《道德經(jīng)正解》總聯(lián):

大道專精原無二,；

明德謙下本一心。（天地日月）

第一章［道可道,，非恒道］

[聯(lián)曰]

玄道始妙無欲觀,；

形名原微有志察。

[古文]

道可道也,，非恒道也,。名可名也,，非恒名也。無名,，萬物之始也,；有名，萬物之母也,。故恒無欲也,，以觀其眇【miǎo】,；恒有欲也，以觀其所徼【jiào】,。兩者同出,，異名同謂,。玄之又玄，眾眇之門,。

[關(guān)鍵詞]

1恒無欲: 保持專一沒有其他的欲望,。（通本解釋為：經(jīng)常沒有欲望）

2觀其眇: 細(xì)心去觀察研事物的道理奧妙。（通本解釋為：觀察無形的微妙）

3恒有欲: 要永久保持自己的興趣,。（通本解釋為：經(jīng)常有所意識）

4觀其所徼:觀察探知“有名”的端倪真相,。 

[正解]

“道是專一的道”，道可以用言語來表述,，但它并非尋常的道,。 “名”也可以用文辭去稱謂，但它并非尋常的名,?！盁o名”是用來表述天地萬物開始的狀況；而“有名”,，則是宇宙產(chǎn)生萬物的根源,。因此，要時常保持沒有其他的欲望,，從而細(xì)心去觀察研事物的道理奧妙,；要永久保持興趣，去觀察探知“有名”的端倪真相,。無名與有名這兩者,，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙,、深秘,。道不是一般的玄妙、深奧,，而是玄妙又玄妙,、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn),，道是探求一切奧妙的門徑。