去過(guò)保亭檳榔谷的朋友一定看到過(guò)黎族文化器物中有一個(gè)葫蘆,，但此葫蘆既不是吃的食材，也不是盛的器皿,，確是用來(lái)泅渡的工具,。
其實(shí)用葫蘆渡河自古有之，古籍中記載“燧人以匏濟(jì)水”,，說(shuō)的就是燧人氏用葫蘆泅渡,。在先秦的典籍中，關(guān)于葫蘆渡河的記錄頗多,，《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)“匏有苦葉,，濟(jì)有深涉”，《國(guó)語(yǔ)》中說(shuō)：夫苦匏不材,，于人共濟(jì)而已,。《鹖冠子》說(shuō)：“中河失船，一壺千金,?！?/strong>陸佃解釋說(shuō)：“壺，瓠也,，佩之可以濟(jì)涉,，南人謂之腰舟?！?/strong>,。所謂“腰舟”，大概就是把較大的葫蘆系于腰間,，利用葫蘆的浮力渡河,、渡水。野生葫蘆本就常見,，在木舟,、竹筏產(chǎn)生之前，利用葫蘆泅渡似乎也是不錯(cuò)的選擇,。而瓊島本就四面環(huán)海,，加上內(nèi)陸河川縱橫,，黎族先民用葫蘆做腰舟，騰出手來(lái)劃水或者是捕魚,，顯然方便得多,。另外海南富產(chǎn)葫蘆，葫蘆很是常見,。早在宋代趙汝適所作的《諸蕃志》中便有記載：“黎人,，以土為釜，瓠匏為器”,。所以葫蘆腰舟也是黎族民間的智慧,，清代《瓊州黎民圖》中便有“涉水圖”。至于這腰舟如何使用,，大概有幾種方式,，或者一手挾住葫蘆，一手和雙腿劃水,，或者是雙手抱之,，置于前頭，雙腳交替擊水,，這算是葫蘆腰舟的1.0形式,。到了后來(lái)，黎族還發(fā)明了葫蘆舟,，算是腰舟的2.0形式,。葫蘆舟將葫蘆開口，用牛皮覆蓋,，這樣不但可以提供浮力,，還可以裝運(yùn)衣服，口糧,，簡(jiǎn)直和今日的游泳愛(ài)好者常用的球囊“跟屁蟲”一模一樣,。
用葫蘆渡水，算起來(lái)也是傳統(tǒng)的出行方式之一,，但后來(lái)隨著浮具的發(fā)展,，也越來(lái)越難見到了，倒是黎族的葫蘆舟,，成了“活化石”,，見證了葫蘆的這一特殊功能。因此2007年白沙申報(bào)的“渡水腰舟”入選了海南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，也算是實(shí)至名歸了,。
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