佛羅倫薩位于聯(lián)系羅馬和北方歐洲大陸的交通要沖。該城憑借得天獨(dú)厚的地理和資源優(yōu)勢完成了資本的原始積累,，到了文藝復(fù)興時(shí)期,，達(dá)到了它發(fā)展的巔峰。而美第奇家族與佛羅倫薩的榮光緊密相關(guān),。

美第奇家族這個(gè)當(dāng)時(shí)歐洲最富有的家族,，從科西莫·德·美第奇那代起就最新于藝術(shù)和公共事業(yè)?？莆髂さ隆っ赖谄娴膬鹤?，“痛風(fēng)者”皮耶羅一世·德·美第奇也熱心于藝術(shù)贊助和收藏，皮耶羅一世的妻子甚至自稱為“一個(gè)業(yè)余的詩人”,。

到了科西莫·德·美第奇的孫子,，洛倫佐·德·美第奇這一代，美第奇家族對于藝術(shù)的關(guān)注與投入就更一發(fā)而不可收拾,。

在科西莫·德·美第奇的五個(gè)孩子當(dāng)中,，洛倫佐被認(rèn)為是最聰明的。因此洛倫佐從小就被著重培養(yǎng),，他的家庭教師都是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩最知名的學(xué)者們,。除了文化學(xué)習(xí)外，洛倫佐還被要求多參與諸如馬上長矛比武,，狩獵和獵鷹等戶外活動(dòng),。

此外，從少年時(shí)期,，洛倫佐就在父親的授意下參與各種政治和宗教活動(dòng),，包括去羅馬會(huì)見教皇等等。在這些重大活動(dòng),、以及會(huì)見重要人物的過程中,，洛倫佐開拓了事業(yè)，結(jié)交了位高權(quán)重的長輩和朋友,，為他接掌美第奇家族的事業(yè),，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)又因?yàn)樗囊轮A麗,，行事豪爽,，而被稱為“豪華者”,。

成年后，洛倫佐的成就之一,，就是建立了一所人文學(xué)院,，這個(gè)學(xué)院迎來的最有才華的學(xué)生，就是米開朗基羅,。直到晚年,，米開朗基羅依舊津津樂道于他與“豪華者”洛倫佐的初識(shí),。那年米開朗基羅只有15歲,，還在人文學(xué)院學(xué)習(xí)雕刻。當(dāng)時(shí)他正在雕刻一個(gè)老人的頭像,，洛倫佐過來看到他的雕像,，就說“你就沒注意過老人到了年老的時(shí)候，往往都是缺少牙齒的嗎,？”聞言的米開朗基羅一見是“豪華者”在對他說話,，立即拿起鑿子，將老人頭像敲掉了一顆牙齒,，而洛倫佐看著他的舉動(dòng),，點(diǎn)頭微笑表示贊許。

而通過15世紀(jì)末著名畫家桑德羅·波提切利的畫筆,，我們能很好地一覽美第奇家族家族的風(fēng)采,。波提切利在他的作品《三博士朝拜》中，巧妙的將他的資助人美第奇一家融入畫面中,。

▲波提切利的作品《三博士朝拜》

畫面上那個(gè)膜拜圣嬰的年邁博士,，正是被譽(yù)為“佛羅倫薩國父”的科西莫·德·美第奇（即老科西莫）；畫面右側(cè)站立的年輕人,，穿著及膝的黑色束腰套衫,，并且套衫還用繩帶打出皺褶束緊。從罩袍寬大的開口下,，我們能看到,，他身著華麗的紅色織錦襯衣，脖子上還配有金質(zhì)的華麗飾帶,。這位身穿雖然低調(diào),，但不失華麗服裝的是老科西莫的孫子朱利亞諾·德·美第奇（也是洛倫佐·德·美第奇的兄弟）；在他后面對那個(gè)孩子表現(xiàn)出感激崇拜的人,，是老科西莫的次子喬瓦尼·德·美第奇,；在他膝下畫面中央前景出的人被認(rèn)為是老柯西莫的長子皮耶羅一世·德·美第奇（即朱利亞諾·德·美第奇與洛倫佐·德·美第奇之父）。最右面看向觀者的黃衣青年正是畫家本人,。從畫面中,，我們能夠看到當(dāng)時(shí)典型的佛羅倫薩式的服裝,。老科西莫和皮耶羅，作為家族的祖輩和長輩,，身著年長男子常常穿著的式樣莊重的長袍,。而整個(gè)畫面中，穿戴最為輕松的兩個(gè)人,，一是位于波提切利身前俯身穿著紅色斗篷的人,，以及畫面最左的那位年輕侍從。前者的袖口被裁剪成華麗的扇貝邊,。而后者則是穿著靛藍(lán)色開袖緊身上衣,，從束緊的袖子開口處，能看到露出的白色襯衣,，緋紅色天鵝絨及膝套衫,，腰束華麗的金絲腰帶，這是典型的時(shí)髦年輕人的穿著符合年輕人身份,。這位年輕侍從的原型,，就是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩的統(tǒng)治者，美第奇家族的族長,，“豪華者”洛倫佐·德·美第奇,。

