“君子居則貴左,，用兵則貴右。兵者不祥之器,，非君子之器,。不得已而用之，恬淡為上,，勝而不美,。而美之者，是樂(lè)殺人,。夫樂(lè)殺人者,，則不可得志于天下矣?！睘楹巍熬泳觿t貴左,，用兵則貴右”呢？先看古人的注解：

河上公章句：“'君子居則貴左’,，貴柔弱也,。'用兵則貴右’，貴剛強(qiáng)也,。此言兵道與君子道反,，所貴者異也。'兵者,，不祥之器’,，兵革者，不善之器也,。'非君子之器’,，非君子所貴重器也。'不得已而用之’,，謂遭衰逆亂禍,，欲加萬(wàn)民，乃用之以自守,。'恬淡為上’,，不貪土地，利人財(cái)寶,。'勝而不美’,，雖得勝而不以為利美也,。'而美之者，是樂(lè)殺人’,，美得勝者,，是為喜樂(lè)殺人者也。'夫樂(lè)殺人者,，則不可得志于天下矣’,，為人君而樂(lè)殺人，此不可使得志于天下矣,。為人主必專制人命,，妄行刑誅?！彼f(shuō),，“左”為柔弱，“右”為剛強(qiáng),，老子說(shuō)的不是這個(gè)意思,。看現(xiàn)代名人的解釋：

余秋雨翻譯：“君子平日以左為上,，用兵時(shí)卻以右為上,。兵器作為不祥之器，就不是君子之器,，不得已而用之，最好要恬淡處之,。得勝了也不要得意,。如果得意，那就是殺人為樂(lè),。以殺人為樂(lè)的人,，就不能得志于天下?！保ㄓ嗲镉辏骸独献油ㄡ尅繁本┞?lián)合出版公司,，2021年，第99頁(yè),。）

陳鼓應(yīng)注釋：“古時(shí)候的人認(rèn)為左陽(yáng)右陰,，陽(yáng)生而陰殺。后文所謂'貴左’,、'貴右’,、'尚左’、'尚右’,、'居左’,、'居右’都是古時(shí)候的禮儀,。”今譯：“君子平日以左方為貴,，用兵時(shí)以右方為貴,。兵革是不祥的東西，不是君子所使用的東西,。萬(wàn)不得已而使用它,，最好要淡然處之。勝利了也不要得意洋洋,，如果得意洋洋,，就是喜歡殺人。喜歡殺人的,，就不能在天下得到成功,。”（陳鼓應(yīng)：《老子今注今譯》 商務(wù)印書(shū)館,，2016年,，第196-197頁(yè)。）

這一節(jié)首先要解釋“左右”禮儀問(wèn)題,。我國(guó)是禮儀之邦,，在古代總的來(lái)說(shuō)是以左為上。但在不同朝代,、不同場(chǎng)合也有以右為尊的,。夏、商,、周（包括春秋戰(zhàn)國(guó)）：文官尊左,，武將尊右。民間喜慶活動(dòng)一般以左為貴,，兇傷吊唁以右為尊,。“以左為尊”,，與“男左女右”,，“男尊女卑”的說(shuō)法脫不了干系。改革開(kāi)放后,，我國(guó)禮儀與國(guó)際接軌,，實(shí)行以右為上，這是現(xiàn)代禮儀問(wèn)題,，不能用來(lái)解讀《道德經(jīng)》,。

“君子居則貴左，用兵則貴右”,，為什么,？這是上古傳統(tǒng)禮儀,，要遵守?！熬印辈皇蔷幼?、居處，而是與“偏將軍居左,，上將軍居右”的“居”是一個(gè)意思,，即應(yīng)當(dāng)、處在,、居于,。這句話的意思是：在和平年代，開(kāi)會(huì)或慶典或宴席安排座位時(shí)以左為貴,，君子坐左位為首席,。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就不同了，要反過(guò)來(lái)“偏將軍居左,，上將軍居右”,。中國(guó)古人認(rèn)為陽(yáng)為左，陰為右,，有男左女右之說(shuō),。而且認(rèn)為，陽(yáng)主生,，陰主殺,。打仗是要死人的，所以要以右為貴,，與平時(shí)要區(qū)別開(kāi)來(lái),。這一句與下文“吉事尚左，兇事尚右”的意思相同,。

“兵者不祥之器,，非君子之器,?！笔潜菊麻_(kāi)頭文意的重復(fù)，也可以說(shuō)是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),。主動(dòng)用兵的人是沒(méi)有器量的,。就個(gè)人而言也有這樣的人，動(dòng)不動(dòng)就打架,，總是用拳頭說(shuō)話,。如果是侯王或君主，那就經(jīng)常挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),。這樣做不是君子的度量,，不是君子的為人,。把“器”理解為器物，說(shuō)不通,。

“不得已而用之,，恬淡為上”，用兵打仗是不得已的事,，也就是說(shuō)人家打上門(mén)來(lái),，欺人太甚，不得不打,，不得不還擊了,，這是正義戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東提出的戰(zhàn)爭(zhēng)口號(hào)是：“人不犯我,，我不犯人,；人若犯我，我必犯人,?！泵鎸?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必須恬淡寡欲。我們是自衛(wèi),，是為了保護(hù)自己的人民和家園,，是為了打擊侵略者、趕走侵略者,，而不是爭(zhēng)奪別國(guó)的利益,、國(guó)土和人民。七十年前我國(guó)入朝作戰(zhàn)的口號(hào)就是：“抗美援朝,，保家衛(wèi)國(guó),。”

“勝而不美,。而美之者,，是樂(lè)殺人?！睉?zhàn)爭(zhēng)即使打勝了也不是什么美好的事情,。打仗畢竟是要死人的，“殺敵一千,，自損八百”雙方都會(huì)死人,，死人都不是好事。所以,，打了勝仗也不要高調(diào),、不要高興、不要狂妄。那些以打勝仗為美事的人,，就是以殺人為樂(lè),。不過(guò)，老子說(shuō)“樂(lè)殺人”又好像有點(diǎn)過(guò)了,。打了勝仗是應(yīng)該慶祝一下以鼓舞士氣,，不能死氣沉沉失去斗志。士氣宜鼓不宜泄,。士氣泄,，軍難整，再戰(zhàn)就會(huì)一敗涂地,。所以,，老子的話適用于戰(zhàn)略，而不能應(yīng)用于戰(zhàn)術(shù),。

“夫樂(lè)殺人者,，則不可得志于天下矣?！碑?dāng)然,，以殺人為樂(lè)的人，是不可能取得天下的,。得民心者得天下,。敵方也好，我方也好,，誰(shuí)都不愿意失去親人和朋友,。好戰(zhàn)分子就是草菅人命，野心勃勃難以成功,，古今中外有很多這樣的例證,。