還記得郭沫若的著名論述嗎,？他曾經(jīng)斬釘切鐵地論斷：“《蘭亭序》從文字到書(shū)法都是假的,！”引發(fā)了包括高二適在內(nèi)諸多學(xué)者參與的廣泛爭(zhēng)論，蘭亭論辯就此展開(kāi),。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,，關(guān)于《蘭亭序》真?zhèn)蔚臓?zhēng)議一直沒(méi)有消停，也沒(méi)有一個(gè)最終論斷,。

也許,，歷史的懸謎在等待一個(gè)被揭曉的機(jī)會(huì),。

河南洛陽(yáng)工地新出土了一件唐代墓志，書(shū)風(fēng)非常出人意料,！因其字字從形到神,，完全徹底就是學(xué)《蘭亭序》，堪稱(chēng)碑版,。這鐵板釘釘就是打臉郭沫若的證據(jù),，也證明了高二適認(rèn)為《蘭亭序》真實(shí)存在的觀(guān)點(diǎn)是正確的。

下面看看,，這件墓志銘單字,，與蘭亭序有多么相似。

太意外了,！左右對(duì)比發(fā)現(xiàn)該墓碑與神龍版《蘭亭序》太相似了,！給我們的第一感覺(jué)就是，唐代學(xué)《蘭亭序》的時(shí)髦,，都已經(jīng)溢到地表下邊了,。地表下面都如此逼真，那真跡豈能有假,？郭沫若要在世,，估計(jì)第一個(gè)傻眼，趕緊打飛的叩拜高二適,。

繼續(xù)觀(guān)察這些字,，有些與《蘭亭序》如同刻本一般，幾乎一模一樣,，不難推測(cè)墓主人肯定可能是忠實(shí)的王羲之鐵粉,。

對(duì)于唐代學(xué)王羲之到達(dá)如此豐盛的境地，除了李世民的引導(dǎo),，應(yīng)該還有一個(gè)原因：就是在李世民之前,，就已經(jīng)開(kāi)始流行了。比如南北朝,、隋代都開(kāi)始有很多跡象,。只是一直沒(méi)有確鑿的物證，一直到此墓志的出土,。

關(guān)于《蘭亭序》的爭(zhēng)論一直未休，郭沫若甚至說(shuō)《蘭亭序》從文字到書(shū)法都是假的…這件唐代墓志的出現(xiàn),，郭先生好像被打臉了,。看來(lái)亂講話(huà),，終歸是要還的,。

《蘭亭序》是一個(gè)現(xiàn)象,，最具有代表性的臨摹本、拓本多數(shù)出自初唐名家之手,，如虞世南,、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良,、馮承素等,。

《蘭亭序》真本雖然已經(jīng)封存于太宗的昭陵，高宗以后,，唐人無(wú)緣得見(jiàn),。這些近臣摹本，“一本尚直錢(qián)數(shù)萬(wàn)”,，也不是一般人可以見(jiàn)到的,。但當(dāng)時(shí)畢竟有人已經(jīng)將摹本或拓本傳出宮外，民間得以轉(zhuǎn)相傳習(xí),。而這件墓志書(shū)丹者,，無(wú)疑是見(jiàn)過(guò)《蘭亭序》的高手所為。

由此可見(jiàn),，王羲之書(shū)法不單是唐朝人的事,，早自南北朝始就逐漸被關(guān)注，至唐代李世民引導(dǎo)而被廣為傳習(xí),。

因?yàn)樘铺跇O力推崇羲之書(shū)法,，唐代興起了一股學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法的熱潮，正如孫過(guò)庭《書(shū)譜》所言：“右軍之書(shū),，代多稱(chēng)習(xí),，良可據(jù)為宗匠。取立指歸,，豈惟會(huì)古通今,，亦乃情深調(diào)合，致使摹拓日廣,，研習(xí)歲滋,。”

我們來(lái)看看咱們今天的主角：

《 張暐妻許日光墓志 》拓片

這件墓志,，叫做《 張暐妻許日光墓志 》,，最新出土于洛陽(yáng)。該志書(shū)法可見(jiàn)盛唐時(shí)期書(shū)者對(duì)《蘭亭序》的取法傳習(xí),。強(qiáng)烈受到《蘭亭序》影響明顯,，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準(zhǔn)確,，筆法靈動(dòng),，飄逸有神,。是對(duì)《蘭亭序》存世的強(qiáng)力佐證。