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地辟天開萬象新,，
千重瑞靄繞真身，
三元寶鼎爐添火,，
五色霞光火寓銀,。
提得金烏歸黑島，
捆來玉兔髮青春,，
八方齊貢中央土,，
溷合乾坤道自真。
真仙不向外間求,，
一顆明珠肺里收,，
左鴛赤龍游玉島，
右驅(qū)青鳥泛洪流,。
也知縛定鉛中汞,，
那識(shí)乘來馬共牛，
仰見泥丸星朗朗,，
飄然來往遍九洲,。

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乍當(dāng)細(xì)玩此詩，時(shí)常展詠,，想其入肺之功,，方是對(duì)証之法。
爾先養(yǎng)肺,，肺調(diào)再養(yǎng)心,。
人秉質(zhì)不同，勿拘次第，故特點(diǎn)明,，以勵(lì)爾志,。
爾既有切功相授，不可不加以尊號(hào),，以為修道勸,。
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爾玉清師相，右輔侍者,，闡道真人,，凡遇盤，概以此號(hào)用之,，并授大印,。書時(shí)，念右輔侍者,，闈道真人,，証、印奉,。
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日月穿梭不住拋,，
時(shí)光就是斬人刀，
貪花溺酒迷魂陣,，
好氣圖財(cái)受獄牢,。
富貴如同朝露墜，
功名恰似滾油消,，
洪爐煉盡金銀寶,，
蓋世英雄亦莫逃。
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看得超生誠是誰,，
人人受盡苦千千,，
頭因口腹如繩捆，
次為身軀似索纏,。
利刃消除多掛耐,，
剛鋒斬?cái)嗖粻窟B，
方能鑿破乾坤縫,，
脫卻洪爐始得仙,。

[跋]
吾人借假修真，每每離真逐假者何哉,？皆由單知入手修持之法,，而不知養(yǎng)生與修真密切之理，所以氣質(zhì)難化,，不能與道合真,。我五臺(tái)吳真人有見于此,，先傳五養(yǎng)秘快,，次示除魔方針,，其條理至當(dāng)不易。蓋五養(yǎng)雖得,，陰氣未盡,，必須經(jīng)過鍛煉，庶不至墮入旁門,。然至道非至德不凝,，否則何能蒙仙真之接引，故再詳述外功與成真密切之理,，而又至平至易,，務(wù)期可以遵行。其慈悲寧可稱量,，而亦無余義可以贅述,。惟大道非時(shí)不傳，得訣者固宜奉為至寶以速其成,；未得訣者即細(xì)味五養(yǎng)方法,，亦必身輕體健。而依立外功,，更自與天地合德,，豈在徒事單修，坐破蒲團(tuán)而已哉,！故謹(jǐn)述所見,，以跋其后。時(shí)庚午秋分日后學(xué)吳文義謹(jǐn)識(shí),。