在古漢語等方面的知識(shí)之外，上古史和考古學(xué)（包括古器物學(xué)）等方面的知識(shí),，對(duì)學(xué)習(xí),、研究古文字的人來說也都是很重要的。例如：學(xué)殷墟甲骨文,，應(yīng)該有一些商代史和殷墟考古的知識(shí),。在殷墟考古方面，初學(xué)者可以看胡厚宣《殷墟發(fā)掘》,。學(xué)金文,，應(yīng)該有一些商周史和青銅器研究方面的知識(shí)。在青銅器方面,，初學(xué)者可以看容庚,、張維持的《殷周青銅器通論》。

上面提到的各方面的知識(shí)，都是學(xué)古文字的人所應(yīng)該具備的,。在開始學(xué)古文字的時(shí)候,，至少應(yīng)該先在這些方面取得一些常識(shí)。在學(xué)古文字的整個(gè)過程裏,，應(yīng)該不斷積累這些方面的知識(shí),。

下面簡(jiǎn)單談?wù)剬W(xué)習(xí)古文字學(xué)範(fàn)圍之內(nèi)的知識(shí)時(shí)所需要注意的一些問題。

1．要認(rèn)識(shí)古文字發(fā)展的全過程

古文字的內(nèi)容豐富多樣,。按時(shí)代可以把古文字分爲(wèi)商代文字,、西周文字、春秋文字和戰(zhàn)國(guó)文字,。戰(zhàn)國(guó)文字又可以按地域分爲(wèi)六國(guó)文字和秦國(guó)文字（如稱秦系文字則可以包括春秋時(shí)代的秦國(guó)文字和小篆）,。對(duì)六國(guó)文字還可以進(jìn)一步作分國(guó)的研究。按照文字所附著之物的性質(zhì),，古文字又可以分爲(wèi)甲骨文,、金文、石刻文字,、璽印文字,、貨幣文字、陶器文字,、簡(jiǎn)帛文字等種類,。學(xué)習(xí)、研究古文字的人,，可任意選擇自己的主攻方向,。但是不管你如何選擇,，對(duì)古文字發(fā)展的過程都必須有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),。各種古文字之間都是有聯(lián)繫的，如果專攻一種不及其餘,，所專攻的那種古文字決不可能研究得很深很透,。李學(xué)勤在《談自學(xué)古文字》裏說他起初“是先學(xué)甲骨和戰(zhàn)國(guó)文字的，到六十年代不得不補(bǔ)學(xué)青銅器,，說明不管先學(xué)什麼,，想要在古文字學(xué)範(fàn)圍內(nèi)有所建樹，還得認(rèn)識(shí)古文字發(fā)展的全過程,?！边@是經(jīng)驗(yàn)之談，值得我們重視,。

但是我們強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)古文字發(fā)展全過程的重要性,，並不是要求學(xué)古文字的人對(duì)各種古文字都平均使用力量，更不是要求他們不分主次地同時(shí)學(xué)幾種古文字,。人的精力總是有限的,，如果齊頭並進(jìn)地同時(shí)學(xué)幾種古文字,，往往不能收到良好的效果。我們最好先集中力量學(xué)一種古文字,，在基本掌握了這種古文字之後,，再集中力量去學(xué)另一種。所謂集中力量學(xué)一種古文字,，並不意味著在學(xué)這種古文字的時(shí)候?qū)ζ渌鞣N古文字一點(diǎn)也不能管,。我們只要做到主次分明就可以了。至於究竟先學(xué)哪一種,，後學(xué)哪一種,，可以按照自己的興趣和需要去決定。

2．學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不要放在讀文編上而要放在讀原始資料上

已經(jīng)出版的古文字文編相當(dāng)多,。綜合性的有高明《古文字類編》和徐中舒主編的《漢語古文字字形表》,。甲骨文方面有孫海波《甲骨文編》等書。金文方面有容庚《金文編》,。古印文字方面有羅福頤主編的《古璽文編》,。古陶文方面有顧廷龍《古陶文孴錄》等。貨幣文字方面有張頷《古幣文編》等,。石刻文字方面有商承祚《石刻篆文編》,。初學(xué)者往往把主要精力放在讀這類文編上。這種辦法不一定妥當(dāng),。

