|
1,、投筆：
《后漢書》載：班超家境貧寒,，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆,，要效法傅介子,、張騫立功邊境,，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武,。如：辛棄疾《水調(diào)歌頭》：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里,，憔悴老邊州,。
2、長城：
《南史檀道濟(jì)傳》,，檀道濟(jì)是南朝宋的大將,，權(quán)力很大，受到君臣猜忌,。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí),，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如：陸游的《書憤》：“塞上長緘空自許,，鏡中衰鬢已先斑”,。
3、樓蘭：
《漢書》載,；樓蘭國王貪財(cái),，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,，計(jì)斬樓蘭王,，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭指建功立業(yè),。如：王昌齡《從軍行》“青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān),。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,， 不破樓蘭終不還?！?《塞下曲》 李白 “五月天山雪,，無花只有寒。苗中聞?wù)哿?，春色未曾看,，曉?zhàn)隨金鼓， 宵眠抱玉鞍,。愿將腰下劍,，直為斬樓蘭?！?/span>
4,、折腰：
《宋書隱逸傳》載,，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱,?！罢垩币鉃楣戆菀荆髞碛髦盖硎氯?，而詩人常反其義用之,。如：李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”
5,、化碧：
《莊子外物》載,，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地,。他在蜀地自殺后,，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋恚旰笱兂闪吮逃?。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈,。
6、鴻雁：
《漢書 ·蘇武傳》,，匈奴單于欺騙漢使,，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻雁,，腳上拴著帛書,，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武,。后來就用“紅雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信,、音訊。如：晏殊《清貧樂》：“紅箋小字,，說盡平生意,。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄,?！?/span>
7、尺素：
古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來,，遺我雙鯉魚,，呼童烹鯉魚，中有尺素書”,。后來“尺素”就用作書信的代稱,。如：秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重?cái)?shù),。郴江幸自繞郴山,，為誰流下瀟湘去?”
8、青鸞：
《仙海經(jīng)》載,，西王母每次出行,，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人,。
如：李商隱《無題》：“蓬山此去無多路,，青鳥殷勤為探看?！?/font>
9、雙鯉 ：
如代指書信,。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來,，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,，中有尺素書,。”后來即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來信,?！抖鼗颓釉~·魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉,。云山萬重,，寸心千里?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍,，其實(shí)是指千里之外，煙波浩淼,，音信全無,。李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹久離居,，雙鯉迢迢一紙書,。”清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久,，曾貽雙鯉魚,。”寫的也是睹物（雙鯉魚）思人,。
10,、五柳：
陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱,。如：閱讀王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》： “寒山轉(zhuǎn)蒼翠,， 秋水日潺?。倚仗柴門外,， 臨風(fēng)聽暮蟬,。渡頭余落日，墟里上孤煙,。負(fù)值接輿醉,，狂歌五柳前?！?/span>
11,、東籬：
陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山,?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后,，有暗香盈袖”,。
12、三徑：
陶淵明《歸去來兮辭》中有：“三徑就荒,，松菊猶存”的句子,，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。
如：白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜,，綠楊宜作兩家春,。”
13,、勞歌：
本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌,。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地,?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。如：許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟,，紅葉青山水急流,。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓,?！?/span>
14、長亭：
古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭,，五里設(shè)一短亭,，供游人休息和送別,。后來“長亭”成為送別地的代名詞。
