主觀抒情的詩，直抒胸臆的詩,，應(yīng)是更為本色的詩

相信先民初創(chuàng)的詩歌就是主觀抒情的,，直抒胸臆的

今人推斷為中國詩史上最早的一首詩歌，據(jù)說是禹的妻子涂山之女為等候南巡的丈夫早日歸來所作的情歌“候人兮猗,！(17)“這首歌就這么一句,，譯為現(xiàn)代漢語，大約就是“等候我的人??！“很明顯，這是直抒其情而完全不用意象的,。

但古人恐怕早就意識到了,，直抒胸臆的表達(dá)有時(shí)會有“言不盡意“的缺憾，并且早就找到了“立象盡意“這一有效的補(bǔ)救方式。

如果說相傳為虞舜時(shí)代的《卿云歌》尚有后人偽托之嫌,，《詩經(jīng)》里的《鶴鳴》等意象詩的出現(xiàn),，卻是確鑿無疑的

此后，中國的詩歌背離主觀抒情本色的趨向越來越明顯,，并漸漸走出了一條客觀化即意象化,、意境化的道路。其中有一部分詩歌在客觀化的道路上走得更遠(yuǎn),，甚至拒絕抒情寫意,。

但也有一部分詩歌恪守本色，堅(jiān)持主觀抒情,，直抒胸臆,，拒絕意象化。

于是,，著眼于意境,，詩可以分三類：

一是 主觀抒情、直言其意的詩,；

二是 以象寓意的詩,，其主觀之意，與客觀之境相互依存,，可謂主客二元結(jié)構(gòu)的詩,；

三是 客觀地詠物寫景或敘事的詩，即無所寄托的純粹的景物詩或敘事詩,。

以象寓意的詩,，是將抽象的情思具象化，也就是將在時(shí)間坐標(biāo)上流動的情思加以空間化,、立體化,，使詩中有畫，其詩隨之就有了意境,；堅(jiān)持直抒胸臆的詩,，有點(diǎn)綴性的意象存在，可造成淺淡的意境,，全無意象,，則全無意境；純乎客觀詠物

承認(rèn)詩的這三種類型存在,，則不必認(rèn)為意境是詩歌唯一的審美范疇,，不必將意境之深淺或有無，作為衡量詩歌藝術(shù)品位的唯一標(biāo)準(zhǔn),，不至于認(rèn)“作詩之妙,，全在意境融徹

誠如袁枚指出的：“嚴(yán)滄浪借禪喻詩,，所謂“羚羊掛角“，“香象渡河“,，“有神韻可味,，無跡象可尋“，此說甚是,。

然不過詩中一格耳,。阮亭奉為至論，馮鈍吟笑為謬談,，皆非知詩者,。詩不必首首如是，亦不可不知此種境界,。(20)“王國維更明確指出：“文學(xué)之事,，其內(nèi)足以攄己，而外足以感人者,，意與境二者而已。上焉者,，意與境渾,。

其次，或以境勝,，或以意勝,。茍缺一不足以言文學(xué)?！斑@里,，“意與境渾“、“以境勝“,、“以意勝“正好就是上述著眼于意境區(qū)分的詩的三種類型,。其中“以意勝“應(yīng)是“意濃境淡“，“以境勝“應(yīng)是“境顯意隱“,。

李白的《將進(jìn)酒》“君不見黃河之水天上來……“直抒胸臆,，

一腔懷才不遇的狂放憂憤之情的盡興傾訴，滿腹報(bào)國無門的牢騷不平之氣的痛快宣泄,，通篇只有黃河之水和鏡中白發(fā)兩個(gè)意象,，加上陳王曹植當(dāng)年縱酒使氣的一處借景，難以展開詩境,，這是一首以“以意勝“的典型之作,。

我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者,。

乍可狂歌草澤中,，寧堪作吏風(fēng)塵下,。

只言小吏無所為，公門百事皆有期,。

拜迎長官心欲碎,，鞭撻黎庶令人悲。

悲來向家問妻子,，舉家盡笑今如此,。

生事應(yīng)須南畝田，世情盡付東流水,。

夢想舊山安在哉,，為銜君命日遲回。

乃知梅福徒為爾,，轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來,。

一向胸有大志，自詡“舉頭望君門,，屈指取公卿“的詩人高適,，年近五十才得中進(jìn)士，做了封丘縣尉這樣一個(gè)七八品小吏,，不堪忍受“拜迎長官“,、“鞭撻黎庶“的勾當(dāng)，剛剛上任,，就想歸隱,。滿腔癡情怨氣一吐為快，無暇顧及意象及“生于象外“的意境的營造,，應(yīng)是其“多胸臆語,，兼有氣骨“的風(fēng)格的代表作。

簫聲咽,，

秦娥夢斷秦樓月,。

秦樓月，

年年柳色,，

灞陵傷別,。

樂游原上清秋節(jié)，

咸陽古道音塵絕,。

音塵絕,，

西風(fēng)殘照，

漢家陵闕,。

李白所作的這首《憶秦娥》,，由一西京女子于清怨的簫聲之中獨(dú)倚秦樓，見月殘柳老而傷春懷舊,，進(jìn)而放眼咸陽古道,、漢家陵墓,，感受蕭瑟秋風(fēng)、夕陽殘照,，生出繁華難駐,、青春不再、盛極不免其衰的無盡悲慨,，其意境恢弘而蒼涼,，歷來為詩家所稱道。此種作品,，便是“意與境渾“的典型,。