泰,，小往大來，吉亨,。

泰卦上卦為坤為地,，下卦為乾為天，傳統(tǒng)稱為地天泰,。泰卦為坤宮之卦,，五行屬土。泰卦,，小的逐漸消失,，大的逐漸來到，吉祥而亨通,。

彖曰：泰,，小往大來，吉亨,。則是天地交而萬物通也,；上下交而其志同也。內(nèi)陽而外陰,，內(nèi)健而外順,，內(nèi)君子而外小人，君子道長,，小人道消也,。

彖辭說：泰,，失小得大，吉祥亨通,。這就是天地陰陽二氣的交合,，萬物生養(yǎng)之道暢通，君臣志同道合,，思想統(tǒng)一,。里面是陽卦乾，外卦是陰卦坤,，象征君子之道興旺,，小人之道削弱。

象曰：天地交,，泰,，后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜,，以左右民,。

象辭說：天地相交便是泰卦的卦象。君王按天地的法則制定出人的法則,，助成天地法則的推行,，以指導(dǎo)民眾。

前面的小畜卦代表小的積蓄,，人們在積蓄中不斷發(fā)展（履卦）,，便過上了更富裕的生活。所以履卦之后是泰卦,。泰象征通泰無滯,，天地交感，因?yàn)榫又勒忌巷L(fēng),，小人之道占下風(fēng),，正氣壓倒了邪氣。泰卦的外卦坤代表陰與地,，其性質(zhì)向下,，內(nèi)卦乾代表陽與天，其性質(zhì)向上,。天地逆轉(zhuǎn)為什么反而為吉呢,？因?yàn)樘熘畾馍仙?，地之氣下降,，意志相交,，終會合一，化生萬物,，體現(xiàn)了對立雙方統(tǒng)一融合的最佳狀態(tài),。

泰卦的天與地交，實(shí)際上是互補(bǔ),；否卦地天不交,，實(shí)際上是對立。就人際關(guān)系而言,，泰卦表示君王與下屬,、夫與妻、父與子,、強(qiáng)者與弱者,，均和合而一。但從“泰”到“否”也就是一念之差,，大吉易轉(zhuǎn)為兇,，樂極易生哀，所以不能粗心大意,，在順利得意之時(shí)不可得意忘形,、迷失方向、任意而為,，居安思危才可保全,。鑒于陰陽消長之理，得此卦者應(yīng)減事不應(yīng)增事,，不適合做新事,，應(yīng)該盡量保持當(dāng)前的狀態(tài)不變。泰象征萬事如意,，無論干什么事都會亨通,。得泰卦者安如泰山，大吉大利,，事半功倍,。然而泰極則否至，要想持盈保泰,，應(yīng)有危機(jī)意識,、憂患意識，修德進(jìn)業(yè),，讓泰的狀態(tài)盡量得到延長,。

初九：拔茅,，茹以其匯，征吉,。

初九：拔茅草,，茅草長長的根將它的同類也帶離了土地，征戰(zhàn)吉祥,。

象曰：拔茅征吉,，志在外也。

象辭說：拔出茅草征戰(zhàn)吉祥,，是因?yàn)樗男闹驹谙蛏线M(jìn)取,。

拔茅草會“拔出蘿卜帶出泥”，這是揪出主犯也帶出從犯的意思,。天子是眾諸侯國的盟主,，有不服從盟主的便要帶兵討伐。泰卦代表和平穩(wěn)定,，怎么一上來就談?wù)饔懼履?？因?yàn)楣糯奶绞⑹罌]有不發(fā)生戰(zhàn)爭的。人民富裕,，國家就會富強(qiáng),，然后就要擴(kuò)充地盤，這是歷史規(guī)律,。太平盛世的條件之一便是國土廣大,，泰的本義是大中之大，不打仗怎么行呢,？

九二：包荒,，用馮河，不遐遺,，朋亡,，得尚于中行。

九二：包容八荒,，徒步涉河,，不遺失偏遠(yuǎn)之地的朋友，不結(jié)黨營私,，這是中正的行為準(zhǔn)則,。

象曰：包荒,，得尚于中行，以光大也,。

象辭說：包容八荒,，以中正為行為準(zhǔn)則,，這說明九二的道德廣大,。

九二有四大特點(diǎn)：一、大度包容,，一切反面的東西都能容得下,，包括小人；二,、有氣魄,，有剛決果敢的勇氣；三,、不遺棄遠(yuǎn)賢,；四、不結(jié)黨營私,。遠(yuǎn)者不棄,，親者不昵，這是理想的治世能臣,。九二處于大夫之位,，所以還必須忠心于盟主，怎么忠心呢,？便是不拉幫結(jié)派結(jié)黨營私,。這些都是太平盛世的統(tǒng)治階級所必須具備的。