我們知道學(xué)外文不能從讀字典入手,。要想學(xué)好一種外文，必須大量閱讀這種文字的書和文章,。使用漢字的人學(xué)古漢字,，情況跟學(xué)外文當(dāng)然有所不同。在開始學(xué)一種古文字的時(shí)候,，先粗讀一遍有關(guān)的文編,，是完全可以的。但是要想學(xué)好古文字,，主要不能靠讀文編,，而得靠大量讀原始資料。脫離了古文字的使用環(huán)境,，孤立地一個(gè)字一個(gè)字地去學(xué)習(xí),，是不可能真正掌握古文字的。在這方面,，學(xué)古文字跟學(xué)外文有很大的共同性,。

在開始學(xué)古文字的時(shí)候，只能讀有考釋或釋文的原始資料。例如學(xué)甲骨文可以先讀郭沫若的《卜辭通纂》和《殷契粹編》,，學(xué)金文可以先讀郭沫若《兩周金文辭大系》,，學(xué)石刻文字可以先讀《郭沫若全集·考古編》第九卷所收的有文字圖版的《石鼓文研究》和《詛楚文考釋》，學(xué)貨幣文字可以先讀丁福保主編的《古錢大辭典》的有關(guān)部分,，學(xué)古印文字可以先讀羅福頤主編的《古璽彙編》,。有了基礎(chǔ)以後，就應(yīng)該去讀沒有考釋和釋文的原始資料,。如果離開了別人的考釋,、釋文就不能利用古文字資料，就是沒有學(xué)好古文字,。

有的人不管古文字在資料裏的實(shí)際使用情況,，也不怎麼注意古文字字形的真實(shí)的演變歷史，就字論字地孤立靜止地去研究古文字,。他們喜歡用“看圖識(shí)字”的辦法,，或者濫用“偏旁通用”（如“人”旁“女”旁可通用）的原則，去考釋古文字文編的附錄裏所收的未識(shí)字,，其結(jié)論大都是不可信的,。有志學(xué)古文字的青年千萬不要走這條道路。要想掌握考釋古文字的比較正確的方法,，應(yīng)該看唐蘭《古文字學(xué)導(dǎo)論》,、《殷虛文字記》和于省吾《甲骨文字釋林》。不過他們的考釋也並非完全正確,，閱讀時(shí)應(yīng)該注意,。在這裏有必要說明一下，我們說要想學(xué)好古文字主要不能靠讀文編,，並不意味著對(duì)文編可以不加重視,。不論是學(xué)習(xí)還是研究古文字，都應(yīng)該充分利用有關(guān)的文編,。由於各種文編大都大量收入異體,，還可以把它們當(dāng)作索引來用,。在需要查文編的時(shí)候,，千萬不要因嫌麻煩而不去查。

除了上面舉過的各種文編外,，彙集各家考釋甲骨文的說法的《甲骨文字集釋》（李孝定編）和彙集各家考釋金文的說法的《金文詁林》及其《附錄》與《補(bǔ)》（皆周法高主編）,，也都應(yīng)該充分加以利用。

日人島邦男編的《殷墟卜辭綜類》,，按甲骨文本身的字形特點(diǎn)建立部首,、編排文字，每個(gè)字下匯錄使用這個(gè)字的甲骨卜辭（整條卜辭的字都按原形摹寫）。對(duì)學(xué)習(xí)研究古文字的人來說,，這種工具書比一般的文編有用得多,。可惜《綜類》對(duì)卜辭的摹錄有不少錯(cuò)誤,，使用時(shí)需要核對(duì)原始資料,。

