先說說中國哲學發(fā)展史上的一個奇怪現(xiàn)象,。 從人類進化和發(fā)展的角度說,無論東西方,,哲學都源于人類對自然界的認識,,通過對自然的觀察,找到普通規(guī)律,,用以指導生活與生產,。西方哲學一直都是按照這個規(guī)律發(fā)展的,從自然界,、到自然科學,、到物理學……包含物理學在內的所有科學都源于哲學。按照道理,,中國古代的哲學也應該會按照這個規(guī)律發(fā)展才是正常的,。奇怪的是,偏偏不是,,我們中國古代的哲學是以研究人倫社會為主的,。 事實上,中國古代哲學的發(fā)展進程開始并不是這樣的,,而是在中途才發(fā)生了轉折,。換句話說,中國古代的哲學,,也起源于對自然界的觀察和認識,,但是在春秋孔子之后,哲學的發(fā)展方向發(fā)生了根本的變化,,就好像有一只強大而有力的手,,把中國古代哲學的發(fā)展方向硬生生地給掰彎,使中國古代哲學從此朝著另一個方向去發(fā)展,。 人類所有的科學和玄學,,包括物理學、化學,、生物學,、醫(yī)學、天文學,、地球科學,、星座學等等,,都源于哲學,然后逐漸細化和分支,,才發(fā)展成現(xiàn)在的模式,。中國古代哲學一樣也包含這些內容,包括醫(yī),、巫,、道等等,最早的時候它們都是一體的,,不分家的,,沒有獨立的稱謂。為了方便描述,,我在這里分開來講,。 中醫(yī)源于食用植物學和草藥學。人類文明的起源(請注意:我說的是人類文明的起源,,而不是人類的起源),,始于第四紀冰川期的真正結束,距今也就1-2萬年,,所以不遠,。當時人類的物質條件極度匱乏,為了找到能夠填飽肚子的植物,,人類不得不每種植物都去嘗試一下,,然后把每種嘗試過的植物特性記下來,最后終于找到一種能夠填飽肚子并且易于人工種植的品種,,類似于現(xiàn)代的小米,。 這是一個艱難和殘酷的發(fā)展過程,很多人可能因此誤食了有毒的植物而死亡,。同時在這個過程中人們發(fā)現(xiàn),,有些植物具有一定的治療功能。比如,,受傷后吃了某種植物可以加速痊愈,,從而發(fā)展出了草藥學。 從這個角度看,,如果不發(fā)生意外,,中國的醫(yī)藥學也會跟西方醫(yī)藥學的研究方向一樣,以研究治療藥物為主,,甚至可能會比西方的醫(yī)藥學做得更好,。遺憾的是,這種情況并沒有發(fā)生,。 為了減少死亡,,讓這種尋找食物的活動能更有序,、更高效地進行,人們推舉了一位有能力的人來統(tǒng)籌和領導這一系列的活動,,當然也有可能是這個人自告奮勇地站出來,這就是上古人皇伏羲氏,。 要知道在遠古時代,,人類的壽命都比較短,所以人皇伏羲氏更有可能是伏羲氏族部落的首領的延續(xù),,而不是單純地指某一個人,,只要是這一屆的領導,他就是人皇,。 在這里我要作一下說明,,我所說的這些都是居于歷史文獻的記載,,以及現(xiàn)代文明高度發(fā)展后根據(jù)出土文物對上古時期所做出的推測,雖然不敢保證百分百正確,,但起碼離事實相距不遠,。所以請不要把神話故事中能夠上天入地、無所不能的伏羲等同起來,,我討論的是嚴肅的中國文化的起源,,而不是玄幻小說和爽文。 巫,,起源于人類對野獸的捕獵以及對食用動物的培育過程,。人們在捕獵野獸的時候發(fā)現(xiàn),當多個人集中在一起發(fā)出某種聲調的時候,,野獸會慌不擇路地跑進預先設下的陷阱,,甚至會害怕乃至俯首就擒。人們發(fā)現(xiàn),,當發(fā)出的聲音不同,、站的位置不同、選擇的氣候不同,,效果也不同,。