明確,，通俗易懂，讀者和作者（編者）的理解往往可以達(dá)成很大程度的一致性,。盡管這樣,，許多時(shí)候作者的表達(dá)意義并不就等同于讀者的理解意義，他們往往有落差,，這就是說讀者有個(gè)性化解讀的可能,。還有的文章，讀者可以從不同的角度去理解揣摩作品,，得出不同的理解,，這就是多元解讀。比如,，像《去年的樹》等一些非主題先行的文章就在文本意義上表現(xiàn)出復(fù)雜性,，我們揣摩作者所表達(dá)的意思感到困難。遇到可能的個(gè)性化解讀或多元解讀,，需要我們教師做更多的閱讀思考,，從而得出更恰當(dāng)?shù)睦斫狻?/span>

 

第二輪：以作者的身份去體察研讀，達(dá)到從“無疑”到“有疑”再到“有悟”的程度不少老師以為,，我讀懂了文章就可以備課,、上課了，這是不夠的,。

 

進(jìn)入教材的文章稱為文本,，文本畢竟不同于一般意義的文章,，因而我們教師不能滿足于一般讀者身份的閱讀，而要站在作者的角度,，去設(shè)身處地進(jìn)入事件情境,，深入人物的內(nèi)心，體察角色的情懷,。在體察研讀的過程中多問“為什么”,，往往可能激發(fā)幾許感動(dòng)，產(chǎn)生某些感想,，獲得特定的感悟,，即達(dá)到從“無疑”到“有疑”，進(jìn)而到“有悟”之境界,。

 

就本課而言,，筆者在體察研讀中站在作者角度，深入巴迪和父母的內(nèi)心,，設(shè)身處地想象當(dāng)時(shí)的情境,，想象人物的語言、神態(tài),、動(dòng)作及心理活動(dòng),，隨時(shí)問個(gè)“為什么”，從而在下列幾個(gè)地方有一些感觸,。

 

（一）閱讀第一自然段,，體會(huì)

 

記得七八歲的時(shí)候，我寫了第一首詩,。母親一念完那首詩,，眼睛亮亮地，高興地嚷著：“巴迪,，真是你寫的嗎,？多美的詩啊,！精彩極了,！”她摟住了我，贊揚(yáng)聲雨點(diǎn)般落到我身上,。我既靦腆又得意揚(yáng)揚(yáng),，點(diǎn)頭告訴她這首詩確實(shí)是我寫的。她高興得再次擁抱了我,。

 

1．母親為什么這么興奮,？

 

“我”只有七八歲，能寫出文字來已屬不易,，何況寫詩呢,？這是“我”的第一首詩,，具有“劃時(shí)代”的意義，難怪母親“贊揚(yáng)聲雨點(diǎn)般落到我身上”,。母親的異常高興,，也是在鼓勵(lì)我繼續(xù)努力，不斷進(jìn)步,。

 

2．改動(dòng)第一自然段的一些字詞,，再在比較中體會(huì)。

 

記得七八歲的時(shí)候,，我寫了第一首詩,。母親念完那首詩，高興地說著：“巴迪,，真是你寫的嗎？多美的詩啊,，很精彩,。”她摟住了我，贊揚(yáng)聲雨點(diǎn)般落到我身上,。

 

與原文對(duì)照,，我們發(fā)現(xiàn)改后的文段刪掉“一”“眼睛亮亮地”，將“嚷”換成了“說”,，將“精彩極了”換成了“很精彩”,，把“！”換成了“,。”

 

這樣一改,，文章就不能準(zhǔn)確表現(xiàn)母親真實(shí)而強(qiáng)烈的驚喜之情。去掉“一”不能突出母親興奮的“驚”,。“嚷”是說母親情不自禁地“喊叫”起來,，近乎失態(tài)的高喊表現(xiàn)了母親從內(nèi)心深處噴發(fā)出的激動(dòng)，強(qiáng)烈地傳達(dá)出母親的“驚”與“喜”,。眼睛是心靈的窗戶,，母親的眼睛都“亮亮地”，可見母親的驚喜是發(fā)自內(nèi)心深處的,。而“精彩極了”換成了“很精彩”,，其夸獎(jiǎng)的程度是有很大區(qū)別的，“極”表示達(dá)到了最高程度,，母親對(duì)孩子的鼓勵(lì)和愛是毫無保留的,。把連續(xù)的兩個(gè)嘆號(hào)換成句號(hào)，使人物說話語氣大大失真,，無法表現(xiàn)當(dāng)時(shí)母親的“真實(shí)而強(qiáng)烈”的驚喜語氣,，與事件的情境全不吻合,。通過這樣一比較，我們從語言,、動(dòng)作,、神態(tài)上對(duì)母親的異常高興和真誠鼓勵(lì)有了更深刻的印象。