九三：無平不陂,，無往不復(fù),，艱貞無咎。勿恤其孚,，于食有福,。

九三：沒有只有平地而沒有斜坡的，沒有只有往而沒有返的,。艱難而守正道不會有災(zāi)難,。不必過分憂慮，內(nèi)心要誠信,，在飲食方面有?？上怼?/p>

象曰：無往不復(fù),，天地際也,。

象辭說：沒有只往而不返的,，這是因?yàn)樘斓匾彩怯羞呺H的。

事物的發(fā)展往往是正反相互轉(zhuǎn)化,，泰極成否,，否極泰來。九三處在泰卦上下二體的交接處,，這里是“天地際”,，是陽剛極盛的臨界點(diǎn)，也是由陽轉(zhuǎn)陰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。人哪能一直往前走而不返回呢,？沒有平地就顯不出斜坡，沒有往就沒有來,。即使在太平盛世,，也會有不平的事情發(fā)生，所以要心態(tài)放端正,。

六四：翩翩不富,，以其鄰，不戒以孚,。

六四：輕飄飄的不富足,，與鄰居來往，沒有戒備,，心存誠信,。

象曰：翩翩不富，皆失實(shí)也,。不戒以孚,，中心愿也。

象辭說：輕飄飄的不富足,，是因?yàn)樗麄兌既鄙僖髮?shí),。不戒備而心存誠信，是因?yàn)樾闹性敢狻?/p>

六四身為國家重臣,，怎么會是輕飄飄的不富裕呢,？原來他是一個(gè)清官！太平盛世沒有清官怎么能行,？如果國家重臣一個(gè)個(gè)既富又貪,，怎么會出現(xiàn)太平盛世呢？所以說盛世不但需要好皇帝，也需要好官,。六四這個(gè)大官就不錯(cuò),，平易近人，內(nèi)心誠實(shí)講信用,，人們與他交往不必存有戒心,。紀(jì)曉嵐、劉羅鍋就是這樣的清官,。

六五：帝乙歸妹,，以祉元吉,。

六五：帝乙嫁妹,，以此得福，大吉大利,。

象曰：以祉元吉,，中以行愿也。

象辭說：以此得福,，大吉大利,，是行中正之道而實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

諸侯國富強(qiáng)了,，盟主就該跟你拉關(guān)系了,。怎么拉呢？就是把妹妹或女兒嫁給你,。這是封建社會的經(jīng)典治國方法,。在秦朝以前都是分封制，諸侯之間以聯(lián)姻的方式加強(qiáng)團(tuán)結(jié),，結(jié)果導(dǎo)致了窩里斗,、窩里反。從黃帝時(shí)期至戰(zhàn)國時(shí)代,，大部分戰(zhàn)爭都是有血緣關(guān)系的統(tǒng)治階級的爭權(quán)奪利之戰(zhàn),。今天，兩個(gè)相互競爭的大公司也往往因?yàn)橐粯痘槭露瘮碁橛?，化友為親,。

上六：城復(fù)于隍，勿用師。自邑告命,，貞吝,。

上六：城墻倒塌在城壕里，不可用兵,。自己在城中宣布命令,，守正道也有憂吝。

象曰：城復(fù)于隍,，其命亂也,。

象辭說：城墻倒塌在城壕里，說明泰卦發(fā)展到上六爻已由治轉(zhuǎn)為亂了,。

在泰卦的終結(jié)處,。城墻本來就是挖掘城溝中的泥土累積而成的，好比泰的局面是由長期艱難積累而成的,；現(xiàn)在城墻倒了,，墻土又填塞在原來取土的城溝里，又回到了原地,，比喻到達(dá)了“泰”的終極又復(fù)歸于“否”,。這是歷史的必然，是人類社會的固有規(guī)律,。不過否也并不會永遠(yuǎn)“否”下去,，否之極仍然要復(fù)歸于泰。歷史是在循環(huán)變化中不斷地前進(jìn),，在螺旋運(yùn)動中上升,。

泰卦運(yùn)勢速斷

運(yùn)勢—百事吉祥。但應(yīng)求內(nèi)實(shí),，不求外虛,。避免過于活躍，防止樂極生悲,。

事業(yè)—非常順利,，應(yīng)堅(jiān)持由小而大、循序漸進(jìn)原則,，居安思危,，不因循守舊。

愛情—情投意合,，良緣締結(jié),。不可任性,、放肆妄為，否則會轉(zhuǎn)為冷漠無情,。

疾病—久病不利,，下腹部易有病。心中熱結(jié),，飲食不進(jìn),，應(yīng)往東南方求醫(yī)。

經(jīng)商—全憑自己闖蕩創(chuàng)業(yè),。善于積累,、固守財(cái)產(chǎn)，也易吝嗇,。

訴訟—是三人的事,，或因小孩引起，宜和解,，不宜打官司,。

出行—已經(jīng)動身，有三個(gè)人同行,，不久之后會相見,。

人生—適合文化藝術(shù)類工作,。無法借助家族力量,，仕途上不易有大作為。