對于小學(xué)生而言,，比起背誦古詩文,、詩歌,，鑒賞才是一個大難題！我們都知道,，在古詩文,、詩歌中有很多的“意象”，如果不明白這些“意象”所代表的含義,，在考試中,，詩歌鑒賞題是要吃大虧的！

其實(shí),，所謂意象,，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說,，意象就是寓“意”之“象”,，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。經(jīng)過大量詩人的反復(fù)運(yùn)用,，很多事物和景物,，具有特定的表情達(dá)意的效果，理解和掌握這些意象,，對理解和鑒賞古詩詞大有助益,。

意象可謂是鑒賞古詩詞非常基本而又重要的審美元素,。抓住了意象也就便于把握住作品的意境,、風(fēng)格及作者蘊(yùn)含其中的思想感情。如果我們能很好的把握這些意象,，對我們回答詩詞鑒賞題目是很有幫助的,，下面為大家總結(jié)了100個詩歌中常會看到的意象，建議家長為孩子收藏,！

1,、冰雪

以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚,。如“洛陽親友如相問,，一片冰心在玉壺”，再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年,，孤光自照,，肝肺皆冰雪?！?/p>

2,、月亮

對月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁,。如“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖滤脊蕠?，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬,，一時回首月中看?！?/p>

3,、柳樹

以折柳表惜別。漢代以來,，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情,，由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“今宵酒醒何處,，楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。

4,、蟬

古人以為蟬餐風(fēng)飲露,，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔,。如虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn),，非是藉秋風(fēng)?！?/p>

5,、草木

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨,。如“過春風(fēng)十里,，盡薺麥青青?！?/p>

6,、南浦

在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所,。屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行,，送美人兮南浦?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦,，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

7,、長亭

是陸上的送別之所,。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚,?！崩钍逋端蛣e》：“長亭外，古道邊,，芳草碧連天,。”很顯然,，在中國古典詩歌里,，長亭已成為典型的陸上送別之所。

8,、芳草

在中國古典詩歌中喻離恨,。《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸,，春草生兮萋萋,。”“萋萋”是形容春草茂盛,。春草茂盛,，春光撩人，而伊人未歸,，不免引起思婦登樓佇望,。

9、芭蕉

常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系,。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,，表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹,，陰滿中庭,。陰滿中庭，葉葉心心,，舒卷有舍情,。”把傷心,、愁悶全部傾吐出來,，對芭蕉為怨悱。

10,、梧桐

在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,，大多表示一種凄苦之音,。如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。”可見秋雨打梧桐,，別有一分愁滋味

11,、梅花

“以花貴，自戰(zhàn)國始”,，到梁,、陳時期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩,。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別,，尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時期,，梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游：“零落成泥碾作塵,，只有香如故,。”

12,、松柏

《論語·子罕》中說：“歲寒,，然后知松柏后凋也?！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯?。

13、杜鵑

杜鵑鳥俗稱布谷,，又名子規(guī),、杜宇、子鵑,。春夏季節(jié),，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促,，喚起人們多種情思,。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色,，古人誤以為它啼得滿嘴流血,，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際,，人們見杜鵑花那樣鮮紅,，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血,。如唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒,，疑是口中血,，滴成枝上花?！?/p>

14,、烏鴉

按照迷信的說法，是一種不祥的鳥,，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處,。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火,，終古垂楊有暮鴉,。”

15,、蟋蟀

作為被吟詠的對象,，最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。它對蟋蟀的活動規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致：“七月在野,，八月在宇,，九月在戶，十月蟋蟀入我床下,?！?/p>

16、猿啼

出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情,。杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長,，猿鳴三聲淚沾裳?！苯柚谠程浔磉_(dá)傷感的情緒,。

17、關(guān)山

關(guān)塞山河,。關(guān),，關(guān)隘要塞；山,，山河,。高適《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山,?！薄懊坊洹睘榍用Ｒ馑际钦垎柕崖曪h到哪里去了呢,？風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地,。

18,、羌笛

出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音,。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān),。”

19,、白云

望云思友,，見月懷人，是古代詩詞中常用手法,。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立,，憶弟看云白日眠?！边@兩句也是借白云明月,，寄托對友人的懷念。

20,、水

在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流,。”流水與離愁貼合,，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式,。

21、琴瑟

（1）比喻夫婦感情和諧,，亦作“瑟琴”,。《詩經(jīng)》（《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》）：“窈窕淑女,，琴瑟友之?！庇帧缎⊙懦ｉΑ罚骸捌拮雍煤?，如鼓琴瑟?！?/p>

