《道德經(jīng)》第一章之（4）

原文：

兩者同出,，異名同謂，玄之又玄,，眾眇之門,。

釋義：

“兩者”何指，歷來眾說紛紜,。竊以為指“無名”（“始”）與“有名”（“母”）,、“恒有欲”與“恒無欲”皆可,，因?yàn)檫@兩組對稱皆同出于“道”。

“玄”,，深黑色,，是一種非常抽象的描述，有深邃,、看不透的神秘意思,。《道德經(jīng)》里多次出現(xiàn)“玄”這個(gè)字,，如“玄牝”（萬物之母）,、“玄鑒”（幽黑的鏡子，喻指人的心靈）,、“玄達(dá)”（深不可測）,、“玄德”（最深厚的德）、“玄同”（渾然無別）等,。

“門”,，即門戶，引申為途徑,?！氨婍鹬T”即第六章的“玄牝之門”。

翻譯：

無欲,、有欲共其所出,，無名、有名同其所謂,，極遠(yuǎn)極深,，是通向眾多奧義的門徑。

舊注：

王弼注：兩者,，“始”與“母”也,。“同出”者,，同出于玄也,。在首則謂之“始”，在終則謂之“母”,。

蘇轍注：凡遠(yuǎn)而無所至極者,，其色必玄,，故老子常以“玄”寄極也,。

札記：

1. 有名、無名,，有欲,、無欲,，都是一種東西的兩個(gè)方面，這種東西就叫“道”,，“道”像個(gè)大黑洞,。但“道”字本身又有路徑的意思，所以“眾眇之門”,，也即下文的“玄牝之門”,。

2. 世間萬物的運(yùn)轉(zhuǎn)是有規(guī)律的，老子把這種力量叫做“道”,?！暗馈焙堋靶保兜赖陆?jīng)》也很“玄”,，很多讀者因此望而卻步,，敬而遠(yuǎn)之。這是經(jīng)典的不幸和遺憾,。

3. 第一章的幾個(gè)要點(diǎn)：“道”是萬物本原,；“恒”是恒常；“名”是名相,，不可靠,；“有”生于“無”?！盁o欲”和“有欲”是手段,，既能放掉欲望去客觀體察事物，又能利用學(xué)識去主觀分析,，是大智慧,。