|
（本文約6027字,，閱讀大約需要17分鐘） 【摘 要】專題研討類學(xué)習(xí)任務(wù)群是必修和選擇性必修課程的延伸與拓展,、提高與深化,。人教版《中華傳統(tǒng)文化專題研討》聚焦文化核心理念，圍繞學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,，設(shè)計專題研討內(nèi)容,，以期幫助學(xué)生實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)和綜合學(xué)習(xí)的目標。教學(xué)本書,，要注意課程定位、編寫特點和策略開發(fā),。【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化專題研討；課程定位,；編寫特點；策略開發(fā) 《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“高中新課標”）在高三年級設(shè)立“中華傳統(tǒng)文化專題研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群,，“旨在加深對傳統(tǒng)文化的認識和理解,，增強傳承,、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心,、責(zé)任感”［1］,。通過該任務(wù)群的學(xué)習(xí),，學(xué)生不僅可以在高二年級“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群的基礎(chǔ)上進一步提升文言文閱讀能力和思想文化修養(yǎng),，還能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強民族凝聚力和感召力,。人民教育出版社和江蘇鳳凰教育出版社都編寫出版了《中華傳統(tǒng)文化專題研討》一書，本文就人教版（以下簡稱“本書”或“本書”）的使用提出建議,。教學(xué)高三的選修課程，包括本書,，要充分貫徹課標精神,，對學(xué)科核心素養(yǎng),、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容,、學(xué)業(yè)質(zhì)量等的內(nèi)容、關(guān)系作系統(tǒng)思考,，努力提高教學(xué)站位,，使教學(xué)真正是“教課程”而不是“教課文”,，是梯級推進而不是平面循環(huán),。語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面,。其中“文化傳承與理解”是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中,，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化、社會主義先進文化,，理解和借鑒不同民族、地區(qū)的文化,，拓展文化視野,，增強文化自覺,。使用本書,，是在高二選擇性必修“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的基礎(chǔ)上,，選擇中華傳統(tǒng)文化的專題內(nèi)容進行深入探討,，體會中華文化的博大精深,、源遠流長,，以及中華文化的核心理念和人文精神,，從而落實語文核心素養(yǎng)中的“文化傳承與理解”在高三選修階段的要求,。 《普通高中課程方案（2017年版）》和高中新課標設(shè)計了高一必修,、高二選擇性必修和高三選修的課程結(jié)構(gòu),，高一必學(xué)必考,，高二選學(xué)選考,，高三選學(xué)備考,、選學(xué)助考,。使用本書,，將有助于實現(xiàn)從高一到高三語文課程的銜接貫通,、持續(xù)推進,，有助于高中語文課程目標的實現(xiàn),。選擇性必修學(xué)業(yè)質(zhì)量要達到水平3,、4的要求，選修學(xué)業(yè)質(zhì)量要達到水平5的要求,。使用本書,，能促進“文化傳承與理解”維度的學(xué)業(yè)質(zhì)量從水平4提升到水平5：“有通過語言學(xué)習(xí)深入理解,、探究文化問題的濃厚興趣和意愿,，能在閱讀和表達交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象；具有文化批判和反思的意識,，能結(jié)合具體作品,，從多角度、多層面分析,、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念,?！