如：柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切,，對長亭晚,，驟雨初歇?！?/font>
15,、南浦：
屈原《楚辭河伯》：“送美人兮南浦?！薄澳掀帧敝改厦娴乃疄I,，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地,。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別,，西風(fēng)裊裊秋?！?/font>
16,、陽關(guān)：
王維《送元二使安西》；“渭城朝雨?輕塵,，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,，西出陽關(guān)無故人,。”后來就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”,、“陽關(guān)”,。
17、柳岸：
古人送別有折柳的習(xí)俗,，后來就用“柳岸”指送別的地方,。如：柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！?/span>
18、風(fēng)騷 ：
原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》,，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采,。如：毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采,；唐宗宋祖,，稍遜風(fēng)騷?！?/span>
19,、雕蟲：
語出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，狀夫不為也?！焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g(shù),，多指文學(xué)技巧。
李賀《南園十三首》：“尋章摘句老雕蟲,， 曉月當(dāng)簾掛玉弓,。不見當(dāng)年遼海上，文章何處哭秋風(fēng),？”
注： 雕蟲：詩中的意思是說吟詩作賦是沒有什么大用韻技藝,。遼海：指遼東地區(qū)，因?yàn)l臨渤海,，故稱,，唐時(shí)這里常發(fā)生戰(zhàn)爭。
20,、鴻鵠 ：
《史記陳涉世家》載,，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng),。后來就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向,。如：吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛,?！?/span>
21、杜鵑：
俗稱布谷,，又叫子規(guī),、杜宇、望帝,。望帝傳說是蜀地的君主,，名叫杜宇，后來禪位退隱,，不幸國亡身死,，死后魂化為鳥，暮春苦啼,，以致口中流血,。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如：辛棄疾《定風(fēng)波》：“百紫千紅過了春,，杜鵑聲苦不堪聞,。”又如李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月,，愁空山,?！?/span>
22、鷓鴣 ：
鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵,。如：辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余,，山深聞鷓鴣?！?/span>
23,、黍離：
《詩經(jīng)黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都,，看到長滿禾黍,，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情,。如：許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿,，昔人城此豈知?jiǎng)?”
24、桑榆：
《淮南子》：“日西垂,，景在數(shù)端,，謂之桑榆’“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年,。如：王勃《滕王閣序》：“東榆已失,，桑榆非晚”。
25,、商女：
杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨,，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧笠源藶椴活檱掖嫱龆砩鷫羲赖牡涔?。如：王安石《桂枝香》：“至今商女,，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲,?！?/span>
26、杜康：
《說文解字》中說：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒,。后就用“杜康”作為酒的代稱,。如：曹操《短歌行》：“何以解憂？唯有杜康,?！?/span>
27、瑟瑟：
愿為綠色寶石的名稱,，后來借指綠色,。
28,、紅豆：
傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆,，哭于樹下而死,，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”,，常用以象征愛情或相思,。如：王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝,。愿君多采擷,，此物最相思?！?/span>
29,、雞黍：
《論語》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后,，遇見一位正在勞動(dòng)的老人,，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬,，老人就留子路住宿,，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜,。如：孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍,，邀我至田家?！?/span>
30,、染指：
典出《左傳.宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益,。
31,、掣時(shí)：
典出《呂氏春秋.具備》，比喻辦事受牽制,，不順利,。
32、方寸：
典出《三國志.蜀志》,，指人的心,。
33、捉刀：
典出《世說新語.容止》,，比喻代人寫文章,。
34、下榻：
典出《后漢書.徐稚傳》,，原指禮遇賢者,，現(xiàn)一般指接待貴客,，也借指住宿。
35,、春秋：
典出《詩經(jīng).魯頌》,，比喻年歲、歲月或借指古代史,、歷史,。
36、梨園：
園原是皇帝禁苑中的果木園圃,，唐玄宗開元年間,，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才,，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱,，戲曲藝人稱“梨園弟子”,。
