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春分養(yǎng)生要點

 人老顛東 2019-03-23

春分,,是二十四節(jié)氣之一,,也是春季九十天的中分點。春分是一年之中最重要的四個節(jié)氣之一(其他三個是秋分,、夏至與冬至),。

《春秋繁露》云:“春分者,陰陽相半也,,故晝夜均而寒暑平,。”在春分時,太陽直射在地球赤道上,。所以說,,春分有明確的天文學意義。除此之外,,春分在氣候上也有比較明顯的特征,。春分之后很多地區(qū)會進入明媚的春天,鶯飛草長,、油菜花香,,呈現萬物蓬勃的景象。

關于春分的養(yǎng)生,,可參考我的文章:《春分的養(yǎng)生方法》,。此文總論春分的養(yǎng)生要點。

養(yǎng)肝,,調木氣,。

肝血左升,以應于春,。春分時節(jié)當順應木氣,,使之舒暢。

起居

在起居方面應晚睡早起,,慢步緩行(古人沒有電,,睡的比較早,往往天黑就要睡了,。春天所說的晚睡,,不是半夜才睡,,而是十點多鐘就要入睡,這時已經是亥時,,為人定之時),。

飲食

在飲食方面,清淡飲食,,可以適當吃點辛味的食物,,可以順暢肝氣。比如,,韭菜,、生姜、大蒜等等,。并且,,要忌煎炸、燒烤,、油膩,、粘滑(指糯米做的食物以及月餅等)、生冷(多數寒涼水果,、冰淇淋,、剛從冰箱取出的食物飲料等)、辣椒等物,。

若肝木升發(fā)太過,則要吃點酸味的食物,,以助收斂肝氣,。比如,酸嘢,、山楂,、醋、烏梅等等,,多有調暢肝氣疏泄的作用,。

暢情志

調暢情緒,節(jié)制怒氣,。怒應于肝,,但怒最傷肝。讓情緒平和,,保持微微快樂的狀態(tài),,最有益于健康。并且,,要遠離怨恨惱怒煩五種負面情緒,。

情緒對健康的影響非常大,。可以夸張一點說,,情緒就是健康的晴雨表,。情緒好,健康就好,;情緒差,,健康就差。情緒源于我們的內心,,內心失和,,五臟六腑皆失和,由此成為百病之源,。

暢經絡,,利氣血

此時可多梳頭,最能疏通經絡氣血,起到滋養(yǎng)和堅固頭發(fā)的作用,。另外,,亦可輕輕敲打肝經穴位,亦有養(yǎng)肝通絡之功,。

運動

開始運動,,特別是戶外活動。春分時節(jié),,春暖花開,應多出去游園,、散步,不但可以讓心情愉悅,,更可以疏通氣血,。況且,運動生陽,,陽氣生發(fā),,亦能順應肝血溫升。

養(yǎng)平衡

包括陰陽平衡,,氣血平衡,,上下平衡。人要健康,,就離不開平衡,。中醫(yī)的“中”字有多重意義,其中一個意義即是平衡,??梢院唵蝸碚f,中醫(yī)是追求平衡的醫(yī)學。春分時節(jié)又正好是天地陰陽的平衡點,,人要養(yǎng)生,,就要順應天地規(guī)律,以養(yǎng)其平衡,。

養(yǎng)陰陽平衡

《內經》說:“陰平陽秘,,精神乃治”。春分時節(jié),,天地之間陰平陽秘,,人居天地之間,人的身體亦受天地氣機影響,,亦會歸于陰平陽秘,。故春分養(yǎng)生,以平衡為標準,,當根據體質需要而調節(jié)陰陽,,不可扶陽太過,亦不能滋陰太多,。

氣血平衡

氣為陽,,主動,居右而主降,;血為陰,,主靜,居左而主升,。人身健康,,氣離不開血,血離不開氣,。血為氣之母,,氣為血之帥。二者歸于平衡,,則動靜結合,,升降不偏,。春天應于肝,,肝主升,天地氣機逢春分而升降平衡,,于人而言,,亦當據體質而調節(jié)氣血,勿過升,,亦勿過降,,當使之平衡。

今時之人往往不是降的不夠,而是升的太過了,。春分又主升,。雖然要順應天地規(guī)律,但亦不能過度升發(fā),。而要適當降濁,,使升不太過。

上下平衡

人身有上下,,上應天,,下應地,天氣下降,,地氣上升,。使上者能降,使下者能升,,即可歸于平衡,。春天主升,人感其氣,,往往上升過度而濁陰不降,,導致上實而下虛,這是失衡,。我臨床觀察,,春分這段時間,不少年高之人容易中風,,這是上下失調,,上氣不降,升降失司,。因此說,,春分時節(jié),要借天地之力,,讓人身上下升降平衡,。

2019年為己亥年,木旺而土弱?,F逢春分,,木氣正旺,會加重土弱之象,。又逢農歷十五,,月圓之時,天地之間陽氣外泄,,容易虛火上浮,。

合而分析,春分前后,容易出現胃脘不適,、腹脹,、腹瀉、胸脅不適,、易怒,、煩躁、頭暈,、失眠等癥狀,,甚至出現高風飄搖而中風。養(yǎng)生之法,,當疏泄木氣,,使木勿過升;兼以培土,,使土勿過弱,;收斂相火,使勿過泄,。諸法合施,,自然能歸于平衡。

養(yǎng)平衡的方法很多,,無病之人,,當重在飲食、起居,、運動,、情緒調理,大病患者除自我調理外,,必要時配合湯藥或針灸,,亦有良效。關于如何養(yǎng)生的方法,,我在新浪微博以及博客里多有相關論述,,有興趣的讀者可就某一關鍵詞查找。

大學之道

在明明德

在親民

 在止于至善  

知止而后有定 

定而后能靜 

 靜而后能安

安而后能慮 

 慮而后能得

物有本末事有終始 

知所先后則近道矣

止于至善 來自xuanzezhongyi 00:30

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