（2）比喻兄弟朋友的情誼,。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川,?！?/p>

22,、螟蛉

《詩經(jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之,?！彬溱A（一種蜂）捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi),，注射蜂毒使其麻痹,，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料,。古人錯以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子,，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。

23,、不才

典出《莊子山木篇》,，自謙沒有才能。

24,、神器

指帝位,、政權(quán)?！独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹?，吾見其不得己。天下神器,，不可為也,。”

25,、月老

傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城,，遇見一個老人坐著翻檢書本,。韋固前往窺視,，一個字也不認(rèn)得,，向老人詢問后，才知道老人是專管人間婚姻的神仙,，翻檢的書是婚姻簿子,。

26,、陶朱

春秋時越國大夫范蠡的別號,。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶,，善于經(jīng)營生計(jì),，積累了很多財(cái)富,，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

27,、祝融

傳說中楚國君主的祖先,，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官）,，以光明四海而稱為祝融,，后世祀為火神；由此,，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi),。

28、秋水

喻指眼睛,，形容盼望的迫切,。《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水,，蹙損他淡淡春山,。”

29,、連理枝,、比翼鳥

作恩愛夫妻的比喻。連理枝指連生在一起的兩棵樹,。比翼鳥,，傳說中的一種鳥，雌雄總在一起飛,，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻,。

如白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時,。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝,?！?/p>

30、孔方兄

因舊時的銅錢有方形的孔,，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）,。

31、青梅竹馬

出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來,，繞床弄青梅,。同居長干里，兩小無嫌猜,?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時候天真無邪,，也指幼小時就相識的伴侶。

32,、問鼎

以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位,。《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎,，遂至于雒,，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,，楚子問鼎之大小輕重焉,。”三代以九鼎為傳國寶,，楚子問鼎,，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位,。

33,、見背

背，離開,。謂父母去世,。李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背,?！?/p>

34、逐鹿

《漢書蒯通傳》：“且秦失其鹿,，天下共逐之,。”顏師古注引張晏曰：“以鹿喻帝位,?！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵穑瑺帄Z天下,。魏征《述懷》：“中原初逐鹿,，投筆事戎軒?！?/p>

35,、三尺

是法律的代名詞。三尺,，也叫“三尺法”,，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱“三尺法”

36,、杜康

《說文解字巾部》：“古者少康初作箕帚,、秫酒。少康,，杜康也,。”后即以杜康為酒的代稱,。曹操《短歌行》：“何以解憂,，唯有杜康?！?/p>

37,、鴻鵠

鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人,?！妒酚涥惿媸兰摇罚骸瓣惿嫣⒃唬?燕雀安知鴻鵠之志哉！’”

38,、秦晉

春秋時,，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”,?！段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門，情愿與英雄結(jié)婚姻,，成秦晉,。”

39,、彭祖

彭祖,，傳說故事人物，生于夏代,，至殷末時已八百余歲,，舊時把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽,。

40,、謝家

唐宋詩詞不達(dá)意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：

（1）用謝安,、謝玄家事，意指人有風(fēng)度,。因謝安子弟講究舉止風(fēng)度,，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。

（2）指山水詩人謝靈運(yùn)之事?！端螘x靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會稽山“修營別業(yè),，傍山帶江，盡幽居之美”,。后用此事指居家的幽美,。

41、雞肋

雞的肋骨,，“食之無味,，棄之可惜”。比喻沒有多大價值,，沒有多大意思的事情,。

42、嬋娟

姿態(tài)美好,，多用于形容女子,；因人們常喻月亮為美女，故稱月亮嬋娟,。

43,、獻(xiàn)芹

《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃,，豪紳嘗了之后,，竟“蜇于口，慘于腹”,。

后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈人的禮品菲薄,、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”,。如高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心,，無因見明主?！?/p>

44,、執(zhí)牛耳

用“執(zhí)牛耳”指盟主。古代諸侯訂立盟約,，要每人嘗一點(diǎn)牲血,，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主,。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位,。

45、作壁上觀

壁：營壘,、壁壘,。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗,，不卷入其中,。語出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,。

46,、虞美人

罌粟科一年生叢生草本花卉,，亦稱麗春、寒牡丹,。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化,，故有聞虞兮歌而起舞之說。如辛棄疾有詩曰：“不肯過江東,，玉帳匆匆,。只今草木憶英雄?！?/p>

