憶海牙恩師,，論神仙人生

中國社會科學院世界宗教研究所 曾傳輝

2013年9月27日正午，胡海牙老師了卻萬緣,，不戀紅塵,，于北京王府醫(yī)院羽化,，福壽99歲。作為一名與他交往20余載的后學,，奉《中國道教》雜志社之托,，謹作此文，以示紀念,。

胡海牙,，浙江紹興人，初名維新,，后名師尚,，號海牙，道號函中子,。生于1914年2月19日,，早年于江南訪道行醫(yī)，在杭州開設慈海醫(yī)室,。1957年隨陳攖寧先生到北京白云觀,，任中國道教協(xié)會研究室研究員。1959年調(diào)至北京大學第一附屬醫(yī)院工作,，任主任醫(yī)師,、教授，直至退休,。同時,，一生從事道教仙學的研修和傳承，是陳攖寧先生倡導道家仙學的主要繼承人,，任中國道教協(xié)會第四,、五屆理事會理事和中國道教文化研究所丹道、醫(yī)藥,、武術(shù)顧問,。

筆者于1990年來北京工作后經(jīng)中國道教協(xié)會研究室研究員王宜峨介紹與海牙師相識，長年向他討教仙學,、養(yǎng)生,、中醫(yī)心法，也代筆行文,，助弘道利生之功,。1997年隨之赴美講學，任翻譯和助手之職,，飲食起居,，同居一室，結(jié)下了深厚的師生情誼，尤其在修養(yǎng)功夫和中醫(yī)診治方面受益匪淺,。

海牙師一生信奉道教,，以研修、弘揚仙學為天職,，在繼承陳攖寧道教仙學的基礎(chǔ)上,，又多有創(chuàng)發(fā)，認為神仙非易,，亦非不能,，全賴主客觀條件之養(yǎng)成。攖寧師曾將學仙的條件歸納為法,、侶,、財、地四件,，海牙師看到諸多外緣具足之人,，終生追求仙道，最后仍然未成正果,，于是加了“?！弊忠患⒋涡蛘{(diào)整為財,、法,、侶、地,、福,。修仙遇明師難，遇明師后,，得真訣難,，得真訣后，尋外護難,。神仙事業(yè),，非經(jīng)實踐驗證不可，非止心性上了悟可得,，故對外在條件要求極嚴,。昔石杏林授薛子賢云：“此事非巨室外護，則易生誹謗,?？赏ǘ即笠兀烙辛φ邽橹??！焙Ｑ缼熃庠唬河辛φ?，非僅有財者能之，尚須有德有勢能服眾者也,?；蛘哂型饩壘邆洌醇皩嵭?，或雖行無果，乃中道崩殂,，一生中屢見不鮮,。曾憶及其師兄孫抱慈，文章極好,，攖寧師甚嘉許,，解放后卻犯案被鎮(zhèn)壓；海牙師門下弟子中,，亦有才美金多者未盡天年,，致白發(fā)人送黑發(fā)人，海牙師慨嘆“福報不夠”,?！案！敝患?，意在勉勵求道者以積功累德為根本,，以弘道利生為使命，非有累世修行之宏愿,，則難成正果,。三豐祖師曾謂，神仙事業(yè)須七輩子狀元,、三輩子天子的福報,。攖寧師在民族危亡時期，雖精通佛理,，卻因固守本土仙道之學意識強烈,，未明確提出將累世修行作為條件，非不重視德行也,；海牙師講福報,，倡德行，佛道會通,，為因俗施化,。

