張厚寶 中國(guó)在原始社會(huì)就出現(xiàn)道家,,可以這樣認(rèn)為,,從道家產(chǎn)生的那一天起,煉丹就與道教緊密地聯(lián)系在一起了,。魏伯陽(yáng)撰著《周易參同契》是世界上最早的有關(guān)煉丹的專著,,也是世界最早的制藥化學(xué)的記錄。在《神農(nóng)本草經(jīng)》里已有用汞,,砷制劑治療疾病的記載,,而葛洪可謂中國(guó)煉丹史上承前啟后的代表性人物,。從道家的煉丹術(shù)到今天的丹藥,,道家對(duì)我國(guó)中藥事業(yè)的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn),沒(méi)有道教,,我國(guó)丹藥不可能發(fā)展到今天。煉丹術(shù)對(duì)中國(guó)及世界制藥化學(xué)的貢獻(xiàn)也是為世人所矚目的,。 中國(guó)是煉丹術(shù)出現(xiàn)最早的國(guó)家。早在戰(zhàn)國(guó)末期,,燕,、齊等國(guó)就興起了神仙說(shuō),煉丹就與道家緊緊地聯(lián)系在一起了,?!妒酚洝し舛U書(shū)》記載,漢武帝的煉丹家李少君曾向漢武帝劉徹進(jìn)言:“祠灶致物,,致物而丹砂可化為黃金,,黃金成,以為飲食器則益壽,,益壽而海中蓬萊仙者可見(jiàn)……”在《淮南子》和《淮南子萬(wàn)畢術(shù)》二書(shū)中還可發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于煉丹的原料,,如丹砂、汞,、鉛,、曾青等的記載。到了東漢,,煉丹術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,,并且與新興的道教結(jié)合,借用道教關(guān)于長(zhǎng)生,、神仙等宗教說(shuō)教為理論工具,,使得煉丹術(shù)有了更廣泛的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)最有名的煉丹家魏伯陽(yáng)(公元100~170年間)撰著的《周易參同契》是世界上現(xiàn)存的最早的有關(guān)煉丹著作,。這部書(shū)把《周易》里的“卦象”與道家哲學(xué)思想相結(jié)合,,作為煉丹的理論基礎(chǔ),基本記載了汞和鉛的一些化學(xué)性質(zhì),、化學(xué)反應(yīng),、提煉方法,及黃金的不穩(wěn)定性,、多種金屬可制成合金等,,并論述了“還丹”對(duì)人體所起的生理效應(yīng),如丹砂:治身體五臟百病,,殺精魅邪惡鬼,,久服通明不老,能化汞,;水銀:熔壓還復(fù)為丹,,久服神仙不死。空青:久服輕身延年,,不老,,能化銅、鐵,、錫作金,;曾青:久服輕身不老,能化銅,;石膽:煉鉺服之,,不老,久服增壽神仙,,能化鐵為銅,,成金銀,;太一禹余糧:久服耐寒暑不饑,輕身,,飛行千里,,神仙等等。 而在中國(guó)歷史上最著名的煉丹家要數(shù)葛洪,,葛洪是一位兼通醫(yī)藥的著名的煉丹家,,是中國(guó)煉丹史上承前啟后人物。葛洪,,字稚川,,號(hào)抱樸子,丹陽(yáng)句容人,?!稌x書(shū)》葛洪傳里記載他是“博聞深洽,江左絕倫,,著述篇章,,富于班馬”。他的著作很多,,與醫(yī)藥有關(guān)的著作有《金匱要方》一百卷,;《肘后備急方》四卷;《抱樸子內(nèi)篇》廿卷等,。他的一些著作對(duì)后來(lái)道教的發(fā)展有巨大的影響,,葛洪在道教的發(fā)展和煉丹術(shù)傳播方面,曾起過(guò)很大的作用,。葛洪研究煉丹術(shù)基本上是從道人求仙的思想出發(fā),,指出只有服了其“金丹”才能長(zhǎng)生久視而成神仙,。他曾說(shuō)過(guò):“不得金丹,,但服草木之藥及修小術(shù)者,可延年遲死耳,,不得仙也,。” 《抱樸子內(nèi)篇》可以認(rèn)為是集漢魏以來(lái)的煉丹術(shù)之大成。其中“金丹”“仙藥”“黃白”三卷較集中地討論了制煉金銀及丹藥,。書(shū)中還記載了不少燒丹煉汞的實(shí)驗(yàn)方法,,煉丹設(shè)備及丹方等化學(xué)知識(shí)。例如“丹砂燒之成水銀,,積變又還成丹砂,。”再如:“取雌黃,、雄黃,、燒下,,其中銅鑄以為器覆之?!偃沾似鹘陨嗳?,長(zhǎng)數(shù)分?!边@里雌黃指的是三硫化二砷,,雄黃是二硫化二砷,他們加熱后都能升華,,而得到的“赤乳”,,即升華后的結(jié)晶體。葛洪除了用汞,,硫化汞,、鉛、砷化合物等以外,,還用了許多不很純的化合物如膽石,、消石、寒羽湟(石膏),、赤石脂,、礬石、磁石,、云母,、囟鹽等用為煉丹的原料,從而使煉丹術(shù)本身積累了許多化學(xué)知識(shí),,豐富了丹藥的內(nèi)涵,,對(duì)促進(jìn)制藥化學(xué)的貢獻(xiàn)是不容否認(rèn)的。
