《Primavera(春)》

203 x 314cm,，1477年

公元十五世紀下半葉,，1476-1480年間，意大利佛羅倫薩的當權(quán)者是美第奇家族的洛倫佐·美第奇,。富可敵國的他為了鞏固和拓展家族的政治影響和地位,，安排他的堂兄弟洛倫佐·皮耶羅·弗朗西斯科·美第奇與敵對家族的女兒瑟末拉德結(jié)婚。

受洛倫佐的委托,，藝術(shù)家桑德羅·波提切利(Sandro Botticelli)為這場政治聯(lián)姻而繪制了《春》,。他的原名Alessandro Filipepi(亞里山德羅·菲力佩皮)，是15世紀末佛羅倫薩的著名畫家,，歐洲文藝復興早期佛羅倫薩畫派的最后一位畫家,，也是意大利肖像畫的先驅(qū)者。

《春》這幅作品,，又被稱為《維納斯的盛世》,，取材于當時著名詩人波利希安的寓言詩，整幅畫面猶如一幕上演的舞臺劇,，各色人物現(xiàn)在帶金色的暗褐樹林里粉墨登場,。

在維納斯身后，波提切利利用樹林和天空,，將整個畫面處理成一個拱型,。深色的背景樹林，恰好在她的周圍豁然開朗,，突出了維納斯主角的地位,。在中世紀的宗教繪畫中,，一般只有描繪圣母瑪利亞時，才會被安排在拱型之下,。波提切利在這里巧妙地借用了這種形式,。

在鮮花盛開的樹林之中，端莊嫵媚的維納斯女神位居中央,，等待著為春之降臨而舉行的盛大典禮。她左手提著衣裙,，右手稍微舉起,，儀態(tài)端莊典雅。她的頭發(fā)束起,，用頭巾包好,，如那個年代所有出嫁的女子一般。

這里八卦一下,，維納斯的模特,，據(jù)說是當時以及之后數(shù)百年被公認為文藝復興時期最美的女子——西蒙內(nèi)塔·韋斯普奇。洛倫佐和他的弟弟朱利亞諾都曾拜倒在她的裙下,，癡情的宅男畫家波提切利亦把她視為一生的繆斯,，以她為模特畫下許多傳世名作。

維納斯的右邊是動人的美慧三女神,。她們身著薄如蟬翼的輕紗裙,，沐浴著春日的陽光，手拉手在翩翩起舞,，她們將給人間帶來生命的歡樂,。在文藝復興時期，這是女性之美的典型,。

在形象上,，波提切利將她們描繪得十分相像，但又有微妙的差異,。三人中從左至右第一個美神動態(tài)幅度最大,，頭發(fā)松散地披著，胸前別著一根別致的胸針,，衣服格外華麗,，整個姿態(tài)顯示了她內(nèi)心劇烈的沖動，這些特征說明了她就是"愛欲"的化身,。

而中間的那位女神,，無任何矯飾，衣著也極為樸素,，表情嚴肅,，無疑她就是"純潔"的化身了。在樸素、雅靜的"純潔"和華麗,、熱情的"愛欲"的接觸中,，"美"誕生了。

三美神中,，"純潔"和 "愛欲"之間形似對抗,，而"純潔"的左肩衣服脫落下半截，暗示了愛的誘惑,。藝術(shù)家在這里表現(xiàn)了愛的覺醒,，以及美的追求。

飛在上方的小愛神丘比特,，正拉開弓準備射出他的愛情之箭,。盡管他蒙著雙眼，但箭頭恰好對著"純潔"之神,，也許是暗示著愛情的純潔,，或者反過來隱喻著愛情的功利。但無論是哪種解讀,，這幅作品無疑是一首謳歌維納斯愛的勝利的戰(zhàn)歌,。

她們一旁的是眾神使者——身披紅衣、帶佩刀的墨丘利,，他穿著雙翼鞋,，揮舞神杖，正在驅(qū)散冬天的陰云,，所到之處萬物復蘇,。

從維納斯的左邊看過去：充滿情欲的西風神賽弗尤羅斯正鼓著腮幫子飄然而入，追逐著大地之仙女克羅麗絲,。他的出現(xiàn)使得最右邊的這棵樹也被風吹彎了腰,。

驚恐的克羅麗絲盡力擺脫西風神的追趕，但沒能逃開,。她的口中溢出鮮艷的花朵,，紛紛而落，形成一件美麗的外衣,，由此幻化為她身邊的芙洛拉——綴滿鮮花長裙的女神,。

同一個畫面上，兩個人看似不同,，卻是同一個人,，有點平行空間的意思，奧凡提奧斯的《行事歷》有這樣的描寫：“我,，昔日的克羅麗絲,，如今,，人們叫我芙洛拉”。波提切利用繪畫的形式描繪出了奧凡提奧斯的詩意,。

克羅麗絲是大地的仙女,，西風神就是春風。春風吹過,，大地花開,，美麗的花神隨之誕生了。這個意象,，也被用來隱晦地描述少女變成少婦的過程,。

盡管這是一場毫無愛情可言的交易，但波提切利似乎通過畫中人的象征,，告訴對方的新娘一個道理：表面上看，包辦婚姻像是一場綁架,，正如西風之神對克羅麗絲所做的,，但初嘗愛情的甜蜜后，就會像花神芙洛拉那樣收獲頗豐：你會得到愛神維納斯的祝福,，墨丘利為你驅(qū)散烏云,，愛的滋潤讓你變得像“美惠三女神”那樣優(yōu)雅、美麗,、快樂……

這幅畫是作為新婚禮物送給美第奇家族的,，背景中的橘子，是美第奇家族的徽飾,，代表了家族的繁榮興旺,，也是婚禮的象征。在現(xiàn)在的社會,，也有一種觀點說的是婚姻要講究門當戶對,。豪門之間的聯(lián)姻其實在某種程度上也算是一種“包辦”婚姻。

所以,，我要說在繪畫史上,，盡管有許多作品描繪春天，但沒有一幅作品能與波提切利的這幅《春》相媲美,，可以做到即盡善盡美地表現(xiàn)了春天的美和典雅,，以及愛情的美好，有暗示著婚姻的現(xiàn)實,，有時候就是一場交易,。

從繪畫技法上看，《春》這幅作品沒有采用當時已在法蘭德爾流行的油畫技法,，以坦培拉畫法完成,，相比油彩,，坦培拉有著亮麗燦爛、精致明凈的效果,，完美展現(xiàn)出春回大地的美麗,。

波提切利在這幅畫里，構(gòu)圖上采用了平面的裝飾手法,，將眾多的人物安排在了適當?shù)奈恢蒙?。畫面上一共九人從左至右一橫列排開，沒有重疊,、穿插,，并且根據(jù)他們在畫中的不同作用，安排了恰當?shù)膭幼?。畫中人物形體以流暢輕盈的線條表現(xiàn),，極富節(jié)奏感，也有著中世紀的裝飾美感,。

這幅畫也集中體現(xiàn)了波提切利的藝術(shù)成就：秀逸的風格,、明麗燦爛的色彩、流暢輕靈的線條,，以及細潤而恬淡的詩意風格,。這種風格影響了數(shù)代藝術(shù)家，至今仍散發(fā)著迷人的光輝,。