37、抱柱：
相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面,。他等了很久,，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲,，淹沒橋梁,，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去,，抱住橋柱,，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約,。李白《長干行》：“常存抱住信,，豈上望夫臺(tái)?！?/font>
38、請纓：
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝,。終軍說：“請給一根長纓,，我一定把南越王抓來?！焙笠杂鳉硤?bào)國,。
39、釣鰲：
傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流,，上帝叫十五只大鰲頂住,，山才固定不動(dòng),。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方,，他一下釣去只六只鰲,，因此，有兩座山就沉入海底了,。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù),。李白《贈(zèng)薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心,?！?/font>
40、還珠：
古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠,，但是地方官員很貪,，珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守,，革除貪污流弊,，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉,。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守,，何年執(zhí)戟郎？”
41,、青眼：
相傳三國魏的名士阮籍,，能為青白眼，對所討厭的人,，眼睛向上或向旁邊看,，露出眼白，表示輕視或憎恨,。對喜愛或尊敬的人,，就對他正視，青黑的眼珠在中間,，表示尊重,。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待,，見到嵇康就用青眼,，后以“青眼”指對人喜愛或器重。
42,、紅葉：
代稱傳情之物,。朱叔真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋,?！睋?jù)唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉,，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人,，盧渥選中的宮女,，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情,。
43,、神器
指帝位、政權(quán),?！独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹嵋娖洳坏眉?。天下神器,，不可為也?！?/font>
44,、月老
傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個(gè)老人坐著翻檢書本,。韋固前往窺視,，一個(gè)字也不認(rèn)得，向老人詢問后,，才知道老人是專官人間婚姻的神仙,，翻檢的書是婚姻簿子（見《續(xù)幽怪錄·定婚店》）。后來因此稱煤人為月下老人,，或月老,。
45、陶朱
春秋時(shí)越國大夫范蠡的別號(hào),。相傳他幫助勾踐滅吳后,，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計(jì),，積累了很多財(cái)富,，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。
46,、祝融
傳說中楚國君主的祖先,，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官），以光明四海而稱為祝融,，后世祀為火神,；由此,，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi),。
47,、秋水
秋水，喻指眼睛,，形容盼望的迫切,。《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水,，蹙損他淡淡春山,。”春山,，指眉,。
48、連理枝,、比翼鳥
連理枝指連生在一起的兩棵樹,。比翼鳥，傳說中的一種鳥,，雌雄老在一起飛,，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國時(shí)宋康王奪了隨從官韓憑的妻子,，囚禁了韓憑,。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐,，同康王登臺(tái)游玩時(shí)自投臺(tái)下,，大家拉他衣服，結(jié)果撐是跌下去,，死了,，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處,。不久,，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大,，兩棵樹的根和枝交錯(cuò)在一起,，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴,。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿,，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝,。”有了這些句子，難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”,。
49,、孔方兄
因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）,。
50,、青梅竹馬
出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅,。同居長干里,，兩小無嫌猜?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時(shí)候天真無邪,，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。
51,、問鼎
《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎,，遂至于雒，觀兵于周疆,。定王使王孫滿勞楚子,，楚子問鼎之大小輕重焉?！比跃哦閭鲊鴮?，楚子問鼎，有凱覦周室之意,。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位,。
52、見背