道家發(fā)明了煉丹術(shù),,不僅奠定了丹藥制作乃至中藥化學(xué)基礎(chǔ),,還對(duì)中藥炮制起到了決定性的影響。早期的《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載的一般“金石藥”也就是礦物藥都需“煉鉺服之”,。南北朝劉宋時(shí)的雷敩所著的《雷公炮炙論》一書(shū)中,,其書(shū)系統(tǒng)地總結(jié)了公元五世紀(jì)以來(lái)的中藥修治,加工炮炙方法,。由于斅是道學(xué)之士,,受當(dāng)時(shí)的煉丹服食之風(fēng)的影響,也就自然而然地表現(xiàn)在他的著作中,。如對(duì)丹砂,、水銀、云母、石鐘乳,、膽石等的炮制方法復(fù)雜的程度與煉丹過(guò)程大有雷同之處,。唐代煉丹術(shù)得到空前的發(fā)展,但由于很多人急功近利,,沒(méi)有內(nèi)煉基礎(chǔ),,也不得真?zhèn)鳎瑒┝?、成分都有?wèn)題,,所以隨之而來(lái)的誤服丹藥中毒而死之現(xiàn)象亦趨嚴(yán)重,所以人們對(duì)煉丹術(shù)產(chǎn)生懷疑,。甚至煉丹者本人,,如唐宣宗大中九年(公元855年)陰真人《玄解錄》中曾說(shuō):“點(diǎn)化藥多用諸礬石,消硇之類(lèi),,共結(jié)成毒,。金砂入五臟內(nèi)未有不死之兆,甚錯(cuò)矣!世人不知以前服者有不死之人,?!彼蕴埔院鬅挼ばg(shù)日趨衰弱,但由煉丹術(shù)而發(fā)展起來(lái)的丹藥一直沿續(xù)至今,。 目前的丹劑也就是丹藥也常見(jiàn)于中藥及其制劑之中,,不過(guò)多作為外科用藥及皮膚科用藥而已。今日之丹劑也是得益于古代的煉丹術(shù),。也是煉丹術(shù)的延續(xù)與發(fā)展,。但就現(xiàn)今的丹藥使用趨勢(shì)來(lái)看,品種越來(lái)越少,,應(yīng)用之范圍越來(lái)越狹,,而生產(chǎn)的廠家與作坊越來(lái)越少,許多丹藥的制作方法與經(jīng)驗(yàn)已失傳,,或近將失傳,,而記載其方法的文獻(xiàn)與書(shū)籍也很少了,如《中國(guó)藥典》及國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)許多使用丹劑作為原料的制劑加已嚴(yán)格限制,,甚至許多都取消了,。這與時(shí)代的發(fā)展,,及我國(guó)唯物主義哲學(xué)與自然科學(xué)的發(fā)展,,還有煉丹術(shù)形成的部分丹藥受當(dāng)時(shí)歷史條件下而良莠不齊的影響不無(wú)關(guān)系。但是我認(rèn)為對(duì)煉丹術(shù)所形成的中藥組成部分之一的丹藥不應(yīng)作簡(jiǎn)單的否定,,應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)下,,加以發(fā)展,緊密聯(lián)系中醫(yī)理論,結(jié)合臨床,,服務(wù)中醫(yī)臨床,。還應(yīng)應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)理論指導(dǎo),借鑒煉丹術(shù)的工藝,,來(lái)完善并加強(qiáng)丹藥研究工作,。既要總結(jié)前人把丹藥用于外科瘡瘍方面及皮膚科方面有獨(dú)特療效,也應(yīng)結(jié)合當(dāng)前使用丹藥在中西各科中的治療疾病的成功經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn),。
蘆薈 丹劑用于內(nèi)科疾病及作為內(nèi)服藥,只要對(duì)癥適量,亦會(huì)減輕或避免不良反應(yīng),。而目前對(duì)丹藥的少用,甚至不去使用,不利于丹藥的發(fā)展。當(dāng)今丹藥制備還存在燒煉法與化合法兩種,而燒煉法又可分為升法與降法,。常用的丹藥原料及成品制劑僅有下列幾種:紅粉(紅升丹,、三仙丹)主要成分為紅色氧化汞(HgO),由水銀、白礬,、火硝用燒煉法中的升法煉制而成,;輕粉主要成分為氯化亞汞(HgCl),由水銀、皂礬,、食鹽,、芒硝等煉制而成。白降丹主要由水銀,、火硝,、皂礬、硼砂,、食鹽,、雄黃等煉制而成。另還有鉛丹(陶丹,、廣丹)白粉霜,、銀朱等。目前市售已少見(jiàn),。其制劑有九一丹等少數(shù)幾種還在臨床應(yīng)用,。但這都是公認(rèn)的確有療效的丹藥。 從道家的煉丹術(shù)到如今還延用的確有療效的丹藥,可以這樣認(rèn)為,道家對(duì)我國(guó)中藥事業(yè)的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn),。丹藥是我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中一個(gè)重要的組成部分,。煉丹術(shù)與丹藥是不可分割的整體。煉丹術(shù)是現(xiàn)代制藥化學(xué)的先鋒,為制藥化學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。在今天,,除了可以挖掘丹藥在內(nèi)科和外科的應(yīng)用之外,還可以大力研究丹藥在養(yǎng)生益壽方面的作用,,歷史上有“龜齡集”這樣的成功例子,,今天理應(yīng)涌現(xiàn)更多成功應(yīng)用,。
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來(lái)自: 隋春雨 > 《5,、醫(yī)道合一》