1945年日寇投降后，海牙師回到杭州行醫(yī),，收入日豐,，一段時間后就有錢將醫(yī)室旁邊的小樓買下,，并將景仰已久的攖寧師迎至杭州供養(yǎng)，得空時便聽他講解中醫(yī)中藥與仙道之學,，先后講授《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《周易參同契》、《悟真篇》等道家及醫(yī)學著作,。當代名儒馬一浮也來聽講《周易參同契》,，對攖寧師的仙學思想深感佩服，稱贊他是“科學神仙”,，并將其推薦為浙江省文史館館員,。海牙師隨攖寧師進京，雖任道協(xié)研究室研究員,，而稟賦素愛動手實操,，不好事弄文墨，主動要求白天在白云觀診所接診病人,，晚上與攖寧師一道研究經(jīng)籍,。海牙師每事必問，攖寧師佯嗔曰：你這個學生很難教,，沒有幾個先生不被你問倒的,！因此海牙師要求學生，也要效法孔子入太廟之“每事必問”精神,。內(nèi)丹法訣,，師徒相授，往往用隱語譬喻,，旁敲側(cè)擊,，為的是避免后學者悟性不夠或功行不深，執(zhí)于一隅,，落入旁門,，有違正道。我們問答20余載,，亦是如此,。晚年海牙長臥病榻，內(nèi)心孤寂,，非常喜歡學生們?nèi)タ此?。每次我去看他都要陪?－2個小時，不愿意我離開,，原只想陪他聊聊天,，幫他練練內(nèi)功，不再主動向他請問,。然每當我們獨處時,，他便主動給我耳語(因聲音很低須側(cè)耳聆聽)一些過去未曾點明的內(nèi)丹核心法訣,，他說是“捅破那層窗戶紙”。2011年端午節(jié)期間我去看望他時,，他僅憑記憶用有些顫抖的筆給我寫錄韓湘子的修仙詩,。

海牙師有述而不作之先儒遺風，而晚年時逢盛世,，則以弘揚仙道之學,、整理出版攖寧師遺稿為要務。1969年攖寧師羽化前,，留下遺囑將珍藏的書籍,、手稿、字畫等交與海牙師妥為珍藏,，以伺來日。改革開放后,，海牙師在弟子們的協(xié)助下,，逐步整理出版了攖寧師的遺著，《仙學解秘：道家養(yǎng)生秘庫》（大連出版社,，1991年）,、《仙學指南》（中醫(yī)古籍出版社，1998年）,、《陳攖寧先師仙學研究系列》（香港天地圖書公司,，2004年）、《中華仙學養(yǎng)生全書》（華夏出版社,，2006年）,、《仙學精要》（宗教文化出版社，2008年）,。2012年蒲團子編訂《胡海牙文集——仙學·太極拳·武當劍》由臺灣心一堂出版,。

子曰：“人能弘道，非道弘人,?！钡罏轶w而人為用，道無為而人有為,。道外無物,，物外無道，百姓日用而不知,；悟道深則其用弘,，悟道淺則其用鄙，故曰人能弘道,。載道之器,，必得祖師祝福,，衣缽在身，不謀食而自足,，不求衣而自暖,。海牙師自幼失怙，慈嚴盡喪,，依外婆撫養(yǎng),，生計維艱，只上了3年私塾,，13歲即輟學務工度日,，入人壽堂為徒，此醫(yī)號乃紹興名醫(yī)邵佐卿所開,。海牙師聰慧勤謹,，又做得一手好菜，在眾學徒中最得堂主一家喜愛,。他一邊做工,，一邊觀察邵氏如何診病問疾，如何命藥組方,，如何公關(guān)經(jīng)營,，甚至每日教弟子讀什么書都一一記下，得空時就跟著讀書問學,。雖因家貧無資,，未先行拜師（行醫(yī)有成后補辦了拜師禮），邵氏父子亦不保守,，均有問必答,，打下了實用的中醫(yī)基礎(chǔ)?？箲?zhàn)期間,，日寇入侵浙江，海牙師先逃至金華,，未幾掃蕩金華,，旋入金華后山，眼見攜帶的盤資告罄,，無以度日,，卻有一村民得了黃膽病，得師診治而瘳,，于是名聲大振,，十里八鄉(xiāng)村民疾患者紛至沓來，生計自然無憂,。師白天看病,，晚上翻閱醫(yī)典,，揣摩改進，醫(yī)藝漸高,?？箲?zhàn)勝利后，師至杭州開設慈海醫(yī)室,，聞聽某醫(yī)號堂主,，得馬丹陽針法，生意極好,。師數(shù)次拜謁請教,，均不得傳，一日但聽他扎針時說了一句：“我把儂的病取出來,！”即悟得心法,，此后針效日顯，診所門庭若市,，每天看病多到200余號,，中午亦不得休息。他對我講,，針灸貴在“指下有神功”，我陪他在美國巡回講學的過程中,，天天看他給學員,、病人扎針，他用針時也不回避我,，經(jīng)過仔細觀察,，我悟到些許針灸手法，向他求證,，他表示肯定,，同時又點撥我沒有看出的更深層次的法訣。

