接昨天的整體性點評，今天做一點專業(yè)方面的延伸,。為清晰起見,，我按照語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面逐條解說。

【素養(yǎng)一】語言建構(gòu)與運用

這個素養(yǎng)在作文中主要考查學(xué)生有無“形成個體言語經(jīng)驗”,，分析學(xué)生“在具體語言情境中”是如何“正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的”,。

分?jǐn)?shù)越高，對“語言”表達的要求越高,。一般來說,，52分以上的作文，在語言方面要體現(xiàn)兩個特點：一是有鮮明的個體言語經(jīng)驗,，體現(xiàn)個性化特征,；二是語言兼具感染力和藝術(shù)性，能打動甚至震撼讀者的心靈,。如滕則棟文章中的一段話——

他人質(zhì)疑,，對手挑釁,，友誼翻船，父親遇刺,，三十六歲的喬幫主為了夢想在退役后又回來了,！盡管他已不再年輕，但仍然創(chuàng)造了扶大廈之將傾,、化腐朽為神奇的戰(zhàn)績,，以三連冠的輝煌成就，鑄就了公牛王朝,。

這段話,，在語言上就體現(xiàn)出鮮明的個性特點：前四個短句，一句一事,，極其簡練地交代了“喬幫主”處境之艱難,，為后面寫他的“輝煌成就”做鋪墊,，句式上先短后長,，整散結(jié)合，手法上對比鮮明,，論辯上打破了常人的認(rèn)知,，情感充沛，富有感染力和藝術(shù)效果,。在語言建構(gòu)與運用上體現(xiàn)了論述語言“情理并重”的較高要求,。

【素養(yǎng)二】思維發(fā)展與提升

課程標(biāo)準(zhǔn)對這個要求的解說是：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運用,，獲得直覺思維,、形象思維,、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展,，促進深刻性,、敏捷性、靈活性,、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升,。”可見,，“思維發(fā)展與提升”將“語言建構(gòu)與運用”引向了更高層級的表達,；同時，思維發(fā)展提升了,，又能促進語言更好的建構(gòu)與運用,，所以說，兩者是相輔相成,、相互促進,、融為一體的關(guān)系。

思維提升到一定高度,，在形成文章之前就會有好的構(gòu)想,，比如用什么形式來結(jié)構(gòu)文章、哪些手法來表現(xiàn)形象,，如何凸顯文章主題等,，心里是有底的。

如王浩同學(xué)的《褲兜》一文,，敘述時運用了現(xiàn)實與回憶相穿插的手法,，筆法老到，情感節(jié)制而不放縱,，以景物,、環(huán)境來烘托暗示人物心境的變化，將三年前的約定和三年后的求遇而不遇,、遇之而不幸形成對比,，體現(xiàn)出小說創(chuàng)作的諸多技巧，在無形中展示了思維發(fā)展與提升的成果,。在作文評價中,，我經(jīng)常說“寫者無意，讀者有心”,，只要你才華展示出來了,，就一定能被老師發(fā)現(xiàn)。下面我節(jié)選他文章中的一段話，供同學(xué)們賞讀——

小伙把頭別向車窗外,，看著空中的烏云,，如鐵騎突出在云間沖刺，恰銀瓶乍破在空中翻騰,。誰又能料想到是米芾還是齊白石倒翻了硯臺,，潑得天空團團墨水；誰又能猜到是雷神還是風(fēng)神止不住地吹風(fēng),，將墨水綻開,，渲染了長空。越來越高的樓宇從前方飛奔向小伙,，一輛奧迪路虎從后方遠離小伙,。他下意識地從褲兜中掏出紙條，緊緊地捏著,，嘴唇悄悄地蠕動,，說著只有他自己才能聽清楚的句子。此刻的小伙,，是有多么小心翼翼,，才不會被烏云發(fā)現(xiàn)，不會被秋風(fēng)觸摸,，不會被司機瞟到,。

【素養(yǎng)三】審美鑒賞與創(chuàng)造

“審美鑒賞”方面，要讓老師在文章中看出你的審美意識是正確的,，審美情趣與鑒賞品位是健康向上的,。如果讓老師看出你是一個能夠表現(xiàn)美、傳播美,、創(chuàng)造美的人,，就達到了“審美創(chuàng)造”的標(biāo)準(zhǔn)，上到這個臺面,，基本上就是高分作文了,。

如劉一楊同學(xué)《西游散記》一文有這樣兩段話——

對于一個看慣了“小橋流水人家”的江南少年來說，只在他人的文章中模糊地感覺到西北的蒼涼,，遠不如這次親見來得震撼我心,。至此，我才真正懂得了“勤王敢道遠,，私向夢中歸”的豪邁之情,，明白了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的視死如歸,，理解了“男兒何不帶吳鉤,，收取關(guān)山五十州”的雄壯愿望。江南,，固然可以施展自己的才華,，但那終究是個人的追求，只有在這里馳騁呼喊,，才能與天地真正交融,。

在回途中，我突然明白,，荒無人煙的茫茫大漠,，死氣沉沉的連綿戈壁，其實蘊含著華夏兒女放蕩雄渾的赤膽忠情和英雄氣魄,，這是在江南永遠不可能感覺到的,。

一楊同學(xué)以江南和西北進行對比，表達了大漠戈壁蘊含的赤膽忠情和英雄氣魄,，將個人的情懷與天地的廣漠進行交融,，展示了非凡的審美情趣，有震撼人心的藝術(shù)魅力,。

【素養(yǎng)四】文化傳承與理解

“文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中,，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化、社會主義先進文化,，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化,，拓展文化視野，增強文化自覺,，提升中國特色社會主義文化自信,，熱愛祖國語言文字,，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義,。”

上段是節(jié)錄自《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的原文,，內(nèi)容繁復(fù),。我說得簡單一點，就是你的文章要體現(xiàn)你對民族文化的認(rèn)同,。通篇讀下來,，如果讓老師感覺你是個“沒文化”的學(xué)生，分?jǐn)?shù)是上不去的,。

請看徐瀟楠同學(xué)《我欲報青春之國》中的一段文字——

我們聽著英雄的故事長大，怎能不繼承先輩遺志,，完成他們未竟的事業(yè),？曾有林則徐主持銷煙，抵制英國鴉片傾銷,，喊出“茍利國家生死以，豈因祝福避趨之”的錚錚誓言,；曾有譚嗣同于百日維新失敗之時,，慷慨赴死，留下“我自橫刀幾天笑,，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語,；曾有林覺民舍小家成全千萬家，用生命點燃火把,，照亮黑暗……面對國家危亡,，那一代青年雄赳赳氣昂昂，主動承擔(dān)責(zé)任,，以一己之力助推國家命運的齒輪,，面對“五嶺逶迤”毫不懼怕，面對強國之艱毫不妥協(xié),。作為英雄的后人,，我們又怎能退縮？

上段話表達了對“詩詞文化”和“革命文化”的傳承和理解,，我們能從中讀出該生是一個留心詩詞,、敬慕英雄、關(guān)注民族命運,、想要繼往開來,、愿意為國效力的有志青年，這種思想和表達兼美的文章,，肯定會贏得閱卷老師的青睞。

作文高手在動筆之前就會“定點定位”做預(yù)算,，絕不會摸石頭過河或者跟著感覺走,。我估計很多同學(xué)暫時還達不到這樣的水平，希望你們在反饋思考,、二次寫作時能用心對以上四個方面加以驗證,，知道自己在哪個點上有所體現(xiàn)，哪個點仍有缺失,。這種對點訓(xùn)練比盲目寫效果要好很多,。