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【原文】 泰,，小往大來，吉亨,。 彖曰：泰,，小往大來，吉亨,。則是天地交而萬物通也,；上下交而其志同也。內(nèi)陽而外陰,，內(nèi)健而外順,，內(nèi)君子而外小人，君子道長(zhǎng),，小人道消也,。 象曰：天地交，泰,，后以財(cái)成天地之道,，輔相天地之宜，以左右民,。 【翻譯】 泰卦,，小的逐漸消失，大的逐漸來到,，吉祥而亨通,。彖辭說：泰，失小得大,，吉祥亨通,。 這就是天地陰陽二氣的交合，萬物生養(yǎng)之道暢通,，君臣志同道合,，思想統(tǒng)一。里面是陽卦乾,，外卦是陰卦坤,，象征君子之道興旺，小人之道削弱,。 象辭說：天地相交便是泰卦的卦象,。君王按天地的法則制定出人的法則,，助成天地法則的推行，以指導(dǎo)民眾,。 【解讀】 前面的小畜卦代表小的積蓄,，人們?cè)诜e蓄中不斷發(fā)展（履卦），便過上了更富裕的生活,。所以履卦之后是泰卦,。泰象征通泰無滯，天地交感,，因?yàn)榫又勒忌巷L(fēng),，小人之道占下風(fēng)，正氣壓倒了邪氣,。泰卦的外卦坤代表陰與地,，其性質(zhì)向下，內(nèi)卦乾代表陽與天,，其性質(zhì)向上,。天地逆轉(zhuǎn)為什么反而為吉呢？因?yàn)樘熘畾馍仙?，地之氣下降,，意志相交，終會(huì)合一,，化生萬物,，體現(xiàn)了對(duì)立雙方統(tǒng)一融合的最佳狀態(tài)。泰卦的天與地交,，實(shí)際上是互補(bǔ),；否卦地天不交，實(shí)際上是對(duì)立,。 就人際關(guān)系而言,，泰卦表示君王與下屬,、夫與妻,、父與子、強(qiáng)者與弱者,，均和合而一,。但從“泰”到“否”也就是一念之差，大吉易轉(zhuǎn)為兇,，樂極易生哀,，所以不能粗心大意，在順利得意之時(shí)不可得意忘形,、迷失方向,、任意而為，居安思危才可保全。鑒于陰陽消長(zhǎng)之理,，得此卦者應(yīng)減事不應(yīng)增事,，不適合做新事，應(yīng)該盡量保持當(dāng)前的狀態(tài)不變,。
泰卦爻辭 初九：拔茅,，茹以其匯，征吉初九：拔茅,，茹以其匯,，征吉。 初九：拔茅草,，茅草長(zhǎng)長(zhǎng)的根將它的同類也帶離了土地,，征戰(zhàn)吉祥。 【原文】 象曰：拔茅征吉,，志在外也,。 【翻譯】 象辭說：拔出茅草征戰(zhàn)吉祥，是因?yàn)樗男闹驹谙蛏线M(jìn)取,。 【解讀】 拔茅草會(huì)“拔出蘿卜帶出泥”,，這是揪出主犯也帶出從犯的意思。天子是眾諸侯國的盟主,，有不服從盟主的便要帶兵討伐,。泰卦代表和平穩(wěn)定，怎么一上來就談?wù)饔懼履?？因?yàn)楣糯奶绞⑹罌]有不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的,。人民富裕，國家就會(huì)富強(qiáng),，然后就要擴(kuò)充地盤,，這是歷史規(guī)律。太平盛世的條件之一便是國土廣大,，泰的本義是大中之大,，不打仗怎么行呢？ 泰卦爻辭 九二：包荒,，用馮河,，不遐遺，朋亡,，得尚于中行九二：包荒,，用馮河，不遐遺,，朋亡,，得尚于中行,。 九二：包容八荒，徒步涉河,，不遺失偏遠(yuǎn)之地的朋友,，不結(jié)黨營(yíng)私，這是中正的行為準(zhǔn)則,。 【原文】 象曰：包荒,，得尚于中行，以光大也,。 【翻譯】 象辭說：包容八荒,，以中正為行為準(zhǔn)則，這說明九二的道德廣大,。 【解讀】 九二有四大特點(diǎn)：一,、大度包容，一切反面的東西都能容得下,，包括小人,；二、有氣魄,，有剛決果敢的勇氣,；三、不遺棄遠(yuǎn)賢,；四,、不結(jié)黨營(yíng)私。遠(yuǎn)者不棄,，親者不昵,，這是理想的治世能臣。九二處于大夫之位,，所以還必須忠心于盟主,，怎么忠心呢？便是不拉幫結(jié)派結(jié)黨營(yíng)私,。這些都是太平盛世的統(tǒng)治階級(jí)所必須具備的,。 泰卦爻辭 九三：無平不陂，無往不復(fù),，艱貞無咎,。勿恤其孚,，于食有福九三：無平不陂,，無往不復(fù)，艱貞無咎,。勿恤其孚,，于食有福,。 九三：沒有只有平地而沒有斜坡的，沒有只有往而沒有返的,。艱難而守正道不會(huì)有災(zāi)難,。不必過分憂慮，內(nèi)心要誠信,，在飲食方面有?？上怼?/span> 【原文】 象曰：無往不復(fù),，天地際也,。 【翻譯】 象辭說：沒有只往而不返的，這是因?yàn)樘斓匾彩怯羞呺H的,。 【解讀】 事物的發(fā)展往往是正反相互轉(zhuǎn)化,，泰極成否，否極泰來,。九三處在泰卦上下二體的交接處,，這里是“天地際”，是陽剛極盛的臨界點(diǎn),，也是由陽轉(zhuǎn)陰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。