把這種現(xiàn)象記錄和總結后,就是巫的雛形,。 隨后,,人們在培育食用動物的時候:發(fā)現(xiàn)蛇雖然可以吃,但是不好培育,,因為蛇需要冬眠,,生長期太慢,,所以被淘汰;發(fā)現(xiàn)蝎子也可以吃,,但是把蝎子集中養(yǎng)殖,,它們會互相殘殺,最后會有一只勝出,,勝出的這一只毒性很大,,咬人即死;還發(fā)現(xiàn)有些動物吃了以后可以有一定的治療功效,,發(fā)現(xiàn)豬牛羊雞等等這些動物是最容易養(yǎng)殖的也是產量最高的……,。 從此,巫誕生了,,也誕生了蠱,,東南亞一帶也稱降頭術,所以巫起源于聲,、形,、氣。巫和草藥結合起來,,這就是中醫(yī)的雛形,。 道,起源于人們對自然界的觀察,。比如人們發(fā)現(xiàn),,自然界的物質按照特性可以劃分為五類,分別是炎上,、潤下,、曲直、從革,、爰稼穡,。意思是說物質的特性可以歸結為向外擴展類、向下滲透類,、能屈能伸類,、能收縮卷成一團類、能提供營養(yǎng)幫助萬物生長類,。后來春秋戰(zhàn)國末期的鄒衍根據(jù)孔子的陰陽學說硬生生給這五種特性起名為火,、水、木,、金,、土,當然這是后話,。 再如,,十二地支最初起源于太陽在地球上的直射點,。人類文明在進化到一定階段,當溫飽問題基本解決后,,就會在以前從事種植和捕獵的經驗基礎上開始觀察整個世界,,比如為什么太陽每天會在相同的地方升起和落下等等。 在這個過程中,,人們發(fā)現(xiàn)地球其實是個球體,,并且自身朝著一個方向在不停旋轉,在不同的時間,,太陽在地球的照射點不同:0點的時候,太陽在地球的另一邊,;早上6點左右的時候,,太陽會從東方升起;中午12的時候,,太陽在正中間,;晚上18點左右,太陽會開始跑到地球的另一邊,。慢慢地,,隨著人們對宇宙的初步認識,人們把這種現(xiàn)象跟黃道結合起來,,因此誕生了十二地支(注:天圓地方的概念不是自古就有的,,而是有了陰陽的概念之后才提出來的)。 道,最初跟醫(yī),、巫,、數(shù)等等是一體的,沒有獨立的名稱,,這是科學發(fā)展的規(guī)律,。老子把區(qū)別于醫(yī)、巫,、數(shù)等類別的這一部分獨立出來,,并起了個名字,這就是'道',。所以老子所說的道,,跟所謂的陰陽、跟春秋孔子之后的道完全就不是一回事,。 道教為什么把道學稱為'黃老之學',、又奉老子為道教始祖,?因為道教實際上起源于上古炎黃時期人們在跟大自然搏斗過程中的經驗總結和積累,這是根,,是源,。隨著社會文明的發(fā)展和進步,更多的知識不斷被積累下來,,然后老子把這些前人總結的知識進行整理,,總結出道的雛形,所以稱之為'黃老之學',。 從巫,、醫(yī)和道的起源我們可以看到,老子提出來的'道',,其實跟陰陽沒啥關系,,嚴格說純粹就是哲學上的概念。如果按照這樣的方向發(fā)展,,中國的哲學也好,、醫(yī)學也好,其實跟西方科學發(fā)展的道路沒有多大區(qū)別,。 這個巨大的轉折點在哪里,?就在孔子身上。正是由于孔子曲解了老子'道'的本意,,提出了陰陽的概念,,才讓我們中國古代的哲學之路,從正常的自然科學的方向轉到了人倫社會道德方向,。從這個角度來說,,無論孔子和他的學生們是有意的還是無意的,他們都難逃其咎,。 但我,,更傾向于孔子是無意識的,是孔子真的沒有理解老子的'道',。因為老子的'道',,相對于當初社會文明的程度,確實太深遠,、太悠久,、太深奧了。