太極者,，無極而生，陰陽之母也,。動(dòng)之則分,，靜之則合。無過不及,，隨曲就伸,。人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏,。動(dòng)急則急應(yīng),，動(dòng)緩則緩隨。雖變化萬端,，而理唯一貫,。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明,。 然非用力之久,，不能豁然貫通焉。虛領(lǐng)頂勁,，氣沉丹田，不偏不倚,，忽隱忽現(xiàn),。左重則左虛，右重則右杳,。仰之則彌高,，俯之則彌深。進(jìn)之則愈長,，退之則愈促,。一 羽不能加，蠅蟲不能落,。人不知我,，我獨(dú)知人。英雄所向無敵,，蓋皆由此而及也,。斯技旁門甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外壯欺弱,、慢讓快耳,。有力打無力，手慢讓手 快,，是皆先天自然之能,，非關(guān)學(xué)力而有也。察四兩撥千斤之句,，顯非力勝,；觀耄耋能御眾之形，快何能為?立如平準(zhǔn),，活似車輪,。偏沉則隨，雙重則滯,。每見數(shù)年純 功,，不能運(yùn)化者，率皆自為人制,，雙重之病未悟耳,。欲避此病，須知陰陽,。黏即是走,，走即是黏；陰不離陽,，陽不離陰,；陰陽相濟(jì)，方為懂勁,。懂勁后,，愈練愈精， 默識(shí)揣摩,，漸至從心所欲,。本是舍已從人，多誤舍近求遠(yuǎn),。所謂差之毫厘,，謬之千里，學(xué)者不可不詳辨焉,。是為論,。

王宗岳的太極拳論解析很多，解讀也多有分歧,，甚至連原文版本也有爭議,，自己也想寫點(diǎn)對(duì)這拳論的體會(huì),。今天先開個(gè)頭：太極者，無極而生,，陰陽之母也,。動(dòng)之則分，靜之則合,。這句話是全文的精華所在,，但真正能理解的人估計(jì)非常的少，經(jīng)常聽到教,、學(xué)者說什么左腿陰,，右腿陽之類的話，就屬于沒有理解拳論的首句,！太極者,，無極而生，陰陽之母也,。說的是無中生有,，無極生太極，但太極并沒有分出陰陽,，這時(shí)的陰陽是合和的,，分出陰陽就屬于兩儀了，那是兩儀拳,，不是太極拳,。如果靜態(tài)的看太極陰陽魚的圖，似乎陰陽非常的清晰可辨,，但假如把這圖旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)起來,，陰陽還能分嗎？如果把這平面圖變成一個(gè)球體,，你還能分出陰陽嗎,？再把這球變成可以縮小、放大,、旋轉(zhuǎn)、鼓蕩等等的百變球體這個(gè)陰陽你還能分嗎,？既然分不出陰陽干嘛又要引出陰陽的概念呢,？動(dòng)之則分，靜之則合,。這句就是關(guān)鍵所在,，所有的陰陽都是在運(yùn)動(dòng)的、變化的,、流注的,，而不是靜止的,、孤立的、永恒的,。所以太極拳任何時(shí)候都應(yīng)該是處于一個(gè)支撐八面的球體狀態(tài),，一直在運(yùn)動(dòng)變化的球體，是一個(gè)流變的狀態(tài),，可以是外靜內(nèi)動(dòng),，甚至只是思維意識(shí)的運(yùn)動(dòng)。