 意境三分談 ——詩歌全息審美三分論之一 全息審美系列可以多視角多層面的全息思維的探研詩歌,，目前完成十八篇很受廣大詩友喜愛：《意境三分談》,、《手法三分談》、《詩人三境界》,、《時(shí)代精神三層面》,、《詩意出入三分》等。 現(xiàn)代詩歌受西方文學(xué)影響,，不僅在語言上發(fā)展成大眾語言的現(xiàn)代白話,，在藝術(shù)追求和理論探究上也大受西方文化影響。當(dāng)然直接影響到現(xiàn)代詩歌的審美,。而中國詩歌在自己內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律里,，早已達(dá)到了審美的完善。中國詩歌在各個(gè)方面都可以三分審美,。意境論就有三分之說,。 詩講意境，意境之有無決定詩的審美價(jià)值,。喜歡詩歌,，無論是讀還是寫最好都了解一下我國的意境學(xué)說。全息思維的研究意境學(xué)說,，分類歸置,，則會(huì)條理清晰。明晰所有,，讀詩審美更多,，寫詩更是能夠創(chuàng)新有為。尤其一些酷愛格律的少年詩友,，可以避免為求工而害義,。切忌，詩歌重在意境,，格律是為揚(yáng)漢語魅力增詩精彩,，若重點(diǎn)放在求工,，難為了意境，則是得不償失,。性情論中,，性情是詩歌意境重要內(nèi)核?！峨S園詩話·二》有云：“須知有性情,，便有格律，格律不在性情外,?！笨芍衤纱蠹遥蠖剂Ρ転槲暮αx的,。 作為語言藝術(shù)的極致,，詩歌形式美獨(dú)樹一幟,，意境美更是獨(dú)樹一幟,。詩歌形式美與意境美水乳交融，渾然一體,，即語出境界,，境帶意隨，是詩歌內(nèi)外兼修的和諧美,。也就是追求外在形式和內(nèi)在意境的和諧統(tǒng)一,。 中國詩歌唐至鼎盛，也就是發(fā)展到了第一個(gè)詩歌藝術(shù)的最高峰,。這一高峰,，從全息論角度看涵蓋了詩歌全方位的藝術(shù)美。詩歌理論已臻成熟完善,。僧道文人由佛教境,、境界之論，引申發(fā)展了詩歌意境論,。唐王昌齡總結(jié)發(fā)展,，在《詩格》稱，詩有三境,，一曰物鏡,，二曰情境，三曰意境,。近代王國維潛心研究,，集結(jié)前論得出：“文學(xué)之事，內(nèi)足以攄*己而外足以感人者,，意與境二者而已,，上焉者意與境諧,，下者或以境勝，或以意勝,，茍缺其一不足以言文學(xué)……” 可見,，詩歌意境有三。 1以境勝,，就是著力刻劃意向,，簡(jiǎn)單的說就是以詩歌語言寫景狀物敘寫事實(shí)，但不同于摹寫,。通過選擇刻劃,，也就是形象的典型化，含蓄的傳達(dá)自己的思想,、情思,、氣度及審美。形成一種不說自顯的格調(diào)傾向情境光色和不同的感染力,。所以皎然在《詩式》里說：“池塘春草,，情在眼外”，《滄浪詩話》里有“不落言詮”“無跡可求”的說法,。也就是說,，詩寫的看字面沒有情意，卻給人帶來特別的感覺,，感染人的情緒,。 “牧童騎黃牛，歌聲震林樾,。意欲捕鳴蟬,，忽然閉口立”，何也,？一個(gè)簡(jiǎn)單敘事,，一個(gè)常見場(chǎng)景而已，但感覺是多么美妙,。想來,，有聲有色，這一閉口,，煞是靜寂,，何等感受？此詩正是以境勝也,?！爱嬏萌遂o雨蒙蒙，屏山半掩余香裊,?！薄俺巧巷L(fēng)光鶯語亂,，城下煙波春拍岸?！薄罢渲楹熅碛駱强?，天淡銀河垂地?！贝说人卧~皆然,。 可喜的是，我們的網(wǎng)絡(luò)詩人還是有此類佳作的,，婉約詩社的關(guān)石就有—— 《一扇窗》 在黑夜裡 我期望一扇窗 為我開啟 月光照在臉上 窗外微風(fēng)輕聲的唱 花兒擁著蝴蝶 蜘蛛又在結(jié)網(wǎng) 螢火蟲伴著飛蛾 奔向月亮 當(dāng)然很多詩篇不乏此類句段,，但始終會(huì)落在意致的表達(dá)上。關(guān)石此詩,，徹頭徹尾,，沒有直接的情緒思想的表白，一切都在意象的選擇和自然地?cái)懤铩?/span> 再看最近爆紅的農(nóng)民詩人楊成軍的《哥們兒別想家》的片段—— 知心工友三兩個(gè),，燈光暗淡圍著坐,。拼湊幾塊木板床，一瓶散白輪著喝,。 沒有好看的電視,，沒有女人來陪著,。一碟咸菜花生米,，憂傷開心別裝著。 哥們喝醉了,，千萬別想家,。孩子和爹媽，有咱媳婦呢,。 哥們喝醉了,，千萬別想家。三畝五畝地,，有咱媳婦呢,。 沒喝好在倒上，醉里乾坤有多大,，頭重腳輕有點(diǎn)飄,。 白描式的寫法，直抒胸臆,，真情逼人,！ 2以意勝，如“前不見古人,，后不見來者,，念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下?！辈粋?，不嘆月，不言鳥獸蟲魚,，不敘故事傳說。