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權(quán)，甲骨文字形,，從木從又（手）,，手執(zhí)權(quán)杖杵在那里。 權(quán)杖,，權(quán)柄,；權(quán)勢，權(quán)威,；權(quán)力,，權(quán)利——這組詞，代表了權(quán),、勢,、利的三維結(jié)構(gòu)。進(jìn)而形成權(quán)力場：
權(quán)字很簡單,，不過涉及權(quán)力便有很多問題值得思考,。下列問題有興趣的看官可以閉上眼睛想一想：
權(quán),，秦系簡牘字形，其實是另外一個字,，因為簡化字也是“權(quán)”,，就被當(dāng)作同一個字了,。 《說文解字》說權(quán)是黃華木，只是不知道這樣解的來歷,，而且這一含義經(jīng)籍中也不見使用,。存疑。 《漢字解象（23）“雚”字家族》雚,，甲骨文即貓頭鷹的形狀,，上為豎起的兩耳和炯炯有神的雙目，下是隹（zhuī 鳥類）,。有器物跟貓頭鷹“雚”形似,，于是產(chǎn)生罐字，缶屬于陶器,，是陶制罐頭,，由于制作材料不同，用石材則為礶,，用金屬則為鑵,。 權(quán)，從木從雚,，這回倒不是木制罐頭,，而是另一個場景：木是秤桿，雚是秤錘,。秤砣跟雚也還算比較像,。 秤錘就是秤砣?！稄V雅·釋器》：錘謂之權(quán),。錘，秤錘,。權(quán)指秤砣,，也可指秤?！肚f子·胠篋》：為之權(quán)衡以稱之,。 轉(zhuǎn)而表動作，就是用秤稱量的意思了,，《孟子·梁惠王上》：權(quán),，然后知輕重，度,，然后知長短,。
權(quán)（權(quán)）字，由衡量義引伸出來的一系列意義,，成為中國思想中非常有靈性的成分,。 凡事得權(quán)衡輕重,，兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重,。還要懂得權(quán)變,，遇到阻滯，要尋求變通的辦法,，不妨采用權(quán)宜之計,。所以中國人特別講究謀略。 這種思想可以上升到哲學(xué)層面： 朱子章句：權(quán),，稱錘也,，所以稱物之輕重而取中也。執(zhí)中而無權(quán),，則膠于一定之中而不知變,，是亦執(zhí)一而已矣,。所謂“執(zhí)一”,，是一種機(jī)械主義，孤立的,、靜止的,、片面的看問題，脫離了事物隨時而動的變化規(guī)律,?！斑^”與“不及”在某一端過頭了或者未達(dá)到，都是執(zhí)一,。 其實孟子并不贊同“執(zhí)中”,，因為一旦失去權(quán)衡，就淪為“執(zhí)一”,。所以不能在一般意義上簡單地講“執(zhí)中”,，那樣反而容易導(dǎo)致錯誤。執(zhí)兩用中才是一種把握動態(tài)平衡的方法論,。陰陽之道催生了執(zhí)兩用中的方法論,，中庸之道、和而不同,、陰陽互動,，致中和合，成為深入中國人心的文化理念,。 為您鏈接 |
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