海牙師一生懸壺濟世,，悲憫為懷,，行醫(yī)不輟，退休后每周在北大醫(yī)院做專家門診兩次,，在其他專家號都掛到100元以上時,，仍然堅持醫(yī)院給他的號只收20元，曰：“病人很可憐,。有的病人家庭困難,，如果收費太貴，就看不起病了,?！?004年第一次骨折出院后,，仍然堅持每周拄杖出診二次，直到2008年第二次骨折后,，仍有病人找到家里來求診,。晚年好引“醫(yī)家三指禪”開示后學，曰：“《靈樞》《素問》,，一筆可勾,；《湯液》《難經(jīng)》，百年難學,?！贬t(yī)者“開口不曰脾胃土敗，便曰命門火衰,。本草千百味,，約之不滿十味；古籍千百方,，算來止用兩方,。何分內(nèi)外之傷，概歸一補,；不論陰陽之癥,，總是一溫?！笨梢姾Ｑ缼熡盟幹既ぴ跍匮a一派,，而對近年來流行的火神派，卻不敢茍同,，謂乃膽大妄為,，猛藥切不可久服，久服必敗,。不過,，海牙師最后臥病的兩三年間，深感自身沉疴非藥力所及,，遂不再服藥,，只以內(nèi)功保守，我每次去探視,，均幫他練習“錦身機要”之法,，保持氣血通暢，故雖長期臥床,，體膚仍然光滑,，全無褥瘡，甚至羽化后留下的蛻體都無常見的老人斑，也是奇跡,。（關(guān)于海牙師病情的分析,，另有拙文《探病胡老論養(yǎng)生》論之。）

攖寧師將仙學的范圍界定為內(nèi)外丹,，而海牙師擴大了內(nèi)丹的外延,，將內(nèi)家武術(shù)納入其中。海牙師一生酷愛武術(shù),，曾師從黃元秀,、海燈法師學習內(nèi)家拳，到北京后又從太極名家韓來雨,、劉晚蒼游,，得其真髓；又遇黃元秀之徒蔣玉堃,，于北海公園內(nèi)練武當對劍,，校訂劍譜。將內(nèi)家拳與養(yǎng)生相貫通,，常給弟子們講：快從慢里練,，靜從動中求；昔內(nèi)家武術(shù)皆以防身,、健身為目的,，然能防身就能養(yǎng)生，能養(yǎng)生就能防身,。他將這個原則貫徹到一切內(nèi)養(yǎng)功夫中,，從混元樁到八段錦，從五禽戲到易筋,、洗髓，動靜相求,，軟硬相成,，神炁相長，均是關(guān)鍵要訣,。1996年耶誕期間,，美國弟子斯蒂夫來北京跟海牙師學拳，此人在中學時就醉心于空手道,、太極拳,，于武術(shù)養(yǎng)生有相當?shù)墓Φ住：Ｑ缼熞环闯Ｒ?guī),，先教他練“太極八剛”,，再教他推手，還讓個子小得多的徐永平師兄陪練。徐師兄曾跟推手大家劉晚蒼學習,，劉去世后又跟海牙師學習,，身材高大不少的斯蒂夫在對練中先是完全被動，后來經(jīng)教化才勉強能夠招架,，深為佩服,。斯蒂夫請我們?nèi)ッ绹v學，教太極拳,，用針灸治病,，美國學生都比較好接受，但講內(nèi)外丹,，看不見摸不著,，因為文化差異，理解起來很有難度,。我們經(jīng)過商量,，將仙學，譯成immortal science,大家聽起來頗有挑戰(zhàn)性,，很感興趣,。

海牙師從太極心法中，悟出影子練法,，以為仙胎出體之初步功夫,。又從攖寧師所講楞嚴聞思修為契機，引導學生觸及玄關(guān)奧義,。其獨創(chuàng)的靜功法門——聽皮膚法,，更是聞思與內(nèi)功精髓之凝結(jié)，法簡而義深,，非一朝一夕可涵養(yǎng)功深,，食髓知味。

最后以為海牙師靈堂所作挽聯(lián)為短文作結(jié)：

杖履云水道佛儒三家?；奂嫘蘖凉?jié)清聲猶在,，

針藥濟世仙醫(yī)武九流理法會通嘉言令德常存。