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《道德經(jīng)》第55章:1.“含德之厚,比于赤子”,,如何“修之于身其德乃真”,。

 挑燈看劍AAAAA 2020-09-18

道德經(jīng)第55章解讀 

張武忠初稿2017.9.7

【原文】

含德之厚,比于赤子,。毒蟲(chóng)不螫,,猛獸不據(jù),攫(jue)鳥(niǎo)不搏,。骨弱筋柔而握固,,未知牝牡之合而全作,精之至也,。終日號(hào)而不嗄(sha),,和之至也。知和曰常,,知常曰明,,益生曰祥,,心使氣曰強(qiáng),物壯則老,,謂之不道,,不道早矣。

55.1“含德之厚,,比于赤子,。毒蟲(chóng)不螫,猛獸不據(jù),,攫(jue)鳥(niǎo)不搏”,,具體闡釋上一章的“修之于身,其德乃真”,,要像赤子那樣德行純厚。

上一章說(shuō)“修之于身,,其德乃真”,,那么如何修身養(yǎng)德,老子以赤子作比喻,?!俺唷钡牡谝粋€(gè)意思是赤條條赤裸裸,沒(méi)有一點(diǎn)遮遮掩掩,。第二個(gè)意思是嬰兒皮膚的血紅顏色,,比喻嬰兒無(wú)牽無(wú)掛無(wú)私無(wú)我心胸坦蕩。老子孔子所處的周朝崇尚赤紅之色,,現(xiàn)代人也常說(shuō)“赤子之心”或“一片赤誠(chéng)”,。

老子將道比作是天地萬(wàn)物之母,那我們就是道的孩子,。嬰兒剛從母體里出來(lái),,還未受塵世的污染,其蘊(yùn)含之德至純至厚,,是為“含德之厚,,比于赤子”。第10章“專氣致柔,,能如嬰兒乎”,,第20章“我獨(dú)泊兮其未兆,如嬰兒之未孩”,,第28章“常德不離,,復(fù)歸于嬰兒”,第52章“既得其母以知其子,,既知其子復(fù)守其母”,。

“攫”讀作(jue),,從“扌”從“矍”,“矍”讀作(jue),,鷹隼之類的猛禽,,所以“攫”就是兇惡的鷹隼用翅膀搏擊用利爪抓取獵物。遠(yuǎn)古時(shí)期人們穴居草居樹(shù)居,,最怕蛇蟲(chóng)野獸和猛禽,,《女媧補(bǔ)天》中記載“猛獸食顓(zhuan)民,鷙(zhi)鳥(niǎo)攫(jue)老弱”,,兇猛的禽鳥(niǎo)用爪抓取年老弱小的人吃掉,,可見(jiàn)那時(shí)猛禽的厲害。

赤子與天地同德,,與萬(wàn)物無(wú)異,,就連野獸猛禽都會(huì)與之親近,蜂蝎蛇蟲(chóng)不去叮咬蟄他,,是為“毒蟲(chóng)不螫”,。豺狼虎豹野獸不會(huì)傷害他,是為“猛獸不據(jù)”,。鷹隼猛禽不會(huì)用翅膀利爪搏擊他,,是為“攫鳥(niǎo)不搏”。


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