憑借這幅畫，波提切利不僅在佛羅倫薩,，還在整個(gè)歐洲贏得了聲譽(yù),，1481年，響應(yīng)教皇的召喚,，洛倫佐派遣他去羅馬為新落成的西斯廷禮拜堂繪制壁畫,，這對當(dāng)時(shí)的年輕畫家來說，是對他高超繪畫技藝的最高褒獎(jiǎng)了,。

但對于桑德羅·波提切利本人來說,，他最為鐘愛、也最被人所熟知的作品可能就是那幅被譽(yù)為“最美麗的人體畫作”的《維納斯誕生》了,。而當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們對于女性魅力刻畫技法的探索,，早在桑德羅·波提切利之前就已經(jīng)開始了。而對女性美好外在的展現(xiàn),，也凝結(jié)著人文主義思潮的努力和奮斗,。

在十四、十五世紀(jì)這段時(shí)間的教會(huì)規(guī)定的社會(huì)規(guī)范中,，婦女必須在頭上佩帶東西,，而且受到這個(gè)規(guī)范制約的女性不論高低貴賤。特別是在貴族群體中,，還會(huì)把無法收納進(jìn)佩戴物的頭發(fā)如鬢發(fā)之類的剃去,，把眉毛拔得只剩細(xì)細(xì)的一條,。因?yàn)榻虝?huì)認(rèn)為女性的頭發(fā)是用來誘惑男人的淫穢之物，這個(gè)想法是源自使徒保羅所說的“女人若不蒙著頭,，就該剪去頭發(fā)”（哥多林前書11—6）,。

▲圣母畫像

因此，在畫作中,，從圣母到修女,，從貴族到農(nóng)婦，無不將一頭秀發(fā)收納在頭巾,、帽子,、發(fā)網(wǎng)中，區(qū)別只是材料和裝飾物優(yōu)劣多寡而已,。文藝復(fù)興初期,，隨著人文主義的產(chǎn)生和深入人心,，女性的形象逐漸從宗教的束縛中解脫出來,。但是這個(gè)過程無比漫長，雖然逐漸能夠在世人的目光下展示自己的秀發(fā),，但是千篇一律的嚴(yán)格側(cè)面造型,，卻體現(xiàn)不出除了相貌和優(yōu)雅的氣質(zhì)之外任何畫中對象的個(gè)性。

▲皮埃羅·德·佛郎切斯科雙聯(lián)畫像

例如這幅皮埃羅·德·佛郎切斯科描繪的表現(xiàn)對視的雙聯(lián)畫像,，左邊妻子的畫像中,，發(fā)型，頭飾,，珠寶,，服裝都一一得到了大師細(xì)致入微的刻畫，但是面部的刻畫就遜色多了,，面部木訥蒼白,，仿佛如木偶一般。而右邊公爵的肖像則經(jīng)過了精心的處理,，用簡單的服裝和大塊的色塊,，將觀眾的注意力引向公爵的面部，生動(dòng)的描繪了公爵臉部的疣子,，因?yàn)榇蚨饭钦鄱冃蔚谋亲?，以及人物面部流露出的?jiān)毅氣質(zhì)。兩廂比較,，對比尤為明顯,。

另外幾幅都是同時(shí)期文藝復(fù)興意大利的女性肖像畫，我們看不到畫中人一絲一毫的內(nèi)心流露,，那兩雙美麗的心靈的窗戶,，遲遲不向觀眾打開,。造成這一切的，全是緣于當(dāng)時(shí)女性的地位低下,，在社會(huì)中沒有獨(dú)立自主的地位,。她們身上的華服、珠寶首飾,，都是丈夫或是家庭的財(cái)富,，因此被當(dāng)做畫面的主體占據(jù)了主導(dǎo)地位加以精心的刻畫，而人物本身的內(nèi)心世界,，卻被忽略了,。

▲女性肖像

但是到了15世紀(jì)中期，這一切逐漸開始有了改觀,，佛羅倫薩畫派的作品中,，出現(xiàn)了這樣女性形象——面貌天真優(yōu)美，身材婀娜,，又在白色的光源下體現(xiàn)出憂郁深思的氣質(zhì),。

▲利皮作品

這些作品出自菲利波·利皮（Lippo Lippi）之手，這位相貌粗鄙原本立誓成為修士的畫家,，刻畫最多的是圣母和圣子,，細(xì)膩柔美的畫風(fēng)哪怕在今世也同樣能引起觀眾的共鳴。他畫作中體現(xiàn)出的憂郁氣質(zhì)和柔美線條,，被他更為有才華和最為出名的學(xué)生繼承了下來,。而這名學(xué)生就是桑德羅·波提切利。

