唯有真正的松下來，你才會品償?shù)教珮O拳的真諦;才可能感悟到太極拳給你帶來的身心愉悅;才可能領悟到勁源，勁路,，勁點的暢通無阻;由此看來，'松'是修練太極拳的不二法門,，是一輩子修練的功夫,。在這里我想首先和大家一起分享歷史上太極拳大師們對'松'的描述：

楊澄甫師祖說：“一個松字最為難能，如果真能松凈，余者末事耳,！”又說：“要松,，要松,，要松凈,，要全身松開，不松就是挨打的架子,。

楊振鐸大師說:“練太極拳的一個基礎就是松,，解決了這個問題，可以避免很多錯誤,?！?br>

李雅軒說：“我練功夫的方向，是找大松大軟,，是找虛無的氣勢,，是找神明的感應，是找莫測的變化,，不停留于筋骨肌肉的初步鍛煉過程中,。”“太極拳的要求是要放松,，并且要松的很松,，完全以意識鼓勵著身勢來動，絲毫不用一點力,。如這樣的練法,，走出勁來，味道才厚,，如不是這樣,，就做不出太極拳的味來?！?/p>

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陳照奎說:“只要周身松開了,，氣自會沉下去，日久則內(nèi)勁自生,，腳下也會沉穩(wěn),，如動作不整，整而不松,，或只兩肩松而腰腹胯背不知如何為松,，或肘腕指節(jié)等處不知如何為松，或練后掌心無鼓脹之意......內(nèi)勁則永遠不會有,，愈練愈離太極拳遠矣',。

陳小旺說:“中定勁、松彈勁、松沉勁,，輕靈勁,，虛無勁等等都需須從“松”中求得”。

李經(jīng)梧說:“練習太極拳的全部過程,，也要求用意識引導動作,，把全神貫注到動作中去。首先做到“松靜”,，即：使中樞神經(jīng)“靜”下來,，周身肌肉關節(jié)放松下來”。

梅墨生大師說:“能夠做到松沉,，是太極拳功夫上身的第一步,。在這一步驟的練習中，要能夠在肢體上做到松柔,、松順,，使氣血流通，之后才有可能做到沉”,。

那么什么是真松,？有什么秘訣嗎？松能達到什么樣的效果呢?在這里我首先談談和松對應的'緊'及松和緊的關系,。

一,、太極拳之所以稱為“哲拳'，太極拳之所以能性命雙修,，乃是因為太極拳處處充滿了辯證法,，處處有陰陽，時時講虛實,，式式存有太極之哲理,。王宗岳太極拳論有云:“太極者，無極而生,，動靜之機,，陰陽之母也”。既然處處有陰陽,，那么我們在講松的同時就必須講'緊',。

恩師在教拳時經(jīng)常說“松向緊中求'，我的理解是：松是有前題的,，松中無緊,，是“懈'，是軟,，不是真松,。“松'和“緊'是一對矛盾的兩個方面，他們相互依存,，不可分開,。陰中有陽，陽中存陰,，陰陽互濟,。這個'緊'，就是五弓張開,，三圈掤滿,。這就是“松從緊中求'的含義,。

松中有了這個“緊”才叫真松,。

現(xiàn)在大家應該明白松和緊的關系了吧。但我還要強調(diào),，松緊有度,，不可偏廢。松中無緊不是真松,，那是懈,，是軟，那會導致精神萎靡,，勁路不暢,，運轉(zhuǎn)軟弱失衡;緊中無松不是真緊，那是僵,，是硬,，那會導致神意外露，血脈噴張,，運轉(zhuǎn)僵滯失靈,。