背,，離開,。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月,，慈父見背,。”
53,、逐鹿
《漢書·蒯通傳》：“且秦失其鹿,，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁f事,、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。
54,、擊楫
謂立志報(bào)效國家,，收復(fù)失地,。
55、娥眉（蛾眉）
美女,、高尚的德行,。
56、陶朱
春秋時(shí)越國大夫范蠡的別號(hào),。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶,，善于經(jīng)營生計(jì),，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商,。
57,、祝融
傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官）,，以光明四海而稱為祝融,，后世祀為火神；由此,，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi),。
58、青青子矜
有才能的人,。
59,、巴歌
亦稱巴唱、巴謳,、巴人之曲,。借指鄙俗之作，多作謙詞,。唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪,，鮑肆埋蘭芳?！痹酥x應(yīng)芳《水調(diào)歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉,，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳,?！?多和“陽春白雪”比照著來寫，表達(dá)自己的微不足道,。其典出自戰(zhàn)國宋玉《對楚王問》,。
60、碧血
借指為正義事業(yè)所流的血,。后來也用“碧血”,、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯,。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧,，望帝啼鵑,。”
61,、折桂
比喻科舉及第,。典出《晉書》：“武帝于東堂會(huì)送，問詵曰：‘卿自以為何如?’詵對曰：‘臣舉賢良對策,，為天下第一,，猶桂林之一枝，昆山之片玉,?！?/font>
62、懷桔
指孝順雙親,。
63,、采薇
借指隱居生活?！妒酚?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂,，天下宗周，而伯夷,、叔齊恥之,，義不食周粟，隱于首陽山,，采薇而食之,。”說的是伯夷,、叔齊隱居山野,，義不侍周的故詩人常常用詩歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來表現(xiàn)詩人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突,。
64,、哀鴻
比喻哀傷苦痛、流廓失所的人,?？计湓戳鳎鞍櫋币徽Z出自“鴻雁”,?！对姟ば⊙拧櫻恪吩唬骸傍櫻阌陲w，哀鳴嗷嗷,。維比哲人,，謂我劬勞,。”詩歌寫使臣行于四方,，見流民如鴻雁飛集于野,，流民喜使者到來，皆合詞傾訴,，如鴻雁哀嗚之聲不絕,。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所,。龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫哀鴻思,，九月無襦淮水湄?！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x的生活。
65,、詠絮
謂女子詠雪,。指女子工于吟詠，有非凡的才華,。后來“詠絮”即指詠雪,，“詠絮才”即非凡才華。
66,、南冠
指囚犯,。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠．彈奏南國音樂,，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活,。
67、秦晉
春秋時(shí),，秦晉兩國為婚姻,，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門,，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉,?！?/font>
68、彭祖
傳說故事人物,，生于夏代,，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長壽的象征,，以“壽如彭祖”來祝人長壽,。
69,、謝家
唐宋詩詞不達(dá)意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：
（1）用謝安,、謝玄家事,，意指人有風(fēng)度?！妒勒f新語·言語》載,，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹,，欲使其生于階庭耳,。”這是說,，謝安子弟講究舉止風(fēng)度,，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的人,。辛棄疾《泌園春·疊嶂西馳》：“似謝家子弟,，衣冠磊落，相如庭戶,，車騎雍容,。”
（2）指山水詩人謝靈運(yùn)之事,?！端螘ぶx靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會(huì)稽山“修營別業(yè)，傍山帶江,，盡幽居之美”,。后用此事指居家的幽美。
70,、雞肋
雞的肋骨,，“食之無味，棄之可惜”,。比喻沒有多大價(jià)值,，沒有多大意思的事情（見于《三國志·魏書·武帝紀(jì)》）。
71,、嬋娟
嬋娟,，姿態(tài)美好，多用于形容女子,；因人們常喻月為美女,，故稱月亮嬋娟。
72,、獻(xiàn)芹
《列子·楊朱》有一個(gè)故事說,，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃,，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口,，慘于腹”,。后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋,。也說“芹獻(xiàn)”,。高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心，無因見明主,?！?/font>
73、執(zhí)牛耳
古代諸侯訂立盟約,，要每人嘗一點(diǎn)牲血,，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主,。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位,。《左傳·哀公十七年》：“諸候盟,，誰執(zhí)牛耳,？”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位,。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：“太倉之執(zhí)牛耳,，海內(nèi)無不受其牢籠?！保ㄌ珎},，人名）
