對立統(tǒng)一的思維

老子認為,，高下,，美丑，前后,，禍福這些都是相輔相成,、對立統(tǒng)一的，甚至在某種條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的：禍兮福所倚,，福兮禍所伏,。這是中國古代最偉大的辯證法思想，讓我們看到對立物之間的真實關(guān)系,。

逆向思維

春秋時期,，儒家提倡仁愛、禮義和忠孝,，認為只有仁愛,、禮義和忠孝等美的才能改造社會，融合人與人之間的關(guān)系,。

但老子采用逆向思維,，他認為，“大道廢,有仁義 ;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家紛亂,有忠臣,。故失道而后德,。失德而后仁。失仁而后義,。失義而后禮,。”

老子認為,，仁義,、孝慈,、忠義恰恰是社會風氣壞的表現(xiàn),。是大道被破壞的表現(xiàn)。

不爭思維

老子曰：“唯其不爭,，故天下莫能與之爭,。”

是你的不必爭,，不是你的不用爭,。老子認為，聰明人能在最恰當?shù)臅r候示弱隱強,，做出退讓,。老子一向的主張是：退、守,、弱,、柔,。不爭，才能保全自己,，才能立足不敗之地,。

利他思維

老子說，水善利萬物,。老子之所以推崇水,，很重要一個原因就是水包含了利他精神。這個世界上,，什么才是真正的無敵,？儒家說，仁者無敵,。這與老子有相通之處,。只有利他的人，才是無敵的,。

只有利他的人,，才會有精神上的大格局，有靈魂上的高度,。反之,，如果只是為自己的私欲所蒙蔽，看問題,、做事情始終離不開自己的欲望,，那永遠只能是井底之蛙。

戰(zhàn)勝自己的思維

知人者智,，自知者明,。勝人者有力，自勝者強,。知足者富,，強行者有志。

老子認為,，能了解別人的稱為機智,，能認識自己的才叫有智慧和通達；同樣地,，能戰(zhàn)勝別人的只能說明這個人有能力,，而只有那些戰(zhàn)勝自己的人才可以稱作強者。

守柔貴雌的智慧

老子推崇柔弱的智慧,。他說：人之生也柔弱,，其死也堅強。草木之生也柔脆,，其死也枯槁,。故堅強者死之徒,，柔弱者生之徒。是以兵強則滅,，木強則折,。強大處下，柔弱處上,。

人活著的時候身體是柔軟的,，死了以后身體就變得僵硬。柔弱的東西,，更懂得變化,。譬如一棵樹，有生命的時候,，都是有韌性的,，風來了可以隨風搖擺。而一棵枯死的樹,，就變得堅硬了,，風來了就吹斷了。

要重視“無”的價值

老子指出,，三十輻共一轂,當其無,有車之用,。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用,。故有之以為利,無之以為用,。

老子告誡我們：不管是做人還是做事，一定要看到“無”的價值,。盆子,、杯子等器具內(nèi)部是“無”的，所以能裝東西,；人建造的房子內(nèi)部是“無”的,，所以能住人。人們很容易看到眼見的實物,，卻忽略了“無”的價值,。

守正出奇的思維

老子說：以正治國，以奇用兵,，以無事取天下。意思是說,，治國要用“正”,，帶兵打仗要用“奇”，取得天下要通過“無事”,。

正代表了原則性的東西,，奇則代表了打破規(guī)則,。日常生活中，我們要懂得守正出奇的思維,，首先要尊重規(guī)則,，有些事一定要名正言順、有條不紊,，但又要懂得打破規(guī)則,，懂得變通創(chuàng)新方式。