含德之厚,，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫,，猛獸不據(jù),，攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固,，未知牡之合而脧作,，精之至也。終日號(hào)而不嗄,，和之至也,。知和日常，知常日明,，益生日祥,，心使氣曰強(qiáng)。物壯則老,，謂之不道,，不道早已。

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【譯文】  含“德”深厚的人,，就好像天真無(wú)邪的嬰兒,。毒蟲(chóng)遇見(jiàn)不刺他，猛獸碰到不傷害他,，巨鳥(niǎo)看見(jiàn)不搏擊他,。他的筋骨還很軟弱柔嫩，但握成拳頭卻很牢固,。他雖然不懂男女交合,，但他的生殖器卻常常勃起，因?yàn)樗木珰獬渥?。他即使終日號(hào)哭,，嗓子也并不因此斯啞，因?yàn)樗脑獨(dú)獯己?。認(rèn)識(shí)醇和的道理叫作“常”,，認(rèn)識(shí)常叫作“明”,。縱欲貪生就會(huì)引起災(zāi)禍,，欲念主使精氣就叫作逞強(qiáng),。事物過(guò)于壯盛就會(huì)走向衰老，這就叫違反了“道”的法則,，不遵守常道就會(huì)很快消亡,。

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      一個(gè)人把無(wú)為大道修煉到最高程度后,，就能進(jìn)入到“無(wú)我”的赤子狀態(tài)。

      “含德之厚,，比于赤子,。”初生的嬰兒,，什么也不懂,，也不知道自己是誰(shuí)，除了滿足自己最基本的需要,，沒(méi)有任何貪念,。真正有修養(yǎng)、含德深厚之人,，才能像嬰兒那樣無(wú)欲無(wú)求,，心無(wú)雜念。

     “毒蟲(chóng)不螫,，猛獸不據(jù),，攫鳥(niǎo)不搏?！薄岸鞠x(chóng)”指蜂,、蝎、毒蛇之類的生物,?！膀亍币鉃槎鞠x(chóng)用尾端刺人?！皳?jù)”指獸類用足爪抓物,。“攫鳥(niǎo)”即用腳爪取物如鷹隼一類的鳥(niǎo),；“攫”字的用法與“毒蟲(chóng)”的“毒”的用法一樣,，都是形容兇惡的物類?！安敝傅氖曲楒烙米统釗粑?。

     老子認(rèn)為，毒蟲(chóng),、猛獸和惡鳥(niǎo)也不會(huì)去傷害得道之人,。

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      “骨弱筋柔而握固”，嬰兒雖然很柔軟,，但是攥東西的時(shí)候卻是十分牢固的,，你仔細(xì)觀察那些嬰兒抓奶瓶就知道了，抓得緊緊的，要分開(kāi)他的手,，還是要費(fèi)點(diǎn)勁的,。

     “未知牝牡之合而脧作，精之至也”,，“牝牡之合”指的是男女的交合,。“精”即精華，這里指生命活力,。

     “終日號(hào)而不嗄,，和之至也。”你看我們成年人稍微多說(shuō)幾句話,，就要喝點(diǎn)水,，否則就會(huì)口舌干燥、聲音沙啞,，嬰兒卻不會(huì),，我們經(jīng)常看到一個(gè)嬰兒可以哭很久,，而且很大聲,，那是因?yàn)閶雰旱纳軓?qiáng)大，因?yàn)樗€處于無(wú)為的狀態(tài)之中,。嬰兒身體里的中和之氣十分充足,。

      老子稱這種狀態(tài)為理想的生存狀態(tài)。這樣的狀態(tài)是需要經(jīng)過(guò)潛心修煉,，讓自己的行為合乎大道,，并且形成自己長(zhǎng)期的一個(gè)習(xí)慣，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,，才能到達(dá)的良好生存狀態(tài),。

    不過(guò)，隨著人一天天長(zhǎng)大,，繁衍生息,，走向衰老，最終還要面對(duì)死亡,；這是每一個(gè)人都必經(jīng)的過(guò)程,。所以，無(wú)欲無(wú)求的赤子狀態(tài)是難以保持的,。

     其實(shí)和氣是我們與生俱來(lái)的,，只是隨著年齡的增長(zhǎng)，我們身上的缺點(diǎn)逐漸增多,，我們需要做到的克制自己過(guò)多的欲望，控制住自己的壞脾氣，保持謙和的品性,，逐漸向清靜無(wú)為靠近,。

       知和曰常，知常曰明,?！爸驮怀！?，知道“和”的效用,，就知道什么叫常理。如果不懂得跟人,、跟物,、跟世界、跟自己和諧共生,，那就不懂得一些最基本的常識(shí),，又怎么能做個(gè)明白人呢？

       益生曰祥,?！耙嫔奔纯v欲貪生，這里的“祥”解釋為災(zāi)禍,。這里的“祥”不是吉祥的“祥,。

     福禍，可見(jiàn)這兩個(gè)是分不開(kāi)的,。禍福很難分,，利害也很難分，它如影隨形,，緊緊挨著,。

      心使氣曰強(qiáng)。用有欲望的心,，來(lái)驅(qū)使你的才能,，叫作剛強(qiáng)。欲念過(guò)盛,，走火入魔,，比如說(shuō)，我們看金庸小說(shuō)里面那些為了達(dá)到天下武功第一的那些習(xí)武者,，過(guò)度的訓(xùn)練,，亂了心魔，反而適得其反,。

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   老子告訴我們：“物壯則老,，謂之不道，不道早已。剛強(qiáng)以后,，后面就是老化了,，因?yàn)樵獨(dú)鈧耍?/span>這叫作違反了道的法則，不遵守常道就會(huì)很快消亡”,。

     這就是人們常說(shuō)的“物極必反”,，任何事物發(fā)展到極致都會(huì)朝著相反的方向轉(zhuǎn)化。

      所以,，我們做任何事情,，都要掌握一個(gè)度，要適可而止,，不然就會(huì)走向反面,。