▲維納斯

▲維納斯誕生

在《維納斯誕生》這幅作品中,，從海中誕生的維納斯女神肌膚潔白,，金色的長發(fā)飄逸，無愧為是完美的化身,。但她臉上卻又掛有淡淡的憂愁,、迷惘和困惑，因?yàn)樗鵀槌扇?，卻對這紛繁的世界毫無準(zhǔn)備,，就被驟然推到了前臺(tái)。也就是從這幅畫開始,，文藝復(fù)興繪畫的內(nèi)容,，從基督教題材，轉(zhuǎn)向了對異教題材的刻畫,。而畫作中,，女神維納斯的原型，則是傳說佛羅倫撒最美的女人,西莫奈塔·維斯普奇。這位美女16歲時(shí)就已嫁給佛羅倫薩的委斯普奇,，不久又被洛倫佐·美第奇的弟弟朱理安諾看中并據(jù)為情人,。維斯普奇在佛羅倫薩結(jié)識(shí)了眾多的藝術(shù)家，而最為她的魅力傾倒的,，就是波提切利,。

也是從那幅畫作起，西蒙娜塔儼然成為了波提切利心中的女神,。甚至在他于1510年去世的時(shí)候,，根據(jù)他的遺愿，波提切利的遺體被安葬在了西蒙娜塔的墓地旁邊,。我們無法理解波提切利是為什么要將西蒙娜塔·維斯普奇提升到如此膜拜的程度,，因?yàn)樗撕蟮漠嬜髦械娜宋镄蜗螅瑥幕浇痰氖ツ?，到異教的維納斯,，無不以西蒙娜塔為原型。

▲西蒙娜塔肖像

西蒙娜塔20歲時(shí),，波提切利曾為她專門畫過一幅肖像畫,。在此畫中，波提切利賦予了她文藝復(fù)興時(shí)期,，人們理想中的美女特征：櫻桃小嘴,、細(xì)長脖子、金發(fā)娥眉,、皮膚白皙。在這幅充滿了濃濃的愛意的作品中,，女性的肖像畫風(fēng)格已經(jīng)出現(xiàn)了微妙的變化,，原先嚴(yán)格的側(cè)臉悄然轉(zhuǎn)動(dòng)了一下角度，而華麗的金質(zhì)發(fā)網(wǎng),，被素雅的珍珠頭飾取代,。原本應(yīng)該緊束在發(fā)網(wǎng)中的頭發(fā)，隨意而又精心的散開來,，腦后的長長的頭發(fā)被編為了復(fù)雜的發(fā)辮,，沿著樸素的白色衣領(lǐng)在胸口盤成一個(gè)心形。這一造型端莊的構(gòu)圖都是經(jīng)過畫家精心設(shè)計(jì)和安排的,，連同黑色的背景,，一切都是為了襯托西蒙娜塔·維斯普奇的美麗的面容。并且她的眼睛被波提切利精心細(xì)致的刻畫過,，不再是空洞的凝望,，而是反射出窗外的景致。在右側(cè)而來的光線照射下,，西蒙娜塔的眼神顯得如此神采奕奕,，甚至我們能從她眼中的躍動(dòng)的身材去不禁去想象她那時(shí)究竟看到了什么,，使她如此興奮。在作這幅畫時(shí),，波提切利27歲,。

▲維納斯與戰(zhàn)神

此后西蒙娜塔又以維納斯的扮相，再次出現(xiàn)在波提切利的另一幅異教題材的繪畫中,。約于1483年繪成的《維納斯與戰(zhàn)神》,。作品中，愛神維納斯和戰(zhàn)神瑪爾斯躺在一起,。維納斯穿著衣服,，胸前掛著連接頭發(fā)的飾品，同樣的發(fā)型和飾物都在西蒙娜塔的肖像中出現(xiàn)過,。維納斯在畫面中端坐,，兩眼癡情地看著瑪爾斯。而瑪爾斯則是卸下了鎧甲,，半裸地仰躺睡著了,。邊上四個(gè)薩堤爾則在一旁，像頑劣的幼童,，戴著他的頭盔偷走了他的武器,，并且在他的耳邊惡作劇般的吹響號(hào)角。瑪爾斯睡得渾然不覺,，畫面背景的是一片樹林,。整個(gè)畫面構(gòu)圖平穩(wěn)，氣氛寧靜,。

可惜的是,，西蒙娜塔在22歲時(shí)，感染肺結(jié)核身亡,。據(jù)說她出殯時(shí)仰臥車上,，玫瑰花瓣環(huán)繞,使全城人都能最后得以瞻仰她美麗的遺容。這一場景,，在之后無數(shù)的童話,、電影中被一再的模仿重現(xiàn)，像白雪公主,，還有星戰(zhàn)前傳第三集中,，納布女王的葬禮場面，都效法了西蒙娜塔的典故,。也許這一時(shí)期的佛羅倫薩,，就如波提切利筆下的維納斯一樣繁盛、美麗、榮華,。五十多年來,，美第奇家族雖然不是貴族，也非偕主,。美第奇家族卻始終是以普通市民的身份,，行統(tǒng)治這座城市之實(shí)，是佛羅倫薩當(dāng)之無愧的無冕之王,。以至于,，這個(gè)家族的命運(yùn)與佛羅倫薩已然緊緊的聯(lián)系在一起，一榮俱榮一辱俱辱,。此后在美第奇家族的領(lǐng)導(dǎo)下,，佛羅倫薩度過了長達(dá)一個(gè)世紀(jì)、欣欣向榮的時(shí)光,。

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