第二十八章

知其雄，守其雌,，為天下溪,。為天下溪，常德不離,，復(fù)歸于嬰兒,。知其白，守其黑,，為天下式,。為天下式，常德不忒,，復(fù)歸于無極,。知其榮，守其辱,，為天下谷,。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸,。樸散則為器,，圣人用之則為官長(zhǎng)。故大制不割,。

本章是存在爭(zhēng)議的,，《莊子》引用過這一章的話，不過只是“知其雄,，守其雌,，為天下溪；知其白,，守其辱,，為天下谷”，并沒有 “守其黑,，為天下式,。為天下式，常德不忒,，復(fù)歸于無極”這段話,。所以有人說“守其黑”的一段是后人竄入，《道德經(jīng)》中是“白”,、“辱”相對(duì),，而非黑白相對(duì)；“天下式”與“天下溪,、谷”相比也顯得很突兀,；“復(fù)歸于無極”也與“樸”“嬰兒”不類。

知道雄源出于雌,，高根植于下,，所以固守住它們的本源，成為容納天下溪流的歸處,。這就正如知道人喜歡居上,，那么我處下納之；知道人喜歡在前,，那么我處后待之。如果能做到這一點(diǎn),，就說明我已經(jīng)具備了真正的德,，復(fù)歸于嬰兒的渾沌天真境界。

知道白源出于黑,，有根植于無,，所以固守住它們的本源，成為造生天下萬物的法則。這就正如知道人以清濁分明為知,，而我卻渾沌若濁,；知道人以有所追求為志，而我卻安之若素,。如果能做到這一點(diǎn),，就說明我的德性深斂不露，復(fù)歸于天地的源始無極境界,。

知道榮源出于辱,，貴根植于賤，所以固守住它們的本源,，成為畜養(yǎng)天下之眾的空谷,。這就正如知道人以有為為榮，那么我以無為蓄之,；知道人以有功為榮,，那么我以不居功容之。如果能做到這一點(diǎn),，就說明我的德性已經(jīng)充足,，復(fù)歸于萬物的自然質(zhì)樸境界。

任何器具,，都是由原始素材被分割而成的,；任何成器之人，都是由自然天性被刑傷而成的,。所以圣人用“樸”則為萬器之長(zhǎng),，則為萬人之王，因?yàn)閳?zhí)守住了本源,。

因此一個(gè)好的制度,，是不會(huì)把天下萬物割裂對(duì)立、分割拋棄的,?！吧迫苏撸簧迫酥畮?；不善人者,，善人之資”，“人之不善,，何棄之有”,？雄與雌，白與辱,，樸與器,，本同出而一體，不過圣人能守“雌”，能受“辱”,，能用“樸”,，故而為官長(zhǎng)。

第二十九章

將欲取天下而為之,，吾見其不得已,。天下神器，不可為也,。為者敗之,，執(zhí)者失之。故物或行或隨,，或噓或吹,，或強(qiáng)或羸，或培或隳,。是以圣人去甚,，去奢，去泰,。

如果想要奪取天下,，取道而代之，憑個(gè)人的意志去治理天下,，我看他不能達(dá)到自己的目的,。天下是個(gè)很神圣的東西，自有其運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律存在,，所以不可以強(qiáng)行去持有它,，不可以強(qiáng)行去掌控它。想要持有它,，最終必然會(huì)遭受失?。幌胍瓶厮?，最終必然會(huì)失去對(duì)它的掌控,。

而強(qiáng)行要做這種事情的人，有的在（天下）前面跑,，有的在（天下）后面跟隨,；有的操勞過度，有的氣急敗壞,；有的強(qiáng)橫一時(shí),，有的削弱逝去；有的試圖去增加些什么,，有的試圖去毀壞些什么，但最終都是徒勞無功。所以圣人順應(yīng)天道,，而去除那些過份的,、奢侈的、極端的行為和想法,。

第三十章

以道佐人主者,，不以兵強(qiáng)天下，其事好還,。師之所處,，荊棘生焉。大軍之后,，必有兇年,。善者果而已，不以取強(qiáng),。果而勿矜,，果而勿伐，果而勿驕,，果而不得已,，果而勿強(qiáng)。物壯則老,，是謂不道,，不道早已。

得道之士輔佐國君,，不會(huì)以兵強(qiáng)馬壯逞強(qiáng)于天下,，因?yàn)槠湓斐傻膼毫雍蠊苋菀茁涞阶约侯^上。強(qiáng)是不可持久的,，自己兵強(qiáng)時(shí)攻打別人,，別人兵強(qiáng)時(shí)也會(huì)來攻打自己，所以很容易自食惡果,，遭到慘痛的回報(bào),。而大軍所到之處，家園毀壞,，田地?zé)o收,；打完仗后，又很容易產(chǎn)生大的災(zāi)害,。

因此,，即使不得已需要出兵打仗，那么達(dá)到目的也要馬上停止,，不可以繼續(xù)逞兇,。達(dá)到目的也不要自視高強(qiáng),，達(dá)到目的也不要自我夸耀，達(dá)到目的也不要驕傲自滿,。因?yàn)橐攒娛露窢?zhēng)這樣的方式達(dá)到目的是最下乘的,，是迫不得已的。

所以不要因?yàn)槌霰蛘踢_(dá)到了目的,，就開始倚仗軍事力量,，以強(qiáng)橫的姿態(tài)去欺侮他人。太過強(qiáng)橫就很容易衰老,，因?yàn)檫`背了萬物生發(fā)之道,，違背了生發(fā)之道，就會(huì)早早的滅亡,。