更何況孔子文化程度不高,,只是一個接受過鄉(xiāng)村教育的人(這點在我的上一篇文章里有提及),。 在現(xiàn)代,,有很多中醫(yī)工作者為了維護中醫(yī)的地位,,說中醫(yī)有著幾千年的傳承,當然這種維護祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的精神是值得肯定的,。但我不得不說,,現(xiàn)代意義上的中醫(yī),跟春秋之前的傳統(tǒng)中醫(yī),,兩者根本不是一碼事,。 現(xiàn)代中醫(yī)傳承了幾千年嗎?非也,!真正傳承了幾千年的不是現(xiàn)代的中醫(yī),,而是中藥學,這是兩個不同的概念?,F(xiàn)代意義上的中醫(yī),,摻雜了陰陽辯證觀的中醫(yī),起源于2500年前的孔子,,正是由于孔子對道德經和易經的曲解,,才導致了中醫(yī)學在發(fā)展上走了一個巨大的彎路,。 很多人應該知道,,中醫(yī)的古籍,最早只能追溯到春秋戰(zhàn)國時期的《黃帝內經》,。再早的源頭,,就連影子都無法考證,為什么,?因為《黃帝內經》之前的中醫(yī)壓根就沒有所謂的陰陽,,陰陽這東西,全是春秋時期之后才有的,。而現(xiàn)代的學者們在考證中醫(yī)源頭的時候,,總是不自覺地去尋找陰陽的痕跡,沒有'陰陽'二字的一律忽略……這叫燈下黑,,因為真正傳統(tǒng)的中醫(yī)就在民間,。可惜的是,,這種真正傳統(tǒng)的中醫(yī),,蹤跡已經越來越少,幾近失傳,。不得不說這是中醫(yī)史上的一個悲劇,。 為了后續(xù)我在解釋老子道的時候能更容易理解,我簡單介紹一下老子。 老子是周王室守藏室史,,這是個什么級別的官位,?周王藏室,相當于現(xiàn)在一個國家從人類到目前為止的所有的資料收藏,、圖書收藏,、珍貴物件收藏合為一體的這樣一個地方,是一個國家的文化根基,。因此守藏室史官這個官位平時沒有多大權利,,但地位非常高。比如,,國家要舉行祭祀活動,、要舉辦國家慶典等重大活動的時候,都要老子來安排相關的禮儀物品等等,。 西周的官制,,施行的是嚴格的宗法制度和嫡長子繼承制,不分文武,,平時管自己負責的事,,遇到戰(zhàn)事,都必須按照級別來領兵上陣,。這樣一個掌管國家文化根基官位,,不是誰都能當上的,要么跟王室有血緣關系,,要么祖上是追隨王室打天下的功臣,。所以老子的爸爸的爺爺?shù)陌职值臓敔敚麄€家族傳承就是為周王室守住寶藏和根基的,。 這個有歷史根據(jù),,不是瞎編。老子為什么辭官(也有說是被罷免的),?周敬王四年,,周室王朝內亂,老子所管的典藏,,大部分被庶長子王子朝搶到楚國,。想想看,一個國家的典藏室,、所有的文化根基被搶走,,就是在現(xiàn)代也難逃一死,何況是在刑罰最嚴厲的周朝,?要知道,,那時候的刑罰,可是活生生把人煮死! 可老子呢,?無論是自己辭官也好,,被罷免也好,反正就是輕飄飄地走了,,如果說他跟王室沒有很深的淵源,,能夠放過他?可能嗎,? 老子家學淵博,,整天呆在'集天下之文,收天下之書'這樣一個地方擔任閑職,,每天還能干嘛,?聞道也。所以老子的道,,不是一個人的道,,而是我中華從人皇伏羲開始傳承下來道。這樣的道,,豈能是僅僅跟老子見過三次面的孔子所能理解的,。 老子道的神秘面紗即將被揭開。 |
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