二、“松'要五弓齊張,，三圈掤滿,，具體應怎么樣操作呢？

五弓指的是:身弓,，左右上肢,，左右下肢共張五弓。身弓:首先百會上領,，尾閭下插,，將脊柱先豎直了。其次大推向上拔起(鼓起),，尾閭內(nèi)斂,，將脊柱的百葉窗打開。再將胯根后收，內(nèi)撐外裹,，將命門松開,，微向后鼓(切不可用力)，這樣身弓就張開了,。上肢兩弓,，均在身弓的催動下以肩催肘，以肘催腕,，以腕催手,，節(jié)節(jié)松開，由內(nèi)向外掤開,。下肢兩弓,，以腰催胯，以胯催膝,，以膝催踝,，以踝催足，松沉入地,。切記既然是弓,，就不能伸直了，要曲蓄而有余便是,。如果想練成整勁,，那就要對五弓進行整合。使五弓變?nèi)?，三弓合一弓才行,。上肢通過夾脊相連，使上肢兩膊相系,，互為其根而形成一張弓,，即，上弓,。下肢通過襠部相通,，使下肢勁勢流動暢通而互為其根，即,，下弓,。上弓，下弓通過腰形成一張弓,。這樣五弓合一,，勁力優(yōu)化組合形成整勁。勢如虎撲食,，貓捕鼠之態(tài),，一觸及發(fā),。

所謂三圈即:肩圈、腰圈,、胯圈,。肩圈主管上肢，肩圈打開掤滿,，自然會有含胸拔背,，掤滿抱圓之感。腰圈主管帶脈,，腰圈打開掤滿,，自然會有命門后撐，帶脈圓活之感,?？枞χ鞴芤d胯，胯圈打開掤滿,，自然會有襠勁虛圓,，胯根松開之感。三圈齊開,，由內(nèi)向外掤開，人尤如被圓形的氣柱圍繞著,，行拳走架開合有度,，虛實轉(zhuǎn)換內(nèi)氣鼓蕩。如此方可稱為真松矣,。

三,、那么就松來說有何秘訣？所謂的秘訣是沒有的,！可具體操作還是有章可循的,。

其一，骨骼對位是松的前提,。什么是骨骼對位呢,？骨骼對位，就是在行拳走架中使各骨關節(jié)處于最佳的生理運動位置或狀態(tài),。不扭曲,，不超越骨關節(jié)的活動范圍，不超越勁力發(fā)放的最佳位置,。比如說:胯根外旋,、里收、下沉,，尾閭正中,、懸空,，落地，弓步時前小腿垂直地面,，后腳尖斜向45度等等都是為了保證骨關節(jié)對位的要求,。骨骼對位了，肌肉筋膜不受牽扯,，這樣就為松創(chuàng)造了條件,。能松了，血脈流通就不受阻了,，就為氣血經(jīng)絡的暢通創(chuàng)造了條件,。骨骼對位了，肌肉松了,，血脈通了又為整勁創(chuàng)造了條件,。所以說骨骼對位是松的前題,，決不可忽視,。

其次就是陰陽互濟，松緊有度,，松緊不離,，方為真松,。具體到動作上主要體現(xiàn)在每式的結(jié)束時,，這時有一個極短的停頓，也叫定勢,。逢定要松沉,。要松而再松,，使肌肉伸展延長，意識入內(nèi)透里,，令氣勢更加飽滿，以根節(jié)催,，中節(jié)隨,，稍節(jié)領，節(jié)節(jié)貫穿,，使勁起于足,，發(fā)于腿，縱于膝,，主宰于腰,，過肩背而行于手指，令勁勢達于稍節(jié),，無堅不摧,。這就是一個松中求緊的過程。式式如此,，天天如此,，定會內(nèi)氣鼓蕩，勁勢貫通,。

其三,，時刻不忘五弓齊張，三圈掤滿,，松緊合度,，陰陽互濟。

最后一點也最為重要,，就是練拳先明理，先長知識,，先記往,，先想通，記到腦子里,，這就是長知識,。再長本事。通過長期艱苦的訓練,，感悟,，體證，落實到身上,，這就是長本事,。這就是一個體認，體知,，體悟,，體證的過程,。