《潛夫論》卷11忠貴詩解1帝王愛民臣利濟民天官不私犯民必罰

題文詩：

世有莫盛,之福又有,莫痛之禍.處莫高位,

不可以無,莫大之功.竊亢龍之,極貴未嘗,

不破亡也.成天地之,大功未嘗,不蕃昌也.

帝所尊敬,天之所甚,愛者民也.今人臣受,

君之重位,牧天之所,尊敬甚愛,焉可以不,

安而利之,養(yǎng)而濟哉?君子任職,則思利民,

達上則思,進賢是以,功孰大焉?故居上而,

下不重也,其在前而,后不殆也.書稱天工,

人其代之,王者法天,而建官自,公卿以下,

至于小司,孰非天官?明主不敢,故以私愛,

忠臣不敢,故以誣能.竊人之財,猶謂之盜,

況偷天官,以私己乎?以罪犯人,必加誅罰,

況乃犯天,得無咎乎?五代建侯,開國成家,

傳嗣百世,歷載千數(shù),明主皆以,能當天官,

功加百姓.周公東征,后世追思,召南甘棠,

人不忍伐,見愛如是,豈欲以私,害之者哉?

此其后之,封君多矣,或不終身,或不期月,

莫不隕墜,其世無者,載莫盈百,是何也哉?

