明  徐渭  榴實(shí)圖

水墨大寫(xiě)意花卉的出現(xiàn),，是中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)史的一大轉(zhuǎn)折，其代表人物便是明代的徐渭（1521—1593）,。在沈周,、陳淳所開(kāi)創(chuàng)的文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)的基礎(chǔ)上，徐渭以縱逸之筆,，把脫略形似的文人寫(xiě)意理想推到了邏輯的極致,。他開(kāi)創(chuàng)的繪畫(huà)理念與樣式，啟發(fā)并影響了后世的諸多大家,，如八大山人,、石濤、“揚(yáng)州八怪”,、吳昌碩,、齊白石、黃賓虹等,，在中國(guó)繪畫(huà)史上,，留下了深遠(yuǎn)的影響。

徐渭（1521-1593年）,，紹興府山陰（今浙江紹興）人,。初字文清，后改字文長(zhǎng),，號(hào)青藤老人,、青藤道士、天池生,、天池山人,、田丹水、田水月等,，明代著名文學(xué)家,、書(shū)畫(huà)家、戲曲家、軍事家,。徐渭多才多藝,，在詩(shī)文、戲劇,、書(shū)畫(huà)等各方面都獨(dú)樹(shù)一幟,，著有《南詞敘錄》《四聲猿》《歌代嘯》等等。吳昌碩稱徐渭“不可一世”,；鄭板橋甘愿做“青藤門(mén)下牛馬”,；畫(huà)家齊白石“恨不生三百年前”為青藤“磨墨理紙”。

徐渭 十六花姨圖 費(fèi)城藝術(shù)博物館

在明代的重要畫(huà)家中,，徐渭不獨(dú)身世悲慘,，才能亦多面。除文人擅長(zhǎng)的詩(shī)文外,，他又長(zhǎng)于書(shū)法,、繪畫(huà)、雜劇,、古琴,、劍術(shù)、射箭與騎術(shù)等,。據(jù)他自己的評(píng)價(jià),，其所擅的諸項(xiàng)中，書(shū)法第一,，詩(shī)第二,，文第三，畫(huà)居末,。

這或是古代以畫(huà)為余事的偏見(jiàn)之體現(xiàn),。后代的批評(píng)家，則多不認(rèn)可他自定的次序,。自清代以來(lái),，世人多稱他畫(huà)第一，書(shū)第二,，詩(shī)文則平平,。其文學(xué)創(chuàng)作中，唯有雜劇可與其繪畫(huà)頡頏,。今人的評(píng)價(jià),，大體也如是，并認(rèn)爲(wèi)徐渭繪畫(huà)的成就,，實(shí)為明代繪畫(huà)的一個(gè)高峰,。

徐渭 雪竹圖 故宮博物院藏

徐渭大寫(xiě)意風(fēng)格的發(fā)生,，雖頗受逸格或野逸－異端風(fēng)格的影響，但作為一種繪畫(huà)類型,，則是在陳淳（1484—1543）所開(kāi)拓的大寫(xiě)意基礎(chǔ)上建立的,。陳淳的花卉創(chuàng)作，則是對(duì)沈周傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與光大,。唯較之沈周之克制,，陳淳落墨尤飛動(dòng)而縱逸，時(shí)人以“奇縱”稱之,。也就是説,，陳淳雖為吳門(mén)畫(huà)家之一員,，風(fēng)格卻與浙派之逸格有相近的地方,。

徐渭 黃甲圖 故宮博物院

徐渭對(duì)陳淳大寫(xiě)意花卉的繼承，便與他對(duì)浙派野逸風(fēng)格的偏好一樣,，乃出于相同的藝術(shù)傾向,。其中最重要的發(fā)展，是寫(xiě)意花卉的草書(shū)化,。雖然沈周以來(lái),，花卉創(chuàng)作便融入了“寫(xiě)”的意味，但只有到了陳淳,，寫(xiě)意花卉方達(dá)到了“以點(diǎn)線提按以及牽絲使轉(zhuǎn)的節(jié)律來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心的高度”,。徐渭則在陳淳的基礎(chǔ)上，又將花卉的草書(shū)化推到了極致,，亦即翁方綱驚嘆的“世間無(wú)物非草書(shū)”,。