47,、紅豆

紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物,，《南州記》稱為海紅豆,，史載：“出南海人家園圃中”?！侗静荨贩Q其為“相思子”,。王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝,；愿君多采擷,，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆,，抒發(fā)了對友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底,，日日坐相思,。”即睡在相思樹下,，日日思念汪進(jìn)士,。

48、豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物,。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余,，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華,。

49,、精衛(wèi)

古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死,，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經(jīng)北山經(jīng)》）,。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨,，立志必報；也比喻不畏艱難,，努力奮斗,。

50、擊楫中流

也作“中流擊楫”,，楫,，船槳。出自《晉書祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江,，中流擊楫而誓曰：'祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,，有如大江?！?/p>

51,、雞口牛后

《戰(zhàn)國策·韓策》：“寧為雞口，無為牛后,?！北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆?dāng)家作主，不愿在局面大的地方任人支配,。

52,、歲寒三友

指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋,，梅則耐寒開花,，故有“歲寒三友”之稱。

53,、花中四君子

梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”,。

54、泰斗

“泰山北斗”的簡稱,。典出《新唐書韓愈傳》,，比喻杰出的可為榜樣的人物。

55,、請纓

漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝,。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來,?！焙笠杂鳉硤髧?。岳飛《滿江紅遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥,。何日請纓提銳旅,，一鞭直渡清河洛?！?/p>

56,、仁人

典出《論語衛(wèi)靈公》，喻指有博愛思想,、以天下為己任的人,。

57、傳人

典出《荀子非相》,，原指道德學(xué)問能傳于后世的人,。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。

58,、玉成

典出《西鉻》（西晉張載）,，比喻為人成全好事。

59,、還珠

古時合浦地主盛產(chǎn)珍珠,，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了,。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守,，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了,。故以“還珠”喻官吏為政清廉,。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎,？”

60,、壁還

敬詞，典出《左傳僖公二十三年》,，指恭敬地退還別人的贈品,，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

61,、方家

典出《莊子秋水篇》,，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問,、某項(xiàng)技術(shù)的專家,。

62、著作等身

典出《宋史賈黃中傳》,，敬辭,，比喻著作多,，堆起來等于該人的身高。

63,、青眼

相傳三國魏的名士阮籍,，能為青白眼，對所討厭的人,，眼睛向上或向旁邊看,，露出眼白，表示輕視或憎恨,。對喜愛或尊敬的人，就對他正視,，青黑的眼珠在中間,，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜,，就以白眼相待,，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重,。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深,，青眼高歌望吾子?！?/p>

64,、心許

典出《史記吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思,。

65,、三味

典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思（多含褒義）,。

66,、洗耳

典出《琴操河間雜歌箕山操》（漢蔡邕），原指厭聽世事,，今比喻聆聽,、恭聽。

67,、斧正

典出《莊子徐無鬼》,，指請人修改自己的作品，也作“斧正”,。

68,、抱璞

典出《韓非子和氏》，比喻堅(jiān)持美德（也有作懷才不遇之意）,。

69,、染指

典出《左傳宣公四年》,，比喻沾取不應(yīng)得的利益。

70,、射影

典出《苦熱行》（南朝宋鮑照詩）,，比喻說此喻彼，別有用心,。

71,、掣時

典出《呂氏春秋·具備》，比喻辦事受牽制,，不順利,。

72、青鳥

青鳥,，傳說西王母有三青鳥,，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信,，另外兩只隨西王母而來,，并服侍在王母身旁。如李商隱詩云：“蓬山此去無多路,，青鳥殷勤為探看,。”

73,、高山流水

也作“流水高山”,。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴,。每當(dāng)伯牙彈到描寫高山,、流水的典調(diào)時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山,、浩蕩的江河,。鐘子期死后，伯牙嘆無知音,，不再彈琴,。后常借指知音或樂曲的高錄。如辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕,，怒蛙聲自咽,。”

74,、涂鴉

典出《堯山堂外紀(jì)》（明蔣一葵撰）,，比喻書畫或文章不像樣子。

75,、城府

典出《宋史傅堯俞傳》,，比喻令人難以揣測的深遠(yuǎn)用心,。

76、借光

典出《戰(zhàn)國策秦策》,，向別人詢問或請人給自己方便時的套話,。

77、物色

典出《后漢書嚴(yán)光傳》,，本指形貌,，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。

78,、鴻雁

《漢書蘇軾傳》載,，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死,，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕,，腳上拴著帛書，是蘇武寫的,。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”,、“雁書”,、“雁足”、“魚雁”等指書信,、單訊,。如李清照：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn),?！?/p>