保?］高中新課標倡導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué),，規(guī)定高二選擇性必修階段的學(xué)習(xí)任務(wù)群8是“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”,，高三選修階段的學(xué)習(xí)任務(wù)群14是“中華傳統(tǒng)文化專題研討”,。學(xué)習(xí)本書,，圍繞中心論題進行研討,，圍繞專題選擇合適的方式展示探究成果,，將有利于達成由學(xué)習(xí)任務(wù)群8到學(xué)習(xí)任務(wù)群14的進階教學(xué),。高一必修階段注重基礎(chǔ)性,、綜合性學(xué)習(xí)，主要運用常見的學(xué)習(xí)方式,。高二選擇性必修階段側(cè)重專題性（散點式）,、選擇性和適度的研究性學(xué)習(xí),，主要運用“初讀—精讀—討論—結(jié)題”這樣的研習(xí)方式,。高三選修階段偏向?qū)ｎ}性（焦點式）,、選擇性、精深方向開掘的研究性學(xué)習(xí),，主要運用專題研討的學(xué)習(xí)方式,。［3］從“學(xué)習(xí)”到“研習(xí)”再到“專題研討”,，體現(xiàn)著學(xué)習(xí)方式的層級遞進,。筆者通過對姚鼐《登泰山記》,、蘇軾《石鐘山記》和徐霞客《麻葉洞天》三篇游記教學(xué)的比較,，來分析不同課程階段,、學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)及其學(xué)習(xí)方式如何躍進,，學(xué)業(yè)質(zhì)量如何提升,。姚鼐《登泰山記》屬于高一必修上冊的“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群,，在“自然情懷”單元,，學(xué)業(yè)質(zhì)量是水平1的要求。主要學(xué)習(xí)任務(wù)是通過賞析雪后登山的別樣情趣,，了解作品小細節(jié)與大印象相結(jié)合的寫作手法,，感受桐城派古文簡潔明快的藝術(shù)風(fēng)格,。在此基礎(chǔ)上,，與《赤壁賦》進行比較閱讀、整合學(xué)習(xí),，深入感受情景交融的自然之美,，深刻領(lǐng)會蘊藉厚重的人文內(nèi)涵,。蘇軾《石鐘山記》屬于高二選擇性必修下冊的“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群,，在“至情至性”單元,，學(xué)業(yè)質(zhì)量是水平4的要求,。這個單元共有六篇課文,，其文化觀念和人文精神分別指向尊奉孝道、眷戀家園,，進退取舍、儒道互補,，順天應(yīng)人、質(zhì)疑求實,。教學(xué)《石鐘山記》,，要借助“疑”“尤疑”理解質(zhì)疑精神,，通過夜探絕壁把握求實精神,，結(jié)合酈元,、李渤,、蘇軾、明人,、清人的探索歷程體悟獲得真知的不易,，甚至對“事不目見耳聞,，而臆斷其有無,，可乎”反彈琵琶質(zhì)疑思辨，從“邁,、僧、童”的失語看東西方信,、疑不同文化傳統(tǒng)的特點和影響,。徐霞客《麻葉洞天》屬于高三選修階段的“中華傳統(tǒng)文化專題研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群,，在“樂山樂水”單元，學(xué)業(yè)質(zhì)量提高到了水平5的要求,。學(xué)習(xí)這篇游記,，要超越單篇教學(xué)進行群文閱讀,，和《滕王閣序》《黃岡竹樓記》《山水訓(xùn)五則》一起,，圍繞“樂山樂水”的單元主題進行聚焦式的專題研討,，深刻領(lǐng)會個體生命與自然山水的精神契合，喚醒生命對外部世界的體驗?zāi)芰?，從而理解中華山水文化中天人合一,、崇尚自然的人文精神,。本書“編寫思想與統(tǒng)編高中語文教材一脈相承,，大體沿用其編寫體例”［4］,，在貫通中又體現(xiàn)出差異（增加了緒論,、參考讀物和知識鏈接）。全書由緒論和六個單元構(gòu)成,，每個單元又由名稱,、導(dǎo)言,、課文（含學(xué)習(xí)提示）和學(xué)習(xí)任務(wù)（含參考讀物,、知識鏈接）四部分組成,，貫穿著“導(dǎo)學(xué)—研學(xué)—助學(xué)”的教學(xué)線索,。