【原文】

世有莫盛之福，又有莫痛之禍,。處莫高之位者,，不可以無莫大之功。竊亢龍之極貴者〔2〕,，未嘗不破亡也,。成天地之大功者，未嘗不蕃昌也〔3〕,。
【注釋】

〔1〕后漢書本傳作“貴忠”,。○鐸按：本篇敘錄云：“位以德興,，德貴忠立,。”忠于一人而賊于兆民者,，則不得謂之忠。蓋忠可貴,，而有辨焉,。賊于民者，天罰之,。天罰之,，實民罰之也。凡言天者,，托之以說教耳,。
〔2〕“者”字舊脫。
〔3〕注見思賢篇,。
【原文】
帝王之所尊敬〔1〕,，天之所甚愛者，民也〔2〕,。今人臣受君之重位,，牧天之所甚愛〔3〕，焉可以不安而利之,，養(yǎng)而濟之哉〔4〕﹖是以君子任職則思利民〔5〕,，達上則思進賢〔6〕，功孰大焉﹖故居上而下不重也,，在前而后不殆也〔7〕,。書稱“天工人其代之〔8〕”，王者法天而建官〔9〕,，自公卿以下,，至于小司〔10〕，輒〔11〕非天官也﹖是故明主不敢以私愛，忠臣不敢以誣能〔12〕,。夫竊人之財,，猶謂之盜〔13〕，況偷天官以私己乎〔14〕﹖以罪犯人,，必加誅罰,，況乃犯天，得無咎乎〔15〕,？
【注釋】
〔1〕本傳作“夫帝王之所尊敬者天也”,。按春秋繁露郊義篇云：“天者，百神之君也,；王者之所最尊也”,。○鐸按：當從本傳,，天,、民韻。
〔2〕襄十四年左傳：'師曠曰：“天之愛民甚矣,！”’
〔3〕襄十四年左傳：'師曠曰：“天生民而立之君,，使司牧之?！薄瘽h書鮑宣傳云：“為天牧養(yǎng)元元,。”
〔4〕漢書高帝紀十一年詔曰：“賢人已與我共平之矣,，而不與吾共安利之可乎﹖”晁錯傳云：“知所以安利萬民,，則海內必從矣?！币紫缔o下傳云：“萬民以濟,。”
〔5〕桓六年左傳云：“上思利民,，忠也,。”說苑建本篇云：“賢臣之事君也,，茍有可以安國家利民人者,，不避其難，不憚其勞,，以成其義,。”政理篇云：“知為吏者,，奉法利民,?！?br>〔6〕漢書楚元王傳劉向封事云：“賢人在上位，則引其類而聚之于朝,?！背撸?蘇子曰：“忠臣之于君也，必進賢人以輔之,?！眳问洗呵镔澞芷疲骸肮o大乎進賢?！?br>〔7〕文子道德篇：'老子曰：“居上而民不重,，居前而眾不害?！薄?br>〔8〕皋陶謨,。○鐸按：已見思賢篇,。（言人代天理官,，不可以天官私非其才）
〔9〕后漢書劉玄傳：'李淑云：“三公上應臺宿，九卿下括河海,，故天工人其代之,。”’論衡紀妖篇云：“天官百二十,，與地之王者無以異也,。地之王者,，官屬備具,，法象天官，稟取制度,?！被赴四旯騻魇枰呵镎f云：“立三臺以為三公，北斗九星為九卿,，二十七大夫內宿部衛(wèi)之,，列八十一紀以為元士，凡百二十官焉,?！?br>〔10〕按后漢時有上司、小司之稱,。中論譴交篇云：“下及小司,，列城墨綬，莫不相商以得人,，自矜以下士,?！毙∷荆^官職之卑者,。其稱上司者,，皆謂司馬。光武改司馬為太尉,，故太尉稱上司,，見后漢書郎顗、劉愷,、楊震傳,，及后漢紀章帝元和三年。若史弼傳云：“承望上司,，誣陷良善”,，吳佑傳章懷注引陳留耆舊傳云：“佑處同僚無私書之問，上司無箋檄之敬”,，則皆以為上官之通稱矣,。
〔11〕“輒”疑“孰”。
〔12〕管子法法篇云：“明君不以祿爵私所愛,，忠臣不誣能以干爵祿,。”○鐸按：誣能,，謂本無能而自以為能,。荀子君道篇：“臣不能而誣能，則是臣詐也,?！表n非子二柄篇：“君見好，則群臣誣能,?！闭Z皆本于管子。
〔13〕僖廿四年左傳介之推語,。
〔14〕○鐸按：僖二十四年左傳“偷”作“貪”,。俞樾云：'“貪”讀為“探”。探,，取也,。“偷”亦“取”也,?！瘎⑽匿吭唬?“偷天”或左氏舊說?！?br>〔15〕○鐸按：遏利篇云：“盜人必誅,，況乃盜天乎﹖得無受禍焉﹖”注見彼,。
【原文】
五代建侯，開國成家,，傳嗣百世,，歷載千數(shù)〔1〕，皆以能當天官,，功加百姓,。周公東征，后世追思〔2〕,，召公甘棠,，人不忍伐，〔3〕見愛如是,，豈欲私害之者哉〔4〕﹖此其后之封君多矣〔5〕,，或不終身，或不期月,，而莫隕墜,，其世無者，載莫盈百,，是人何也哉〔6〕﹖
【注釋】
〔1〕注見思賢篇,。
〔2〕詩破斧。
〔3〕詩甘棠,。
〔4〕史記商君傳集解引新序云：'昔周,、召施善政，及其死也,，后世思之,，“蔽芾甘棠”之詩是也。嘗舍于樹下,，后世思其德,，不忍伐其樹,，況其身乎﹖’今新序佚此文,。
〔5〕史記樂書云：“封君世辟?！?br>〔6〕“而莫”以下,，文有脫誤。按漢書高惠高后文功臣表敘引杜業(yè)說云：“昔唐以萬國致時雍之政,，虞,、夏以之多群后饗共己之治。湯法三圣,，殷氏太平,。周封八百,，重繹來賀。成王察牧野之克,，顧群后之勤,，知其恩結于民心，功光于王府也,，故追述先父之志,，錄遺老之策，高其位,，大其寓,。至其沒也，世主嘆其功,，無民而不思,。所息之樹且猶不伐，況其廟乎﹖是以燕,、齊之祀與周并傳,，子繼弟及，歷載不墮,。豈無刑辟﹖繇祖之竭力,，故支庶賴焉。跡漢功臣,，亦皆割符世爵,，受山、河之誓,。百余年閑,，而襲封者盡，或絕失姓,，或乏無主,，朽骨孤于墓，苗裔流于道,。以往況今,，甚可悲傷?！贝宋淖浴拔宕币韵?，大恉本于彼?！笆呛我苍铡币妱駥⑵?，此“人”字亦疑衍?！痂I按：“莫”下疑脫“不”字,?！笆罒o”疑當作“撫世”，語見下文及德化篇,?！耙病币僧斪鳌霸凇薄?/p>