但是否聯(lián)想到了蒼涼遼遠(yuǎn)的時(shí)空,，悲愴涕下的詩人……。以意勝的詩歌就是這樣直抒胸臆,，似乎沒有借助任何可見的意象，實(shí)際可以調(diào)動(dòng)豐富的詩外意象,。 被稱為經(jīng)典之作的藏克家的《有的人──紀(jì)念魯迅有感》,，明白曉暢的語言，情思激烈昂揚(yáng)的表達(dá),，富含哲理,。 有的人活著， 他已經(jīng)死了,； 有的人死了,， 他還活著。 有的人 騎在人民頭上：“呵,，我多么偉大,！” 有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬。 有的人 把名字刻入石頭,，想“不朽”,； 有的人 情愿作野草， 等著地下的火燃燒,。 有的人 他活著別人就不能活,； 有的人 他活著為了多數(shù)人更好地活。 騎在人民頭上的 人民把他摔倒,； 給人民作牛馬的 人民永遠(yuǎn)記住他,！ 把名字刻在石頭上的 名字比尸首爛得更早； 只要春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草,。 他活著別人就不能活的人,， 他的下場(chǎng)可以看到； 他活著為了多數(shù)人更好地活著的人,， 群眾把他抬舉得很高,，很高,。 不少哲理詩、歌詞多數(shù)此類,，比之任何手法的詩歌都更加直抒胸臆,。 3意與境渾，可理解為情景交融,，意與意象交互滾動(dòng),，言象出意，意在象中,。情思理論和事實(shí)意象兼容并蓄,，水乳交融?！岸奸T帳飲無緒,，方留戀處，蘭舟催發(fā),。執(zhí)手相看淚眼,，竟無語凝咽?！薄俺巧巷L(fēng)光鶯語亂,，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休,？淚眼愁腸先已斷,。”這些宋詞佳句,，無不意與境渾,。更有李商隱的《錦瑟》“錦瑟無端五十弦,，一弦一柱思華年,。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑,。滄海月明珠有淚,，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,，只是當(dāng)時(shí)已惘然,。” 此詩意與象突接變換,，互攝互張,，達(dá)到意與境交融通透的境地,，以致空靈舞動(dòng),，莫測(cè)神奇。 且看詩人東方虹的《等待春天》 我想不會(huì)太遠(yuǎn)了,。陽光 已在指尖開出大片大片的花朵 而溫暖,，一波一波漫過我的高崗 愛人，你的香輦軋著粼粼時(shí)光 在我的夢(mèng)里,，如一陣細(xì)雨,，由遠(yuǎn)及近 我相信，所有的蟄伏 不僅僅是一種等待,，更是一種兵法 這個(gè)季節(jié)寒冷的尾巴 正被幾聲蘇醒的蟲鳴堵截 我的目光沿倒拖而去風(fēng)的刀鋒 捕捉住最后幾粒晶瑩的雪花 我已放棄所有的戒備 先遣而來的酥風(fēng),，再次陷我于溫柔之中 我看到，你的蘭花指繞柳 彈出幾點(diǎn)翠綠,。愛人,，我在北方 在這段失去修辭的地帶 只濃墨寫下兩個(gè)字：等待 此詩,，意生象，象生意,，意和象互生滾動(dòng)之中,，意與境渾，達(dá)到抒發(fā)情懷的美妙境界,。 再看月上西樓的《翻唱<在最深的紅塵里相遇>》,，抒情在敘事里，敘事在抒情中，回環(huán)往復(fù),，情境交融,。—— 你的聲音 若青荇浮風(fēng) 漂流我的心湖 千層漣漪是你撩起 醉人的春風(fēng)旖旎 你的聲音 似經(jīng)年的醇酪 倒在我的杯中 一杯一杯的甘露 微醺了前行的步履 此刻月色如洗 天階上是誰獨(dú)立 天門洞開浮世光華 你一步步走下石級(jí) 那身雨襲是我紅塵里的相遇 相遇在最深的紅塵里 如何能將這癡迷收取 轉(zhuǎn)身的瞬間 有你的輕言細(xì)語 若風(fēng)拂過耳際 我依然微醺了步履 踏著涼涼的月色如洗 一級(jí)一級(jí)緩步而上 迎向 一身雨襲的你 意境三分,，各有上乘,，意勝也好，境勝也罷,，意與境渾者也,，皆能產(chǎn)生精妙絕倫的詩歌。網(wǎng)絡(luò)詩人,，有追求,，有探索，會(huì)各有偏重,，但不可偏廢,，只有全息思維，全面嘗試,，才能更好的創(chuàng)新有為,。從欣賞角度來說，詩歌意境三分,，決定詩歌內(nèi)在的三種審美,。作為決定詩歌一時(shí)命運(yùn)，引領(lǐng)或推介詩歌欣賞的編輯來說,，三種審美尤其不可偏執(zhí)致廢,。則詩人幸甚，詩歌幸甚,！ *攄（shū）：發(fā)表或表示出來：攄懷,。攄誠。攄意,。各攄己見,。
|
|
|