人哪能一直往前走而不返回呢？沒有平地就顯不出斜坡,，沒有往就沒有來,。即使在太平盛世，也會(huì)有不平的事情發(fā)生,，所以要心態(tài)放端正,。 泰卦爻辭 六四：翩翩不富，以其鄰,，不戒以孚六四：翩翩不富,，以其鄰，不戒以孚,。 六四：輕飄飄的不富足,，與鄰居來往，沒有戒備,，心存誠信,。 【原文】 象曰：翩翩不富，皆失實(shí)也,。不戒以孚,，中心愿也。 【翻譯】 象辭說：輕飄飄的不富足,，是因?yàn)樗麄兌既鄙僖髮?shí),。不戒備而心存誠信,，是因?yàn)樾闹性敢狻?/span> 【解讀】 六四身為國家重臣，怎么會(huì)是輕飄飄的不富裕呢,？原來他是一個(gè)清官,！太平盛世沒有清官怎么能行？如果國家重臣一個(gè)個(gè)既富又貪,，怎么會(huì)出現(xiàn)太平盛世呢,？所以說盛世不但需要好皇帝，也需要好官,。六四這個(gè)大官就不錯(cuò),，平易近人，內(nèi)心誠實(shí)講信用,，人們與他交往不必存有戒心,。紀(jì)曉嵐、劉羅鍋就是這樣的清官,。 泰卦爻辭 六五：帝乙歸妹,，以祉元吉六五：帝乙歸妹，以祉元吉,。 六五：帝乙嫁妹,，以此得福，大吉大利,。 【原文】 象曰：以祉元吉,，中以行愿也。 【翻譯】 象辭說：以此得福,，大吉大利,，是行中正之道而實(shí)現(xiàn)自己的愿望。 【解讀】 諸侯國富強(qiáng)了,，盟主就該跟你拉關(guān)系了,。怎么拉呢？就是把妹妹或女兒嫁給你,。這是封建社會(huì)的經(jīng)典治國方法,。在秦朝以前都是分封制，諸侯之間以聯(lián)姻的方式加強(qiáng)團(tuán)結(jié),，結(jié)果導(dǎo)致了窩里斗,、窩里反。從黃帝時(shí)期至戰(zhàn)國時(shí)代,，大部分戰(zhàn)爭(zhēng)都是有血緣關(guān)系的統(tǒng)治階級(jí)的爭(zhēng)權(quán)奪利之戰(zhàn),。今天，兩個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的大公司也往往因?yàn)橐粯痘槭露瘮碁橛眩褳橛H,。 泰卦爻辭 上六：城復(fù)于隍，勿用師,。自邑告命,，貞吝 上六：城復(fù)于隍，勿用師,。自邑告命,，貞吝。 上六：城墻倒塌在城壕里,，不可用兵,。自己在城中宣布命令，守正道也有憂吝,。 【原文】 象曰：城復(fù)于隍,，其命亂也。 【翻譯】 象辭說：城墻倒塌在城壕里,，說明泰卦發(fā)展到上六爻已由治轉(zhuǎn)為亂了,。 【解讀】 在泰卦的終結(jié)處。城墻本來就是挖掘城溝中的泥土累積而成的,，好比泰的局面是由長(zhǎng)期艱難積累而成的,；現(xiàn)在城墻倒了，墻土又填塞在原來取土的城溝里,，又回到了原地,，比喻到達(dá)了“泰”的終極又復(fù)歸于“否”。這是歷史的必然,，是人類社會(huì)的固有規(guī)律,。不過否也并不會(huì)永遠(yuǎn)“否”下去，否之極仍然要復(fù)歸于泰,。歷史是在循環(huán)變化中不斷地前進(jìn),，在螺旋運(yùn)動(dòng)中上升。 主頁 > 易經(jīng) > 全文 > 泰卦 > 運(yùn)勢(shì)：百事吉祥,。但應(yīng)求內(nèi)實(shí),，不求外虛。避免過于活躍,，防止樂極生悲,。 事業(yè)：非常順利，應(yīng)堅(jiān)持由小而大,、循序漸進(jìn)原則,，居安思危，不因循守舊,。 愛情：情投意合,，良緣締結(jié),。不可任性、放肆妄為,，否則會(huì)轉(zhuǎn)為冷漠無情,。 疾病：久病不利,，下腹部易有病,。心中熱結(jié)，飲食不進(jìn),，應(yīng)往東南方求醫(yī),。 經(jīng)商：全憑自己闖蕩創(chuàng)業(yè)。善于積累,、固守財(cái)產(chǎn),，也易吝嗇。 訴訟：是三人的事,，或因小孩引起,，宜和解，不宜打官司,。 出行：已經(jīng)動(dòng)身,，有三個(gè)人同行，不久之后會(huì)相見,。 人生：適合文化藝術(shù)類工作,。無法借助家族力量，仕途上不易有大作為,。 天地交泰之卦,，小往大來之象 泰卦點(diǎn)睛 泰象征萬事如意，無論干什么事都會(huì)亨通,。得泰卦者安如泰山,，大吉大利，事半功倍,。然而泰極則否至,，要想持盈保泰，應(yīng)有危機(jī)意識(shí),、憂患意識(shí),，修德進(jìn)業(yè)，讓泰的狀態(tài)盡量得到延長(zhǎng),。 堯帝得此卦,，禪讓于舜帝堯帝 禪位時(shí)占得此卦。堯?yàn)樯瞎艜r(shí)代的圣王，相傳他在位時(shí)政治清明,、天下安寧,，后來他將王位禪讓給有才能的舜，為后世所景仰,。 |
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