 

3．我們通過第一輪研讀已經(jīng)知道“靦腆”是指“因害羞而神情不自然”,，但是再讀這段中的“既靦腆又得意揚(yáng)揚(yáng)”便產(chǎn)生了疑問：“靦腆”與后面的“得意揚(yáng)揚(yáng)”是矛盾的,，難道用詞不當(dāng)？

 

通過深入研讀,，我們發(fā)現(xiàn)“靦腆”是反映了“我”寫第一首詩后希望得到他人好評(píng)卻又擔(dān)心他人評(píng)價(jià)的矛盾心情,，因而“害羞不自然”；在得到母親如此熱情的贊揚(yáng)后,，“我”馬上有些“得意揚(yáng)揚(yáng)”,。“得意揚(yáng)揚(yáng)”反映出“我”得到了母親出乎意料的贊揚(yáng)后的激動(dòng)以至有些“飄飄然”的感覺。兩個(gè)詞并列,，生動(dòng)而準(zhǔn)確地反映了“我”的兩種心理感受在瞬間交織變化的復(fù)雜過程,，這正是作者心理刻畫準(zhǔn)確和生動(dòng)的表現(xiàn)。

 

（二）閱讀第九,、十自然段,，體會(huì)

 

我把頭埋得低低的。詩只有十行,，可我覺得他讀了幾個(gè)小時(shí),。

 

“我看這首詩糟糕透了。”父親把詩扔回原處,。

 

1．只有短短的十行兒子寫的詩,，為什么父親讀那么久，他讀時(shí)想了些什么呢,？

 

“我覺得他讀了幾個(gè)小時(shí)”,，一方面說明父親看詩的時(shí)間的確較長，另一方面反映了“我”在父親看詩時(shí)的緊張期待的心情,。在這種緊張與期待的心境中,，往往會(huì)感覺時(shí)間過得更加漫長。“父親”是一家影片公司的重要人物,，寫過好多劇本,。像父親這樣水平的人，讀兒童詩應(yīng)該會(huì)很快地做出優(yōu)劣判斷,，他不至于會(huì)看這么久,。我們自然會(huì)問，父親在看詩時(shí)想了些什么呢？也許“父親”左思右想的是,，正是因?yàn)檫@是孩子寫的第一首詩,，如何評(píng)價(jià)關(guān)系孩子今后的發(fā)展，因而絕對(duì)不能隨意下結(jié)論,，他是異乎尋常地謹(jǐn)慎,，所以看了很久；他應(yīng)該想過,，到底是該像母親那樣繼續(xù)鼓勵(lì)孩子,，還是逆母親的態(tài)度而動(dòng)，讓孩子不要驕傲,，經(jīng)過長久而深入的思考,，父親才做出了“糟糕透了”的斷言。我們?cè)谶@里看到的是一位高度負(fù)責(zé)的父親,，對(duì)孩子的愛有著更深刻理解的父親,。

 

2．對(duì)照母親的態(tài)度，父親為什么會(huì)做出這樣迥異的斷言（一個(gè)認(rèn)為精彩到了極點(diǎn),，一個(gè)認(rèn)為糟糕到了極點(diǎn)）,？

 

通過比較，我們知道了父母是站在不同的立場(chǎng)表達(dá)著對(duì)孩子的愛,。在母親的眼里，孩子還很小,，在成長的路上,，需要的是多一些的鼓勵(lì)；而在父親的觀點(diǎn)中,，母親的鼓勵(lì)有點(diǎn)過分了,，以致使孩子“得意揚(yáng)揚(yáng)”，在這種情況下,，給孩子一些忠告,，更有助于他的健康成長，所以他給予這首詩另一個(gè)極端的斷言“糟糕透了”,。不管是哪種斷言,，我們都能清楚地看到，其出發(fā)點(diǎn)都是為了孩子的成長,，都是愛,。