1. 導(dǎo)學(xué)的緒論,、單元名稱和單元導(dǎo)語緒論《中華傳統(tǒng)文化巡禮》如同一位導(dǎo)游，從“浩如煙海的文化寶庫”“源遠流長的思想脈絡(luò)”“與時俱進的發(fā)展機制”“如何領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的真諦”四個方面,，對博大精深的中華傳統(tǒng)文化作了簡明扼要的導(dǎo)覽,，教學(xué)時可用作打開本書的鑰匙,，也可作為學(xué)習(xí)本書的總結(jié),。單元名稱如“進德修身”“道法自然”“興觀群怨”“敘事傳統(tǒng)”“樂山樂水”“市井風(fēng)流”，是從輝煌燦爛的中華傳統(tǒng)文化中淬煉出來的重要文化元素,、人文主題,，以儒道互補為核心理念,，分別指向倫理文化,、天人合一、詩性批評,、文史敘事,、山水文化、雅俗文化等文化觀念和文化現(xiàn)象,。這些具有統(tǒng)攝作用的單元名稱,，可借用或改造成為項目化學(xué)習(xí)的項目名稱。本書六個單元具有“例子”的性質(zhì),，可以全學(xué)或選學(xué),，也可以根據(jù)學(xué)情調(diào)適、增減,，正如書中所說：“本書六個專題，遠不足以概括中華傳統(tǒng)文化的全部,，中國古代還有豐富的科技,、醫(yī)藥,、飲食,、地理乃至政治,、外交等文化,，同學(xué)們可以結(jié)合自己的興趣,，就本書之外的某一門類的傳統(tǒng)文化作一番探究,?！保?］第一單元因為《論語》整本書閱讀的特殊教學(xué)需要,，從作品簡介,、閱讀策略兩方面進行作品導(dǎo)讀,。其他單元的導(dǎo)言一般分為三段。第一段對本單元主要文化觀念或文化現(xiàn)象的內(nèi)涵,、淵源、特點,、影響等進行提綱挈領(lǐng)的概括,，教學(xué)時,，這一段可借用或改造成為“情境—任務(wù)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)情境,，從而溝通古和今,、關(guān)聯(lián)它（文本）和我（學(xué)生）、統(tǒng)整學(xué)和用。2. 研學(xué)的單元課文和單元學(xué)習(xí)任務(wù)本書第一單元課文是《論語》整本書,，第二到第六單元每個單元四課，以多文本,、跨文體的形式呈現(xiàn),，貫徹了從必修到選擇性必修統(tǒng)編教材“整本書閱讀 篇章閱讀”的架構(gòu)理念,。教學(xué)這些課文時,，要進一步提高學(xué)生借助工具書和注釋閱讀古文的能力,；要扣合單元文化觀念、人文主題設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)選擇課文中的支撐性學(xué)習(xí)內(nèi)容展開言語實踐活動,，在“做任務(wù)”“學(xué)文本”的平衡中指向“提素養(yǎng)”的目標。單元學(xué)習(xí)任務(wù)是本書重心,，一般有四項,。其中，前兩項是專題研討,，后兩項是梳理探究,、表達交流。第一,、第二兩項學(xué)習(xí)任務(wù)是指向單元主要文化觀念和文化現(xiàn)象的專題化,、探究性學(xué)習(xí)。從熟悉的文學(xué)賞讀到陌生的文化研讀,，從篇章的學(xué)習(xí)到專題的研討,，本書的學(xué)習(xí)具有極大的挑戰(zhàn)性。筆者在針對蘇教版《中華傳統(tǒng)文化專題研討》撰寫的《〈中華傳統(tǒng)文化專題研討〉的編寫意圖和教學(xué)建議》一文中提出的分解任務(wù),、窄化話題,、搭設(shè)支架,、梯級推進等教學(xué)策略［6］,，在本書的教學(xué)中依然可以適度借鑒、創(chuàng)新使用,。第三項學(xué)習(xí)任務(wù)是帶有綜合性的滾動式古文學(xué)習(xí)，有文言誦讀、斷句標點和古文今譯,，既是單元的有機拓展,，也指向高考古文復(fù)習(xí)。第四項是寫作任務(wù),，有讀書札記,、人物小傳這樣的學(xué)習(xí)性寫作，也有游記,、報告,、小論文這樣的實用性寫作。嘗試古詩詞寫作,，編制“景物略”圖書,，有利于激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。3. 助學(xué)的單元導(dǎo)言,、學(xué)習(xí)提示,、參考讀物和知識鏈接單元導(dǎo)言的第二段是對本單元課文精深的文化思想、精巧的人文內(nèi)涵等人文性層面的解讀,，第三段是對本單元課文古文閱讀,、文化研討等工具性層面的解說。