3．對(duì)古文字資料的性質(zhì)、時(shí)代等方面的問題都要有比較深入的瞭解

古文字資料的內(nèi)容是由它們的性質(zhì)決定的,。例如甲骨卜辭,、青銅器銘文、璽印文字,、貨幣文字……其用途各不相同,，因此內(nèi)容也截然有別。同性質(zhì)的資料,，其內(nèi)容也還會(huì)由於時(shí)代,、地域等因素的影響而有不同的特點(diǎn)。古文字資料的文字形體和用字習(xí)慣,，通常隨時(shí)代而異,。資料的性質(zhì)在這方面也有影響，例如重要的金石銘刻的文字形體大都很規(guī)整,，貨幣文字則往往比較草率,。同時(shí)期同性質(zhì)的資料，其文字形體和用字習(xí)慣也還會(huì)由於某種或某些原因而有所不同,。例如同時(shí)期不同組的殷墟甲骨卜辭,，其文字形體和用字習(xí)慣就有明顯的差別；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的金文和其他文字資料,，其文字形體和用字習(xí)慣往往隨地域而異。不注意上面所說的這類情況,，是不可能很好地掌握古文字的,。所以學(xué)古文字不能把眼光局限在文字上，對(duì)古文字資料的性質(zhì),、時(shí)代等方面的問題都應(yīng)該有比較深入的瞭解,。例如要學(xué)甲骨文，至少應(yīng)該讀一讀陳夢(mèng)家的《殷虛卜辭綜述》,，比較深入地瞭解一下殷墟甲骨卜辭的性質(zhì),、內(nèi)容以及分期分組等問題。

如果想粗略地瞭解一下各種古文字資料的概況,，可以讀唐蘭《古文學(xué)導(dǎo)論》和李學(xué)勤《古文字學(xué)初階》,。

4．要及時(shí)吸收本學(xué)科的新知識(shí)

新的古文字資料和古文字學(xué)的研究成果是層出不窮的,。我們前面舉到過的工具書和專著，大部分是30年代至70年代出版的,，不同程度地存在著知識(shí)陳舊的問題,。有的工具書雖然出版得很晚。但也沒有很好地吸收新的研究成果,。所以我們既要充分利用工具書,，又不能過分依賴工具書；應(yīng)該隨時(shí)注意本學(xué)科的新資料和新成果的發(fā)表,，不斷更新自己的知識(shí),。《考古》,、《文物》,、《考古與文物》、《古文字研究》等刊物上發(fā)表的有關(guān)文章以及新出版的有關(guān)專著,，都應(yīng)該力爭(zhēng)及時(shí)加以閱讀,。

古文字學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的有些問題，已有較長(zhǎng)的研究歷史,。如果我們已經(jīng)初步掌握了有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),，就可以先找關(guān)於這些問題的最新著作來看，然後再根據(jù)這些著作提供的線索,，去補(bǔ)看一些比較重要的舊著作,，這也可以算是“迎頭趕上”的一種辦法吧。

最後還想強(qiáng)調(diào)一下動(dòng)腦和動(dòng)手的重要性,。不管多高明的古文字學(xué)者,，他的意見總不可能一點(diǎn)沒有錯(cuò)誤，各種古文字工具書更是免不了有較多的錯(cuò)誤,，因此我們?cè)谑褂霉盼淖止ぞ邥烷喿x古文字方面的著作的時(shí)候,，一定要善於動(dòng)腦，不要無條件地接受別人的說法,。如果讓錯(cuò)誤說法先入爲(wèi)主地佔(zhàn)據(jù)自己的頭腦,，新的正確的說法就吸收不進(jìn)去了，這是非常危險(xiǎn)的,。我們?cè)谇懊嬖?jīng)屢次強(qiáng)調(diào)學(xué)古文字必須勤於翻書查書,。此外還應(yīng)該勤於做卡片、做摘錄,。如果能持之以恆,，對(duì)於學(xué)習(xí)以至以後的研究工作一定會(huì)有極大的好處。

（原載《語文導(dǎo)報(bào)》1985年第10期,。收入《裘錫圭學(xué)術(shù)論集》第3卷467—474頁,，復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年）