 

（三）從“無疑”到“反思”讀了這篇課文，特別是讀到“我謹(jǐn)慎地把握住我

 

生活的小船,，使它不被哪一股風(fēng)刮倒”時(shí),，作為教育工作者，作為家長，我為什么會(huì)自然開始反思自己的教育了呢,？

 

今天我們很多人贊同賞識(shí)教育──的確,，孩子是需要鼓勵(lì)的，這正是母親的態(tài)度,。從兒童心理學(xué)的角度說,，母親的做法也是應(yīng)該提倡的，父親的做法似乎確實(shí)有些過分,。不過,，母親的鼓勵(lì)也過了頭，以致孩子“得意揚(yáng)揚(yáng)”,。我們作為教師,，從教育的角度冷靜地評(píng)判巴迪父母的做法，首先應(yīng)該肯定他們都是對(duì)的,，孩子確實(shí)既需要熱情的鼓勵(lì),，也需要嚴(yán)格的要求，這才是全面的教育,，否則片面的教育可能會(huì)給孩子成長埋下隱患,。但是他們又都不完全對(duì)，不對(duì)的地方在于他們都給孩子以極端的斷言,。應(yīng)該說,，教育孩子的正確策略是表揚(yáng)與批評(píng)都要留有余地，鼓勵(lì)和鞭策都要指出努力的方向,，不能“一口氣吹上天”,，也不能“一棍子把人打死”。盡管我們對(duì)巴迪父母的做法有不同的看法,，但是我們誰也不會(huì)責(zé)怪巴迪的父母,，因?yàn)樵诮裉煸S多人的教育行為中，很有必要提醒全面教育的觀點(diǎn),，且這極端的斷言傳達(dá)出的是只有父母才有的那種毫不保留的純粹的愛,。

 

（四）課文表達(dá)方面的特點(diǎn)

 

課文給我們留下了這樣深刻的印象，表達(dá)上有些什么特點(diǎn)呢,？

 

從作品的表達(dá)特點(diǎn)來說,，除了語言、動(dòng)作,、神態(tài)及心理描寫非常生動(dòng)準(zhǔn)確外,，作者選材十分典型，一件小事讓讀者充分領(lǐng)略了父母從截然相反的角度發(fā)出的對(duì)孩子的真摯的愛,，并在父母的鮮明態(tài)度中將深刻的教育之理自然地表達(dá)出來了,。因?yàn)閷?duì)比十分強(qiáng)烈，所以給讀者的印象也更深，作品的感召力也更大,。從敘述順序上說,，作者以時(shí)間為序，有條理地?cái)⑹隽税l(fā)生這件事的經(jīng)過和結(jié)果,，敘述很清楚,，文章后一部分補(bǔ)充敘述了父母評(píng)詩事件后“我”的豐碩成果，顯然是作者為了增加說服力,，為印證自己思想觀點(diǎn)的正確性而補(bǔ)充的,。

 

