在古代，“權(quán)”最初是作為稱重單位而存在,，恰似一根秤桿,，配上一顆秤砣，秤砣即為“權(quán)”,，需移動它秤砣方能測量物體的重量,。而如今，我們所認知的“權(quán)”,，多指權(quán)力,，是動態(tài)中的變量，是應(yīng)變之法,，用于衡量不斷變化中的事物,。諸如當下的人事權(quán)、財權(quán),、分配權(quán)等,，這里的“權(quán)”意味著，當權(quán)利面臨各種動態(tài)變化時,，人們內(nèi)心需要有所準備,，以恰當應(yīng)對。古

　　籍記載,，“無欲將而惡廢,，無急勝而忘敗,，無威內(nèi)而輕外，無見其利而不顧其害,，凡慮事欲孰而用財,。”短短數(shù)語,，蘊含著古代先賢對權(quán)力運行規(guī)律的深刻洞察,，值得我們深入剖析。

　　“無欲將而惡廢”,，當希望君主委派自己領(lǐng)軍,，期望獲得帶兵機會以成就事業(yè)，建功立業(yè)時,，首先要明白,，擁有一支軍隊這樣的強力資源是做事的基礎(chǔ)。然而,，不能僅僅因為急于做事就篤定能夠成功,。做人做事應(yīng)當具備權(quán)衡得失的意識，不能只一心謀勝,，而忽視可能面臨的失敗或失誤,。不能只看到事物好的一面，而對做錯后的應(yīng)對之策避而不思,。有些人總是對自己厭惡的事選擇回避,，不愿面對和思考。如赤壁之戰(zhàn)中,，曹操兵多將廣,，自認為不可能戰(zhàn)敗，結(jié)果一戰(zhàn)后幾乎喪命,。“泰坦尼克”號稱永不沉沒之船,，偏就因撞冰山而沉沒,。表明，客觀事物并不因個人好惡而改變其存在,，人不能因一心追求成功就只看重成功因素,，也不能因懼怕失敗就對潛在風(fēng)險視而不見。

　　 “無急勝而忘敗”,，強調(diào)不能急于求勝,，正所謂欲速則不達，更不能在追求勝利的途中忘卻可能隱藏得失敗隱患,。窮寇莫追,，切不可窮追猛打至敵人入絕境,，走投無路的敵人很可能會困獸般頑抗。

　　勝與敗陰陽相對,，有時一味求完勝,，反會遭致失敗，人只有先深度理解失敗,，才能深刻領(lǐng)悟謀勝的要義,。“無急勝而忘敗”這一理念,，與物壯則老,，物極必反哲學(xué)思維異曲同工。

　　“無威內(nèi)而輕外”,，“內(nèi)”指自己人,，自己的隊伍及自身掌控的資源，“外”指外部對手,，外部資源及外部環(huán)境,。當一個人獲得帶兵或做事機會時，切不可借此顯擺,、傲慢抖威風(fēng),，做人不要因獲得帶兵或做事的機會就顯擺，展示傲慢,，在人前耍威風(fēng),，這是愚蠢的做法，會被人輕視,、被認為膚淺,、水平差、缺乏城府,。

　　“無見其利而不顧其害”,，告誡人們，不能只看到事物好的一面,，或僅僅停留在事物表面,，不對眼前的人事物進行深入了解與觀察，就貿(mào)然輕敵,。不能想當然的認為可以輕易完成任務(wù),，或輕松占到便宜，進而盲目行動,。此種思想及做法會為自己遭遇失敗,、犯下大錯、吃大虧埋下隱患,，因此,，做任何事深思熟慮,，謀定后動極為關(guān)鍵。

　　“凡慮事欲孰而用財”,，“財”代表與錢有關(guān)的資源,，“用財”即調(diào)配財富的工具，使用資源時要大方,，不能吝嗇,，該用則用，充分發(fā)揮資源的最大效率,，但不能浪費,，要謹慎使用，在放權(quán)與謹慎間把握好平衡,。當事情已周全醞釀,，策劃周全時，就不應(yīng)再畏首畏尾,，而應(yīng)果斷行動,，按計劃行事。