79、方寸

典出《三國志蜀志》,，指人的心,。

80、提刀

典出《世說新語容止》,，比喻代人寫文章,。

81、下榻

典出《后漢書徐稚傳》,，原指禮遇賢者,，現(xiàn)一般指接待貴客，也借指住宿,。

82,、潤色

典出《論語憲問》，比喻對文稿細(xì)加修飾,。

83,、春秋

典出《詩經(jīng)魯頌》,，比喻年歲、歲月或借指古代史,、歷史,。

84、梨園

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃,，唐玄宗開元年間,，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才,，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。因此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱,，戲曲藝人稱“梨園弟子”,。

85、抱柱

相傳古代一書生同一女子相約在橋下見面,。他等了很久,，不見女子到來，這時河水猛漲,，淹沒橋梁,，書生為了堅(jiān)守信約，不肯離去,，抱住橋柱,，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約,。李白《長干行》：“常存抱住信,，豈上望夫臺?！?/p>

86,、班馬

送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。春秋時,，晉,、魯、鄭伐齊,，齊軍趁夜間撤走,。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲,，齊國軍隊(duì)一定連夜撤走了,。”班馬為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情,。李白《送友人》：“揮手自茲去,，蕭蕭班馬鳴?！?/p>

87,、樓蘭

代指邊境之?dāng)常谩捌疲〝兀翘m”指建功立業(yè),。如“黃山百戰(zhàn)穿金甲,，不破樓蘭終不還?！?/p>

88,、辭第

漢時，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境,。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第,，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也,?！焙笠杂鳛閲摇６鸥Α斗詈蛧?yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義,，觀圖憶古人,。”

89,、人杰

典出《史記高祖本紀(jì)》,，指才智突出的人物,。

90,、釣鰲

傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住,，山才固定不動,。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方,，他一下釣去六只鰲,，因此，有兩座山就沉入海底了,。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù),。李白《贈薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心,?！?/p>

91、三尺

古代，劍約三尺長,，故用為劍的代稱,。《漢書高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺,，取天下,。”又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上,，故又作法律的代稱,，也叫“三尺法”?！稘h書杜周傳》：“三尺安出哉,？”

92、口碑

典出《五燈會元》,，比喻眾人的口頭稱頌,。

93、金雞

古代流傳天雞星動就要大赦,，所以古人便在大赦日豎起長竿,，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起,，向他們宣布大赦令,。后便以“金雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去,，何日金雞放赦回,？”

94、爛柯

古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴,，看見有幾個小孩在下棋唱歌,，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西,，他含在嘴里就不覺得餓了,。過了一會兒，小孩催他回去,，他站起來,，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家,，原來的人一個都不在世了,。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦,，到鄉(xiāng)翻似爛柯人,?！?/p>

95、西席

典出《稱謂錄》,，代指老師,。

96、雷同

典出《禮記曲禮上》,，相同的意思,，或人云亦云。

97,、哀鴻

比喻哀傷苦痛,、流離失所的人?？计湓戳?，“哀鴻”一語出自“鴻雁”?！对娦⊙砒櫻恪吩唬骸傍櫻阌陲w,，哀鳴嗷嗷。維比哲人,，謂我劬勞,。”詩歌寫使臣行于四方,，見流民如鴻雁飛集于野,，流民喜使者到來，皆合詞傾訴,，如鴻雁哀嗚之聲不絕,。

98、巴歌

借指鄙俗之作,，多作謙詞,。典出自戰(zhàn)國楚玉《對楚王問》。如唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪,，鮑肆埋蘭芳,?！?/p>

99,、白衣蒼狗

亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常,。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣,，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時,，人生萬事無不有,。”

100、吳鉤

泛指寶刀,、利劍,。出自漢趙曄《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾?！倍腥素澩踔刭p也,，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭,，詣宮門而求賞……乃賞百金,，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍,，成了渴求建功立業(yè)者的利器,。

“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”,，

“今宵酒醒何處,？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保?/p>

……

中國古詩詞博大精深,，不僅僅是具備押韻沒,，詩人更是常借物抒情寓意，使文字雋永優(yōu)美,。比如柳有送別,、傷感之意；紅豆常指男女愛情,；鴻雁表示思念,；西風(fēng)常表離情……各位小學(xué)生其實(shí)想要做好詩歌鑒賞題并不難，只要你掌握了這些“意象”詞所代表的含義,，你就能夠大體上知道詩歌所要傳遞的思想感情,，所以，各位小學(xué)生,，趕快一起來記憶吧,！