在我國古代是可以離婚的,，離婚的方式主要有三種：一種,，是丈夫強(qiáng)行與妻子離婚,，稱為“休妻”或“出妻”；第二種,，是官府強(qiáng)制離婚,，稱為“義絕”；第三種,，是夫妻雙方協(xié)議離婚,，稱為“和離”。

“休妻”與“出妻”是有區(qū)別的,?！靶萜蕖币话闶桥讲o大的過錯，由于其他原因男方把妻子休掉,?！俺銎蕖眲t是女方觸犯了“七出之條”，有大的過錯,，所以男方要“離婚”,。“七出”是古代解除婚姻的具體條件,，另有“三不去”是對“七出”的限制,，于西周時(shí)期確立，唐朝時(shí)正式歸入律法,。

《禮記》中記載“七出”：一是無子,，二是淫，三是不順父母,，四是口多言,，五是盜竊，六是妒忌,，七是有惡疾,。

需要強(qiáng)調(diào)的是，“無子”是指妻子50歲以后也就是過了生育期還沒有孩子的,；“口多言”,，則是指愛搬弄是非，離間親屬,；“妒忌”,，更多的是指妻子反對丈夫納妾從而有損于家族延綿子嗣；“惡疾”,，是指患有耳聾,、眼瞎、腿殘疾等嚴(yán)重的疾病,。

“三不去”,，是指在下列三種情況下丈夫是不能夠休妻的：“有所取無所歸”“與更三年喪”“前貧賤后富貴”,。“有所取無所歸”,，是指在結(jié)婚時(shí)女方父母尚健在,，休妻時(shí)父母已去世，若休妻,，則女方無家可歸,；“與更三年喪”，是指妻子和丈夫一起為父母守喪3年的不能被休掉,；“前貧賤后富貴”,，則是指結(jié)婚時(shí)丈夫貧窮，休妻時(shí)富貴的也不能休妻,，但妻子若犯了“七出”中的“有惡疾”和“淫”兩項(xiàng),，則不在“三不去”的保障范圍之內(nèi)。從中我們不難看出,，“七出之條”中的規(guī)定對女性極其不合理,，尤其是其中的“無子”和“有惡疾”兩條，絲毫無關(guān)乎女性的道德品質(zhì)問題,。而且作為離婚的條件,，其中沒有一條是因夫妻二人感情不好可以離婚的，完全忽略了當(dāng)事人的感受,，完全應(yīng)了古代社會“嫁雞隨雞,，嫁狗隨狗，嫁個(gè)木頭抱著走”的說法,。

唐朝時(shí)期,，離婚制度出現(xiàn)了官府強(qiáng)制離婚的“義絕”?！傲x絕”,，是指夫妻間或夫妻親屬間或夫妻一方對另一方親屬中有毆、殺,、傷,、奸等行為的，不管夫妻雙方是否同意,，均由官府裁判,，強(qiáng)制其離婚。在男尊女卑,、夫?yàn)槠蘧V的封建秩序統(tǒng)治下,，“義絕”的條件對夫妻雙方而言并不平等，明顯偏袒男方，體現(xiàn)了對夫權(quán)的維護(hù),。且離婚本是夫妻雙方自己的事，這里卻要由家族和國家的力量來干預(yù),，即使夫妻雙方不愿意離婚也要離,。這體現(xiàn)了婚姻的宗法家族性。

“和離”也是在唐朝時(shí)期出現(xiàn)的,，是指夫妻雙方都同意離婚,。宋朝繼承了前代的離婚制度，并又有所發(fā)展,，賦予了女性一定的離婚權(quán),。宋朝規(guī)定丈夫外出三年不歸，六年不通問,，允許妻子改嫁,。我國四大名著之一的《水滸傳》第七回中便記載了這樣一個(gè)事例。林沖遭人陷害,，被發(fā)配至滄州,，上路前，林沖找來岳父說：“自蒙泰山錯愛,，將令愛嫁予小人已經(jīng)三載,，未曾面紅耳赤，半點(diǎn)相爭,。今小人遭這點(diǎn)橫事,，配去滄州，生死存亡未保,。娘子在家,，小人去心不穩(wěn)，今就眾高鄰在此,，明白立紙休書,，任從改嫁，并無爭執(zhí),?！彪S后林沖當(dāng)場寫了休書，“押個(gè)花字,，打個(gè)手摸,，付與泰山收訖?！?/p>

古時(shí)雖可以離婚,，但在男尊女卑思想觀念的影響下，最初婚姻關(guān)系的解除權(quán)完全在男方，離婚是丈夫的特權(quán),。后來女方雖有離婚的自由,，但同時(shí)卻給予丈夫更大的休妻特權(quán)，不必有任何法律程序,，丈夫只要寫一紙“休書”就可以責(zé)令妻子離開夫家,，婚姻關(guān)系就此解除。因此,，古代女性總是處于被動的地位,，這是時(shí)代的悲劇，隨著社會的發(fā)展,，男女雙方漸趨平等,，婚姻體制也逐步完善，更加規(guī)范化和人性化,。