《道德經(jīng)》：“知其雄,，守其雌,，為天下溪。為天下溪,，常德不離,，復(fù)歸于嬰兒?！?/span>

如今我們受到的教育都是爭強的教育,，而對于修行人來說，卻恰好是相反的——知雄守雌,?！靶邸痹谶@里表示主動、強勢,、爭先,、爭高；“雌”在這里表示寧靜,、守柔,、低調(diào)、溫和,。

有道的人在明白了爭“雄”是怎么回事后,，就會心甘情愿地去守“雌”。因為守雌的根本的目的是為了不爭,，只有不爭才能積蓄氣足,、精滿、神豐,，避免在無謂的爭奪上消耗。根本目的上的不爭,，才能得到比爭更多百倍的實際利益,；根本意義上的不爭，才能讓財富,、人才,、資源歸附。所以不爭才符合道,，符合常德這個永恒的德行,。這樣不斷按照不爭的路線走下去，就會復(fù)歸到嬰兒單純的狀態(tài),，回歸到人人都愿意來奉獻愛心的喜悅狀態(tài),。

【世人喜白,，我守黑】

《道德經(jīng)》：“知其白，守其黑,，為天下式,。為天下式，常德不忒(tè),，復(fù)歸于無極”,。

人人都愛光明潔凈，但如果只要白天而抗拒黑夜,，也是違背自然規(guī)律的,。所以對于修行人而言，卻要知白守黑,?！鞍住痹谶@里表示干凈、純潔,、陽光,；“黑”在這里表示混沌、糊涂,、韜晦,。

有道的人在明白了“白”是怎么回事后，就會心甘情愿地去守“黑”,。特別是身為領(lǐng)導懂得韜晦后顯得糊涂,，才讓下屬有顯才干的機會，也才能真正看清什么人是什么樣,。俗話說 “水至清則無魚,，人至察則無徒”，說的就是這個道理,。

當我們在工作中掌握并運用“知白而守黑”這個人生法則后,，您的德就會純正起來，您就成為天下的表率,。也只有當您處于陽光,、走向陽光之時，而您的處事風格一直是不斷的無我的“韜晦”下去之時,，您才真正處于無極狀態(tài),，這個無極的狀態(tài)就是沒有一切有形的跡象，所有一切有形的東西都可以從中產(chǎn)生出來,，它是壽命無限,、變化無限、功用無限，一切都不可限量的狀態(tài),。

【世人爭榮,，我甘辱】

《道德經(jīng)》：“知其榮，守其辱 ,，為天下谷,。為天下谷，常德乃足,，復(fù)歸于樸”,。

所有人都喜歡被人贊譽，但有時榮譽就那么多,，所以修煉的人懂得謙下退讓,，甘于默默無聞而盡心盡力地工作；當不解,、懷疑,、侮辱來臨時，接受,、享受乃至無受,。

“榮”在這里表示得寵的意思，還有興旺發(fā)達的意思,；“辱”在這里表示淡泊,、卑微的意思。知榮而守辱才能成為天下的谷地,，因為周圍的人都很高,，但我不去爭高，我堅守著道,，甘愿淡泊,，自居卑下，就能使自己的德行光大起來,，回歸到“樸”的狀態(tài),。

樸這種狀態(tài)是道的原始狀態(tài)，是大名無名的狀態(tài),，是大有無有的狀態(tài),，是大音希聲的狀態(tài)，是大象無形的狀態(tài),，是大器晚成的狀態(tài)——它是包羅萬象的，是萬法歸一的,，是至高無上的,。

【“三知三守”的重要成功密碼】

修行，不是修神通，而是修天地的品格,，修一顆寬廣的心,。因此，對于修行人來說,，知雄守雌,、知白守黑、知榮守辱,，這“三知三守”既是修行的秘密,，同時也是一門必修課！

所謂“知”是指了解,、明白的意思,；所謂“守”是指應(yīng)該保守、安守的意思,。三句話的共同特點其實都是“知其陽,，守其陰”。一般人普遍都貴陽而厭陰,，所以喜歡稱雄而不甘雌伏,；喜歡清白而不愿被抹黑；喜歡得榮而不愿受辱,。而從道的方面來說,，這些東西本質(zhì)上都沒什么差別。

但既然世人都貴陽而賤陰,，那么有道的人就不該去和世人一樣去爭處陽位,，而應(yīng)該學習水德，去安守陰位,，去安守不爭和無為,，反世俗之道而行之。對于修行人而言,，“道吾好者是吾賊,，道吾壞者是吾友”——這里的壞，指的是缺點和過失,，即大有聞過則喜的君子風范,，即知曉“虛心使人進步，驕傲使人落后,，聞過則喜”的美德,。聞過則喜、知錯就改,，就相當于抖掉身上的塵土,，同時腳踩塵土,，自己隨之而升高。踩著不斷升高的塵土,，必然達到新高度,，前途必然豁然開朗。

【修行是為了濟世度人】

人都是生活在不同層次的宇宙空間中,，每個人來到人間都要通過勞其筋骨,、餓其體膚、受盡折磨的苦其心志的學習之旅,，來獲得愛的畢業(yè)證書,。

所以修行者，應(yīng)該像太陽一樣,，給人陽光給人溫暖,；像月亮一樣給人生生不息的滋養(yǎng)雨露，澤被蒼生,，和藹宜人,。

所以修行者，應(yīng)該持榮不驕,，遇辱不辱,，榮辱與共，其樂融融——淳樸善良,、忠厚精進,、包容感恩、濟世度人是修行的唯一目的,，修行就是要達到人類集體意志的道德水準的提升,。因為人無德即有天災(zāi)人禍，地無德即是萬物凋落,，天無道即會地裂天崩,，蒼穹盡空。

所以法正,，乾坤正,，生機勃勃，延長世壽,。