進(jìn)行完了第二輪體察研讀的工作，我們來簡單梳理一下前面使用過的研讀方法,。第一用了體察法,，即從作者或人物角度去深入體察角色內(nèi)心，還原作品的情境,，獲得個(gè)人獨(dú)特的感悟,。記事寫人的文章大多可以通過此法深化對(duì)文本的理解，這課就是因?yàn)樯钊肓巳宋锏膬?nèi)心,，所以也理解了作者,，理解了巴迪父母的做法，甚至理解了他們做法中的瑕疵,。第二是質(zhì)疑法,，即在深入研讀中要多問“為什么”，善問“為什么”,。例如,，提出“‘靦腆’與后面的‘得意揚(yáng)揚(yáng)’是矛盾的，難道用詞不當(dāng),？”提出問題并解決問題，這就是質(zhì)疑法,。第三,，比較法，這種方法用得比較多,，我們常用人物比較,、事件比較、場(chǎng)景比較,、詞句比較等獲得文本感悟,。本文中，題目“精彩極了”和“糟糕透了”及引出的父母態(tài)度就是鮮明的對(duì)比,，我們?cè)隗w會(huì)中將第一自然段與第九,、十自然段比較，即“父親”和“母親”的不同態(tài)度作比較就會(huì)獲得許多感悟；在第一自然段的體會(huì)中,，我們通過去掉某些詞句再與原文對(duì)照,，也是比較法的運(yùn)用。第四,，品讀法,，這是具有語文學(xué)科特點(diǎn)的辦法。在“改動(dòng)第一自然段的一些字詞,，再在比較中體會(huì)”中,，我們使用的就是抓住關(guān)鍵詞句來品讀欣賞的方法，在品讀中往往可以體會(huì)到文字背后的形象和思想感情,，可以獲得許多閱讀收獲,。第五，在研讀中我們使用了溯果追因的方法,。“對(duì)照母親的態(tài)度,，父親為什么會(huì)做這樣迥異的斷言”是在質(zhì)疑，同時(shí)也是在溯果追因,。許多文章可以通過追溯某種結(jié)果的原因來挖掘文本深處的東西,，加深對(duì)文本的理解。另外,，還使用了抓點(diǎn)帶面的方法,。本次研讀圍繞題目“‘精彩極了’和‘糟糕透了’”展開，由題目引出寫父母的不同斷言,，自然又引出第一自然段和第九,、十自然段的比較，再由這兩個(gè)部分引向?qū)θ捏w會(huì),，這是一個(gè)“抓點(diǎn)（題目）—引線（父母態(tài)度對(duì)照）—帶面（全篇）”的過程,，這種方法抓住一個(gè)點(diǎn)帶出一條線索，統(tǒng)攬了全篇,，能使研讀不至于零敲碎打,、漫無邊際。

 

文本研讀無止境,。體察研讀文本從“無疑”到“有疑”,，“有疑”后經(jīng)過研讀又到“無疑”，我們?cè)?#8220;無疑”—“有疑”—“無疑”—“有疑”……直至朱熹說的“融會(huì)貫通”的過程中獲得研讀文本的樂趣,。這個(gè)“融會(huì)貫通”的境界也是許多教師說的達(dá)到對(duì)文本“有所感有所悟”的境界,。教師對(duì)文本讀出了個(gè)人獨(dú)特的感受、感動(dòng)和感悟,，就大致可以算“融會(huì)貫通”了,。

 

第三輪：以學(xué)生的身份再讀,，達(dá)到從“有悟”到“有用”

 

我們對(duì)文章做了一系列的研讀，文本藏于胸,，融于心,，化于情，這對(duì)教學(xué)的意義是十分重大的,。同時(shí)我們也知道,，教學(xué)不是簡單地把教師感悟到的統(tǒng)統(tǒng)倒給學(xué)生就行了，而應(yīng)該是有所選擇的,。因此,，教師研讀文本還需要多一分耐心，再次轉(zhuǎn)換角度,，以學(xué)生身份,，設(shè)“生”處“地”地閱讀，從而有效選擇適合有用的訓(xùn)練點(diǎn),，即要從第二輪的“有悟”到本輪的“有用”──對(duì)學(xué)生有用,，對(duì)教學(xué)有用。

 

（一）確定教學(xué)訓(xùn)練點(diǎn)

 

我們?cè)撛鯓哟_定哪些教學(xué)訓(xùn)練點(diǎn)對(duì)學(xué)生有用,、對(duì)教學(xué)有用呢,？

 

這需要處理好學(xué)生需要、教材特點(diǎn)與課標(biāo)要求三者之間的關(guān)系,。筆者以為,，上述三者的關(guān)系中，教材特點(diǎn)是中間環(huán)節(jié),，也是關(guān)鍵環(huán)節(jié),，它上要服從于課標(biāo)要求，下要服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的需求,，我們用“上掛下連”的方法可以有機(jī)地處理好三者的關(guān)系,，即先行研讀教材特點(diǎn)，并與上面的課標(biāo)要求掛鉤,，看哪些訓(xùn)練點(diǎn)是適合課標(biāo)對(duì)本年段要求的,，適合的我們把這些要求作為重點(diǎn)目標(biāo)加以關(guān)注；其次向下聯(lián)系學(xué)生語文發(fā)展的需求,，假如教材的某些訓(xùn)練點(diǎn)符合課標(biāo)要求，但并不是當(dāng)前學(xué)生發(fā)展所需要的,，我們就要有所選,、有所棄，只選擇其中符合課標(biāo)要求,，又符合學(xué)生發(fā)展需求的教材訓(xùn)練點(diǎn)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。