徐渭 水墨葡萄圖 故宮博物院藏

在徐渭筆下，所有的花卉物象,，皆被轉(zhuǎn)化為草書(shū)的點(diǎn)畫(huà)使轉(zhuǎn),。由于脫離了“形似”之束縛，故其筆墨較陳淳獲得了更大的自由,，整個(gè)繪畫(huà)的過(guò)程亦宛如狂草的書(shū)寫(xiě)過(guò)程,。作為其結(jié)果，徐渭的畫(huà)面,，便往往呈現(xiàn)為一種由點(diǎn),、線、面所構(gòu)成的抽象風(fēng)格,。徐渭墨法的特點(diǎn),，最顯著地體現(xiàn)于他對(duì)荷葉、芭蕉,、坡石等塊面較大的物象之處理,。在這些地方,，他往往使用酣暢淋漓的大潑墨技法，乾,、濕,、濃、淡,、焦并用,，墨中有筆，筆中有墨,，在墨色富于層次與變化的同時(shí),，也產(chǎn)生了他評(píng)價(jià)其同鄉(xiāng)畫(huà)家陳鶴時(shí)所説的“滃然而云，瑩然而雨,，泫泫然而露”的淋漓效果,。

徐渭 牡丹圖 故宮博物院

總之，徐渭的題材與風(fēng)格,，雖筑基于沉周以來(lái)并尤以陳淳為代表的花卉傳統(tǒng),，但在此基礎(chǔ)上，他又有獨(dú)屬于自己的創(chuàng)造性發(fā)展,。這便使他在古來(lái)關(guān)于“形神關(guān)系”的思想與實(shí)踐中,，較陳淳走得更遠(yuǎn)。據(jù)史料記載,，徐渭常喜歡于醉狂中作畫(huà),。雖然這與凡·高的創(chuàng)作狀態(tài)有表面的類似，但徐渭風(fēng)格所體現(xiàn)的,，不僅是其心靈的痛苦或所受的煎熬,，更是一種對(duì)其所受苦難與壓抑的宣泄。在這個(gè)意義上,，創(chuàng)作之于徐渭乃是治療性的,，而非病狀性的。徐渭在繪畫(huà)史上的地位,，是經(jīng)歷了緩慢建構(gòu)的,。徐渭生前至明末，名聲似“不出越”地,。

徐渭 四季花卉圖 故宮博物院

徐渭畫(huà)名的確立,，是從清初開(kāi)始的。隨著其繪畫(huà)作品的遞藏與傳播,，徐渭始得清代鑒藏家之關(guān)注,，其繪畫(huà)成就，也逐步被拔擢于詩(shī)文,、書(shū)法之上,。吳昌碩,、黃賓虹、齊白石都對(duì)徐渭筆墨極爲(wèi)推崇,。吳昌碩曾云：“青藤畫(huà)奇古放逸,， 不可一世，似其為人,。想下筆時(shí),，天地為之低昂，虯龍失其夭矯,，大似張旭,、懷素草書(shū)得意時(shí)也?！?/span>

徐渭 墨梅芭蕉圖 君匋藝術(shù)館

黃賓虹在一花卉冊(cè)頁(yè)中,，以色彩仿徐渭墨法，并題曰 ：“天池山人墨法淋漓變幻,，余以彩色爲(wèi)之,，亦覺(jué)神似?！饼R白石則有詩(shī)稱 ：“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才,。我欲九原爲(wèi)走狗,，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)?！饼R白石繪畫(huà)研究與師法的對(duì)象,，是徐渭及受徐渭影響的八大山人、吳昌碩等,，他甚至想象隨諸家學(xué)畫(huà)的景象：青藤,、雪個(gè)、大滌子之畫(huà),，能橫涂縱抹,，余心極服之，恨不能生前三百年,，或爲(wèi)諸君磨墨理紙,，諸君不納，余于門(mén)之外餓而不去,，亦快事也,。余想來(lái)之視今，猶今之視昔,，恨我不能知也,。

徐渭 竹枝水仙圖 吉林省博物館

齊白石列舉的青藤,、雪個(gè)、大滌子,、老缶不僅是他心儀的師法對(duì)象,，亦是對(duì)明清繪畫(huà)史中一條重要線索的整理：水墨大寫(xiě)意的繪畫(huà)由徐渭開(kāi)其端，八大山人,、石濤,、吳昌碩繼往開(kāi)來(lái)，齊白石緊隨其后,，形成了一個(gè)重要的畫(huà)史脈絡(luò),。

徐渭 竹菊?qǐng)D 遼寧省博物館

從二十世紀(jì)五十年代末開(kāi)始，對(duì)徐渭繪畫(huà)的關(guān)注迎來(lái)了一次熱潮,，通過(guò)普及性的著作,、展覽及媒體宣傳，大衆(zhòng)對(duì)徐渭繪畫(huà)表現(xiàn)出極大的熱忱,。

徐渭 三清圖 南京博物院藏

徐渭 墨筆花卉冊(cè) 八開(kāi)之一