教學(xué)時,，可將這兩段作為學(xué)生前置學(xué)習(xí)的助學(xué)資源,。課文后面所附的學(xué)習(xí)提示，是編寫者對作家,、作品文化視角的精短解讀,。書中全部課文的第一段學(xué)習(xí)提示串聯(lián)起來，可視為一部極簡文化史,。教學(xué)時,，可將學(xué)習(xí)提示中靜態(tài)化的結(jié)論活化為程序性知識、策略性知識,，進行動態(tài)化的點撥,。單元學(xué)習(xí)任務(wù)后附有參考讀物和知識鏈接。參考讀物提供了林庚,、侯仁之,、樓宇烈、袁行霈等名家對重要文化觀念和文化現(xiàn)象等經(jīng)典解讀的閱讀線索,；知識鏈接提供了開闊學(xué)生視野的“中國書史”“黃老之學(xué)”“溫柔敦厚”“山水畫”“坊市制”“詩話”“說書”等文學(xué),、文化常識。教學(xué)時,，可靈活穿插這些助學(xué)資源進行專題研討,，也可根據(jù)學(xué)情另外開發(fā)精要、好懂、實用的學(xué)習(xí)資源,。總之,，本書以“導(dǎo)學(xué)—研學(xué)—助學(xué)”的線索組織單元、設(shè)計任務(wù),，縱橫交錯,，點面結(jié)合，既自足又開放,。觸摸本書肌理,，理解構(gòu)成特點，便于“貼”著本書,，用“教材”教,。三、開發(fā)教學(xué)策略,，實施專題研討教學(xué)本書時,，高二經(jīng)典研習(xí)類學(xué)習(xí)任務(wù)群的有效教學(xué)策略依然可以延續(xù)運用，同時還可以開發(fā)新的專題研討類學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)策略,。以下策略,，可供參考,。策略一：延展統(tǒng)整,。本書可分散教學(xué)，也可集中教學(xué),，使用時可作多向度延展,、統(tǒng)整。一是橫向延伸,，即本書可以向高一,、高二延伸，在必修教學(xué)和選擇性必修教學(xué)時,，或作拓寬,，或作加深。如《論語》的整本書閱讀,，更適宜先在高一,、高二自主閱讀，然后在本書第一單元“進德修身”單元教學(xué)時,，從“仁者愛人”“儒家之道”“修養(yǎng)的境界”“天下國家”“人與文化”等話題中適當(dāng)選擇,，進行探究學(xué)習(xí)。二是縱向統(tǒng)整,，即與蘇教版《中華傳統(tǒng)文化專題研討》進行調(diào)適,、統(tǒng)整。蘇教版《中華傳統(tǒng)文化專題研討》同樣依據(jù)高中新課標編寫，其“家國天下”“天人之道”“春秋史冊”“比興風(fēng)雅”“市井傳奇”等單元,，與人教版中的“進德修身”“道法自然”“敘事傳統(tǒng)”“興觀群怨”“市井風(fēng)流”等單元有著一定的互文性,、互補性，教學(xué)人教版時可對專題,、選文,、學(xué)習(xí)任務(wù)等增刪調(diào)改、適度統(tǒng)整,。策略二：比較整合,。必修教學(xué)、選擇性必修教學(xué)時形成的并列式,、主次式,、歸納式、演繹式,、聚焦式,、互文式等比較閱讀或整合學(xué)習(xí)方式，都可以在依托本書展開教學(xué)時再度使用,，并使得方法流程化,、流程熟練化。學(xué)習(xí)本書第一單元“進德修身”單元的《論語》和第二單元“道法自然”單元的《〈老子〉十章》《〈莊子〉寓言三則》《〈淮南子〉二則》,，可以與選擇性必修上冊“百家爭鳴”單元進行整合學(xué)習(xí),，從而深化對先秦時期老莊、孔子,、孟子,、墨家等主要學(xué)說的認識，進一步了解先秦理性精神和儒道互補的文化特色,。學(xué)習(xí)本書第四單元“敘事傳統(tǒng)”,、第五單元“樂山樂水”和第六單元“市井風(fēng)流”，也可以與必修“生命的詩意”“學(xué)習(xí)之道”“自然情懷”“文明之光”單元,、選擇性必修“百家爭鳴”“歷史現(xiàn)場”“詩的國度”“至情至性”單元的古詩文進行比較,、整合，積累語言,、情感和思維,，梳理作品賞讀和專題研討的學(xué)習(xí)策略。策略三：深度研討,。這指的是運用“專題研討”的學(xué)習(xí)方式,，對聚焦主要文化觀念和文化現(xiàn)象的單元課文進行精深方向開掘的研究性學(xué)習(xí)。通過深度研討,，明晰中華傳統(tǒng)文化觀念和文化現(xiàn)象的本質(zhì),、特點,，明確中華傳統(tǒng)文化觀念和文化現(xiàn)象的當(dāng)代意義、價值,。