74、作壁上觀
壁：營壘,、壁壘,。觀：觀望。在壁壘上觀望,。比喻觀別人成敗,，不卷入其中。語出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,。
75,、虞美人
罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春,、寒牡丹,。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f,。辛棄疾有詩曰：“不肯過江東,，玉帳匆匆,。只今草木憶英雄?！币嘤杏⑿巯в⑿壑?，清代有人以虞姬口吻占詩曰：“君王意氣江東，妾何堪入漢宮,。碧血化為江上草,，花開更比杜鵑紅?！痹撛娊嵌刃路f,，情切動(dòng)人。
76,、紅豆
紅豆即相思豆,，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆,，史載：“出南海人家園圃中,。”《本草》稱其為“相思子”,。王維《相思》詩：“紅豆生南國,，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷,，此物最相思,。”詩人借生于南國的紅豆,，抒發(fā)了對友人的眷念之情,。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思,?！奔此谙嗨紭湎拢杖账寄钔暨M(jìn)士,。
77,、豆蔻
豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余,，豆蔻梢頭二月初,。”后來稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華,。
78,、精衛(wèi)
古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥,，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》）,。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報(bào),；也比喻不畏艱難,，努力奮斗。
79,、擊楫中流
也作“中流擊楫”,，楫，船槳,。出自《晉書·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江,，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江,?！奔礀|晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時(shí),，他敲著船槳發(fā)誓說,，不收復(fù)中原，決不生還,。后借指決心報(bào)效祖國,，收復(fù)失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆,，發(fā)而為中流擊楫之歌,。”宋人趙善括《滿江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍,，誓清行擊中流楫,。又稱“中流誓”,，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長驅(qū),，不須反顧，尋取中流誓,?！?/font>
80、雞口牛后
《戰(zhàn)國策·韓策》：“寧為雞口,，無為牛后,。”比喻寧愿在局面小的地方當(dāng)家作主,，不愿在局面大的地方任人支配,。
81、歲寒三友
指松竹梅,。松竹經(jīng)冬不凋,，梅則耐寒開花,，故有“歲寒三友”這稱。
82,、花中四君子
梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”,。
83、泰斗
“泰山北斗”的簡稱,。典出《新唐書·韓愈傳》,，比喻杰出的可為榜樣的人物。
84,、人杰
典出《史記·高祖本紀(jì)》,，指才智突出的人物。
85,、仁人
典出《論語·衛(wèi)靈公》喻指有博愛思想,、以天下為己任的人。
86,、傳人
典出《荀子·非相》,，原指道德學(xué)問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人,。
87,、玉成
典出《西鉻》（西晉張載），比喻為人成全好事,。
88,、口碑
典出《五燈會(huì)元》，比喻眾人的口頭稱頌,。
89,、璧還
敬詞，典出《左傳·僖公二十三年》,，指恭敬地退還別人的贈(zèng)品,，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。
90,、方家
典出《莊子·秋水篇》,，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問,、某項(xiàng)技術(shù)的專家,。
91、等身
典出《宋史·賈黃中傳》,，敬辭,，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。
92,、西席
典出《稱謂錄》,，代指老師。
93,、心許
典出《史記·吳太伯世家》,，心中暗自答應(yīng)的意思。
94,、三味
典出《邯鄲書目》,，比喻深含的意思（多褒義）
95、洗耳
典出《琴操·河間雜歌·箕山操》（漢蔡邕）,，原指厭聽世事,，今比喻聆聽、恭聽,。
96,、斧正
典出《莊子·徐無鬼》，指請人修改自己的作品,，也作“斧正”,。
97、抱璞
典出《韓非子·和氏》,，比喻堅(jiān)持美德（也有作懷才不遇之意）,。
98、射影
典出《苦熱行》（南朝宋鮑照詩）,，比喻說此喻彼,，別有用心。
99,、涂鴉
典出《堯山堂外紀(jì)》（明蔣一葵撰）,，比喻書畫或文章不像樣子。
100,、班馬
春秋時(shí),，晉、魯,、鄭伐齊,，齊軍趁夜間撤走,。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫,，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊(duì)一定連夜撤走了,?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮的自茲去,，蕭蕭班馬鳴,。”
101,、辭第
漢時(shí),，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第,，霍去病辭謝道：“匈奴未滅,，無以家為也?！焙笠杂鳛閲?。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人,?！?/font>
102、三尺
古代,，劍約三尺長,，故用為劍的代稱?！稘h書·高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺,，取天下?！庇忠蚬糯逊煽淘谌唛L的竹筒或木板上,，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”,?！稘h書·杜周傳》：“三尺安出哉？”
103,、宮闕
