錢到底是什么?相信很多人都會在心中暗笑,，錢不就是能夠買到自己心儀商品的一般等價物嗎?是最有用的東西?？墒?，這只是一般人的想法，在歷史上有不少人視錢財如糞土,?？陀^來說，這兩種金錢觀,，各有各的道理,，卻各自也有偏頗之處。在一千多年前的唐朝,，有位老宰相就曾經(jīng)寫下了關(guān)于錢的一篇奇文,。

這位宰相就是張說，是開元盛世的名相,，又是一代文壇領(lǐng)袖,，活躍在文化界三十余年。但是,，他有兩個致命的缺點,，一是性格急躁，和同僚關(guān)系不睦,，二是貪財,，因此屢遭彈劾。那么,，這樣的人,，是如何看待金錢的呢?我們欣賞一下他的這篇《錢本草》：

錢，味甘,，大熱,，有毒。偏能駐顏,，采澤流潤,，善療饑，解困厄之患立驗,。能利邦國,，虧賢達，畏清廉,。貪者服之,，以均平為良;如不均平，則冷熱相激,，令人霍亂,。其藥采無時,，采之非禮則傷神。此既流行,，能召神靈,，通鬼氣。如積而不散,，則有水火盜賊之災(zāi)生;如散而不積,，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道,，不以為珍謂之德,，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮,，博施濟眾謂之仁,，出不失期謂之信，人不妨己謂之智,。以此七術(shù)精煉，方可久而服之,，令人長壽,。若服之非理，則弱志傷神,，切須忌之,。

這篇文章加上標(biāo)點符號，也才200多字,，但是卻生動形象地將錢比作藥,，以此道破了金錢的本質(zhì)、利弊以及取獲之道,。它是這么說的：金錢,，味道香甜，受人喜愛,，卻也有毒,。它可以延緩衰老，作為養(yǎng)顏的佳品,，也可以治療饑寒,，效果特別明顯。它還可以有利于國家和百姓,，是一件好東西,。

但是金錢也會讓賢達之人污損，不過它對清廉的人卻毫無辦法,。貪婪的人服用它,，還是不宜過量,，否則就容易冷熱不調(diào)，引起霍亂,。這味藥,，沒有采摘的具體時間，但如果采摘不當(dāng),，就會使人精神損傷,。它需要正常的流通，如果只是積攢而不流通,，難保沒有水火災(zāi)難和盜賊惦記,，如果只是流通而不積攢，遲早會有坐吃山空的一天,，導(dǎo)致饑寒的到來,。

積攢和散發(fā)流通的過程稱為道，不過分注重它是德,，取之有道稱為義,，用之有方稱為禮，能夠用它接濟大眾稱為仁,，量入為出稱為信,，得到它卻不傷己稱之為智。只有以這七種方式來對待金錢這味藥,，才能長久服用,，并使人長壽，否則,，則會導(dǎo)致志向消磨,，精神潰散。所以眾人應(yīng)該引以為鑒,。

張說這篇《錢本草》,，是仿造《神農(nóng)本草經(jīng)》的形式所寫的奇文。它將錢比作藥,，又將取得和使用金錢的方式,、態(tài)度列為七種正確的觀點。成文之后,，后世文人無不稱絕,。張說不虧為盛唐時期的文章圣手，以大家的水平寫出的小文,，讀起來令人心曠神怡,。

然而，還是因為張說在執(zhí)政的時候,，生性貪鄙,，所以很多人認(rèn)為這種文章言不由衷,，根本就不是他的心里話。其實,，張說寫這篇文章的時候,，已經(jīng)是行將入木的老人了。他以策論天下第一的身份入仕,，也曾經(jīng)在武則天當(dāng)政時飽受流放之苦,，也曾經(jīng)被姚崇排擠罷相。

這篇文章,，可以說是他六十多年人生經(jīng)驗的體會,。不管您對他的為人如何看，他都經(jīng)歷過大小無數(shù)的驚險時刻,，也許他的這篇文章,，才更能帶給我們?nèi)松膯⑹尽?/span>