學(xué)習(xí)本書第四單元“敘事傳統(tǒng)”單元,，可通過對四篇課文的學(xué)習(xí)，了解《廉頗藺相如列傳》所代表的“以文運事”的歷史敘事與《柳毅傳》《諸葛亮舌戰(zhàn)群儒》《匡超人》所代表的“因文生事”的文學(xué)敘事的關(guān)聯(lián)和差異,，把握古代敘事作品演進的脈絡(luò)和中國傳統(tǒng)敘事的形式技巧,、審美追求。學(xué)習(xí)第六單元“市井風(fēng)流”單元,，可通過對筆記小說,、元曲、話本和人物傳記等體類多樣的單元文本的探究學(xué)習(xí),，了解主流精英文化,、民間世俗文化的不同內(nèi)涵和特點，體會中華傳統(tǒng)文化豐富多樣,、相輔相成的風(fēng)貌和特色,。策略四：遷移運用。遷移運用是在新的情境中解決新的問題,，這種學(xué)習(xí)策略對提高鑒賞理解,、綜合分析和探究發(fā)現(xiàn)的能力頗有成效。學(xué)習(xí)本書第三單元“興觀群怨”,，研讀《毛詩序》《詩論三則》《與元九書（節(jié)選）》《〈人間詞話〉十則》后,，學(xué)生理解了“言志說”“興發(fā)感動說”“根情苗言說”“境界說”等詩學(xué)主張，體悟到了中國古代詩性的文藝批評特色,。在此基礎(chǔ)上,，可借助這些詩論對必修上冊“生命的詩意”單元和選擇性必修下冊“詩的國度”單元中詩歌的特色、風(fēng)格等進行評析,，也可將它們遷移運用到第六單元“樂山樂水”古文的賞讀中。學(xué)習(xí)第五單元“樂山樂水”單元,，聯(lián)系郭熙《山水訓(xùn)》及“參考讀物”中的相關(guān)論述,，以此前學(xué)過的某一首山水詩為例，探究古代詩歌詩畫一體的特點,，也屬于這一學(xué)習(xí)策略的運用,。策略五：梳理探究。這是一種重要的學(xué)習(xí)策略,，在促進由量到質(zhì)的飛躍,、由個到類的升華、由此到彼的橫通過程中起著極為特殊的作用,。和其他專題研討類學(xué)習(xí)任務(wù)群一樣,，“中華傳統(tǒng)文化專題研討”同樣承擔(dān)著高三選修教學(xué)和復(fù)習(xí)教學(xué)的雙重任務(wù),。選修教學(xué)和復(fù)習(xí)教學(xué)雙輪驅(qū)動、交錯進行是高三基本的教學(xué)樣態(tài),，這使得梳理探究的教學(xué)策略也因此呈現(xiàn)出雙線交錯的特點,。一條線指向選修教學(xué)，即對重要文化理念,、文化心理,、文化現(xiàn)象的內(nèi)涵、淵源,、特點,、影響、當(dāng)代價值等進行整合,，對“中華傳統(tǒng)文化專題研討”的學(xué)習(xí)策略,、學(xué)習(xí)方法進行歸納；另一條線指向古文復(fù)習(xí),，即在滾動續(xù)進的誦讀,、標點、今譯等訓(xùn)練基礎(chǔ)上,，對其復(fù)習(xí)方法,、復(fù)習(xí)策略進行結(jié)構(gòu)化的梳理。綜上所述,，人教版《中華傳統(tǒng)文化專題研討》焦點式專題組元,、研討式深度學(xué)習(xí)的特點，使得其教學(xué)具有較大的挑戰(zhàn)性,。在“挑戰(zhàn)—應(yīng)戰(zhàn)”的不斷研究,、不斷探索中，教師的專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)生的語文素養(yǎng)將不斷提升,。［1］［2］中華人民共和國教育部. 普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）［S］. 北京：人民教育出版社,，2020：27，39.［3］王本華. 滿足課程需要,，對接高考改革：人教版高中語文選修課程用書編寫意圖及主要特點［J］. 語文教學(xué)通訊,，2022（7A）.［4］［5］人民教育出版社課程教材研究所中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心. 中華傳統(tǒng)文化專題研討［M］. 北京：人民教育出版社，2021：后記,，153.［6］徐興無,，徐志偉. 《中華傳統(tǒng)文化專題研討》的編寫意圖和教學(xué)建議［J］. 教育研究與評論（中學(xué)教育教學(xué)），2022（8）.（徐志偉：江蘇省南京市教學(xué)研究室） [本文原載于《語文建設(shè)》2023年5月(上半月)]
|