所謂“宮闕”也言“魏闕”,，是朝廷的代稱，也是詩人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳?。所謂“山林”則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇,、報(bào)國無門時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱,。
104,、金雞
古代流傳天雞星動(dòng)就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿,，在竿上立一金雞,，把該赦的罪犯集中在一起,，向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令,。李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去,，何日金雞放赦回？”
105,、爛柯
古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴,，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱,，小孩給他一個(gè)像棗核的東西,，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會(huì)兒,，小孩催他回去,，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了,。他回到家,，原來的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久,。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦,，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?/font>
106,、螟蛉
《詩.小雅.小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之,?！彬溱A（一種蜂）捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi),，注射蜂毒使其麻痹,，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料,。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子,，因把作為螟蛉養(yǎng)子的代稱。
107,、高山流水
也作“流水高山”,。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴,。每當(dāng)伯牙彈彈到描寫高山,、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山,、浩蕩的江河,。鐘子期死后,，伯牙嘆無知音,，不再彈琴,。后常借指知音或樂曲的高錄。明唐寅《世情歌》：“清風(fēng)明月用不竭,，高山流水情相投,。”辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕,，怒蛙聲自咽,。”
108,、白衣蒼狗
亦叫白云蒼狗,，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣,，斯須改變?nèi)缟n狗,。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有,?！比耸伦兓q如浮云,，一會(huì)兒像白云,，一會(huì)兒像灰狗。宋劉克莊《沁園春·和吳尚書叔永》：“笑是非浮論,，白衣蒼狗,，文章定價(jià)，秋月華星,?！比松鞘欠欠侨缤焐习自疲兓療o常,，難以逆料,，只有“定價(jià)”文章如“秋月華星”，光照人間,。
109,、吳鉤
泛指寶刀、利劍,。出自漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾,。”而有人貪王之重賞也,，殺其二子以釁金,，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭,，詣宮門而求賞…乃賞百金，遂服而不離身,。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍,，成了渴求建功立業(yè)者的利器。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭,，斷鴻聲里,，江南游子。把吳鉤看了,，欄桿拍啟遍,，無人會(huì)，登臨意,?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿,，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國,，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會(huì)的失意情懷,。
111,、莼羹鱸膾
指家鄉(xiāng)風(fēng)味。典出劉義慶《世說新語·識(shí)鑒》（或《晉書·張翰傳》）,?！埃◤埡玻┰诼澹娗镲L(fēng)起,，因思吳中菰菜羹,、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾,，何能羈宦數(shù)千里以要名爵,？’遂命駕歸?！陛圆烁狠圆?、莼羹。后來文人以“莼羹鱸膾”,、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情,。例如，辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》：“意倦須還,，身閑貴早,，豈為莼羹鱸膾哉？”徐自華《慧僧先生解職歸見》：“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起,，忽搖動(dòng)莼鱸鄉(xiāng)思,?！?/font>
112、抱璞：
典出《韓非子?和氏》,，比喻堅(jiān)持美德（也有作懷才不遇之意）,。
113、莊周夢蝶
《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶,，栩栩然胡（蝴）蝶也,。自喻適志與,，不知周也,。俄然覺，則蘧蘧然周也,。不知周之夢為胡（蝴）蝶與,？胡（蝴）蝶之夢為周與？周與胡（蝴）蝶,，則必有分矣,。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一,，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物,。如陸游《冬夜》詩云：“一杯罌粟蠻奴供,，莊周蝴蝶兩俱空。
”
114,、昆山玉：
比喻杰出的人才,。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨,、和之寶（指隨侯珠與和氏璧）,，垂明月之珠，服太阿之劍（吳國名劍）,，乘纖離（駿馬名）之馬,，建翠風(fēng)之旗，樹靈鼉（tuó,，揚(yáng)子鱷之類的動(dòng)物,，皮可制鼓）之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直,，非秦者去,，為客者逐?！焙髞砭鸵浴袄ド接瘛北扔鲀?yōu)秀人才,。
|
