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在夫權(quán)至上的古代社會，一段婚姻關(guān)系的解除主要出于男方的意志,，因此離婚被稱為“出妻”或“休妻”,，被棄之妻稱為“棄婦”。 當(dāng)然,，男子若想“休妻”,，也得遵循一定制度，符合一定的條件,。這是因為封建社會的“聘娶婚”習(xí)俗,，以明媒正娶、六禮具全為條件,，這樣的婚姻普遍能夠得到社會認(rèn)可,，所以離婚必須要符合古代的“出妻”制度，此即所謂的“七出”和“三不去”,。 古代男子“休妻”,，一般情況下有七條理由，稱作“七出”,。所謂“七出”,，即“不順父母，出；無子,，出,；淫僻，出,；嫉妒,，出；惡疾,，出,；多口舌，出,；竊盜,，出。不順父母者,，謂其逆德也,；無子者，謂其絕世也,；淫僻者,，謂其亂族也；嫉妒者,，謂其亂家也,；惡疾者，謂其不可供粢盛也,；多口舌者，謂其離親也,；竊盜者,，謂其反義也?！?/div> “七出”一詞及其內(nèi)容最早記載于《孔子家語·本命》,。在古代，“七出”也叫作“七去”（見《大戴禮記·本命》,、《烈女傳·宋胞氏女宗》）,，又叫“七棄”（見《公羊傳·莊公二十七年》何休注），雖然叫法不同,，但內(nèi)容是基本相同的,。根據(jù)各史料成書時間推斷，“七出”的確立當(dāng)不遲于漢代,?！短坡墒枇x》載有“七出”明文，說明至少到了唐代,，按照“七出”條款“休妻”,，不僅合禮,，而且合法，誰也說不出別的來,。 “七出”雖然在一定程度上保護(hù)了女方,，但仔細(xì)分析一下，這些所謂的條件對女方非常公平,。也非常不利,。如“不順父母”，對公婆不順從或侍奉不周到,，即使夫妻感情非常好,，但公婆看著不順眼，仍可以讓兒子“休妻”,。又如“無子”,，則把婚后不育，責(zé)任全在女方,。再如“有惡疾”,，妻子婚后患了難以治愈的疾病，就可以被逐出家門,。至于其他的“嫉妒”“多口舌”“淫”“盜竊”四類情況,，妻子對丈夫納妾嫖妓稍有不滿，說話稍有插嘴啰嗦,，與異性稍有親密,，甚至不經(jīng)同意就私自處置家庭財產(chǎn)，都可以成為丈夫“休妻”的借口,。 綜合起來看,，“七出”的基本點是維護(hù)夫權(quán)與封建家長制，是為保障丈夫特權(quán)制定的,?！靶萜蕖标P(guān)鍵看丈夫的意思，取決于丈夫單方的意志,?！捌叱觥彪m然在一定程度上限制了男子“休妻”，但男子若想遺棄妻子,，理由隨手可得,，離婚易如反掌，只需一紙休書即可,。 但是,，無論是男子掌握了妻子的任何“過錯”，解除婚姻的理由再怎么充分，有三種情況是不允許“出妻”或“休妻”的,，即“三不去”原則,。據(jù)《大戴禮記·本命》載：“有所取（娶）,，無所歸,，不去；與更三年喪,，不去,；前貧賤，后富貴,，不去,。”意思是說,，妻子因娘家無人,，沒有歸處，不能被休,；和丈夫共同守過公婆喪事的妻子,，不能被休；結(jié)婚時男方貧賤,，后來富貴,，妻子不能休?！短坡伞分幸灿蓄愃频囊?guī)定,。可以說,，“三不去”是從道德主義出發(fā),，對離婚的強(qiáng)硬限制，這對于已婚婦女來說,，是僅有的一點保護(hù)。
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