 

例如,，本課教材的特點(diǎn)很多，很多訓(xùn)練點(diǎn)也都可以進(jìn)行語文訓(xùn)練,。我們讀懂課標(biāo)高段要求“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序,，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”和本單元導(dǎo)語“認(rèn)真閱讀課文,，把握主要內(nèi)容,，想一想作者是怎樣通過外貌、語言和動(dòng)作的描寫表現(xiàn)父母之愛的”提示,，教學(xué)的基本方向和重點(diǎn)也就明確了,；再根據(jù)本班學(xué)生語文發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行訓(xùn)練。五年級(jí)學(xué)生在閱讀中往往只重視對(duì)內(nèi)容和思想感情的把握,，忽視對(duì)人物的語言,、動(dòng)作、神態(tài)及心理活動(dòng)的體會(huì),，對(duì)文章的敘述順序也不大留意,。于是，我們就在三者之間找到結(jié)合點(diǎn),，確定了本課的教學(xué)重點(diǎn)是要抓住人物的語言,、動(dòng)作、神態(tài)及心理活動(dòng)來體會(huì)人物思想感情,，同時(shí)也要注意引導(dǎo)學(xué)生把握文章的敘述順序,。這就是課文的重點(diǎn)訓(xùn)練點(diǎn)，也是文本研讀的落腳點(diǎn),。

 

（二）“設(shè)‘生’處‘地’”研讀我們?cè)撛鯓?#8220;設(shè)‘生’處‘地’”地研讀呢,？所謂“設(shè)‘生’”，就是以學(xué)生的身份去閱讀,，所謂“處‘地’”,，就是放低自己的位置，以全班大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際閱讀能力為標(biāo)尺,，去尋找學(xué)生可能遇到的閱讀疑難點(diǎn),、誤讀點(diǎn)、忽略點(diǎn),，從而找到本課的教學(xué)著力點(diǎn),。

 

例如，站在學(xué)生的角度,，“我謹(jǐn)慎地把握住我生活的小船,，使它不被哪一股風(fēng)刮倒”等句子不會(huì)是老師理解的困惑點(diǎn)，但會(huì)是大多數(shù)學(xué)生理解的困惑點(diǎn),，教學(xué)時(shí)需要引導(dǎo),。五年級(jí)學(xué)生閱讀到父親對(duì)“我”寫的詩作粗暴的斷言,，還把詩“扔”回原處時(shí)，可能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己接受教育的經(jīng)驗(yàn),，認(rèn)為母親是對(duì)的,，而父親在這里的做法不對(duì)。學(xué)生不能理解父親,，就不能正確理解文章的主要思想,，這就是學(xué)生在閱讀中可能存在的“誤讀點(diǎn)”。找到了學(xué)生的“誤讀點(diǎn)”,，于是我們要在教學(xué)中提醒學(xué)生和指導(dǎo)學(xué)生正確理解,。“忽略點(diǎn)”在前面也提到，五年級(jí)學(xué)生的實(shí)際閱讀往往重視內(nèi)容的理解,，而對(duì)人物的語言,、動(dòng)作、神態(tài)及心理活動(dòng)的理解體會(huì),，是學(xué)生閱讀時(shí)容易忽略的地方,，我們?cè)诮虒W(xué)中就需要著重強(qiáng)調(diào)和有目的地引導(dǎo)。

 

把上述三輪研讀的思路歸納起來,，我們可以把文本鉆研的程序,、方法以及研讀深度做一個(gè)梳理。為了更直觀,，我們用表格的形式呈現(xiàn)如下：

 

研讀輪次	研讀的身份	研讀的程度	研讀的方法
第一輪	讀者的身份	有所懂	運(yùn)用舊知,、猜讀查證、整體把握
第二輪	作者的身份	有所悟	體察,、質(zhì)疑,、比較、品讀及溯果追因,、抓點(diǎn)帶面等
第三輪	學(xué)生的身份	有所用	設(shè)“生”處“地”,、上掛下連