形意拳合勁打翻天,、橫勁巧撥栓。形意拳從練過(guò)渡到打,，得打上“合力”,。而練武術(shù)則要求百分之百打出來(lái)，形意拳系統(tǒng)練的目的就是為了這個(gè)。形意拳劈拳怎么練,？形意拳技擊贏人,，靠的就是整體打局部，誰(shuí)整體性更好誰(shuí)贏面大,。形意拳門(mén)里有句話(huà),，說(shuō)你這人有腰沒(méi)胯，就是上下半截子,，沒(méi)練整,，一動(dòng)下頭跟不上上頭，只能打不懂的人,。拳勁打合了,，與身法結(jié)合在一起，在高速運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)瞬間整體發(fā)力,，這就是所謂的“打人猶如卷地風(fēng)”,。

應(yīng)該先打定步劈拳，打一年活了全身氣血,，對(duì)五行拳有了認(rèn)識(shí),，身體也有了基礎(chǔ)，再結(jié)合著站三體式,，二者互相參究才會(huì)事半功倍,。五行拳里最熬腿子的就是崩拳，得咬住牙熬過(guò)了這道關(guān),，漸漸打得遍體靈動(dòng)就有了,。炮拳就是個(gè)暴烈。從入門(mén)打劈拳,，到把五行拳打個(gè)遍,，身上漸漸出來(lái)整勁，再逐步進(jìn)入到細(xì)細(xì)找勁的階段,，慢慢的五個(gè)拳便分別有了自己獨(dú)特的東西,。到這個(gè)時(shí)候，忽然感覺(jué)到劈拳的偉大,，回頭再打劈拳，又發(fā)現(xiàn)與三體式的關(guān)系,。

昨天看了朋友推薦給我的武林傳奇之八極拳，里頭有位老師傅的話(huà)很有同感：“如今的武術(shù)不是挽救,，而是急需拯救了,。”確實(shí)練得好的人挺多,，但一用起來(lái)就章法全無(wú),，練傳統(tǒng)武術(shù)的打起來(lái)竟然也像拳擊散打摔跤,，我們是被人家洗了腦子了。拳重要,，功也重要,。形意拳和八極拳有很多相似之處。首先一條,，二者都是化槍為拳,，拳勁的基礎(chǔ)是槍勁。如果不能明白這個(gè)道理,，怎么練,、怎么打出來(lái)的都和拳擊散打一樣，拳是鞭拳,，腿是鞭腿,，勁是鞭勁。

養(yǎng)生321的文件夾【武術(shù)】中國(guó)傳統(tǒng)功夫?qū)嵱镁毞ɡ砹藥讉€(gè)易學(xué)的傳統(tǒng)中國(guó)功夫,，拳諺云：“練拳不練功,，到老一場(chǎng)空”，傳統(tǒng)功夫中一般都有不少的練力強(qiáng)身的功法訓(xùn)練,，為的是讓練武者身強(qiáng)力壯,，耐力體力增強(qiáng)，打拳威猛有力,，重若千均,。掤勁也就是這樣的整體效果，但是相對(duì)于掰手腕的犯規(guī)動(dòng)作來(lái)說(shuō),，太極拳中的“掤”來(lái)得更隱蔽,、更巧妙，把人“整體勁”的可能性推倒了一個(gè)更高的境界,。

為弘揚(yáng)綿張拳鳴鑼開(kāi)道我把解讀張橫秋《千金秘訣問(wèn)答歌》之二的視頻發(fā)到了網(wǎng)上,，可能看起來(lái)更過(guò)癮一些。按說(shuō),，石家秘傳綿張還沒(méi)有面世,，我對(duì)綿張拳也是一知半解，解讀張橫秋談何容易,，主角沒(méi)登場(chǎng)之前,，我先為弘揚(yáng)綿張拳做一些鳴鑼開(kāi)道的工作。但是,，這些“武舞”即使形成了當(dāng)今武術(shù)的主流也抹煞不了武術(shù)的本質(zhì),。把張橫秋抬出來(lái)，就建立了一個(gè)古代綿張拳的基本框架，現(xiàn)代的綿張拳哪里被“風(fēng)化”了,，根據(jù)這個(gè)框架再修復(fù)過(guò)來(lái),。

[武術(shù) 功夫]爆發(fā)拳力自練法（肖峰）

[武術(shù)]圖解詠春拳。

其實(shí)還有一個(gè)問(wèn)題,，十二大形不僅僅只是技擊形態(tài),，還有天人感應(yīng)。所有真正練中華武術(shù)的人都應(yīng)該樹(shù)立這樣一個(gè)根本性的理念：武術(shù)可出世可入世,，出世為修道,，入世為技擊。形意拳先打劈拳,，開(kāi)始腿是腿手是手,，慢慢的腿也沒(méi)了手也沒(méi)了就剩下身子，再后來(lái)身體里頭生出胳臂腿,。那是他松懈了,，認(rèn)為你慫，下一步就是想著怎么收拾你找樂(lè)了,，此事你突然出手加大喝一聲,，尤其是這一大喝，要用著丹田氣,，拳借聲威,，聲振拳勢(shì)，一下子就把他驚了,。

拳譜是記錄武術(shù)連續(xù)動(dòng)作的史譜,，同時(shí)也記錄每個(gè)單操動(dòng)作的練法、用法和心法勁力以及拳理,。其內(nèi)容豐富,、生動(dòng)、形象,，反映了不同拳種的獨(dú)特?fù)舴?、拳理和風(fēng)格以及練功方法、行拳要訣等內(nèi)容,。這是由本拳種登峰造極者所著,，是珍貴的武術(shù)文化遺產(chǎn)，是后人研究傳統(tǒng)武術(shù)文化的寶貴資料,。我這里所說(shuō)的拳譜是指我?guī)煚斝迍ΠV所編撰的《五行通背拳》拳譜,。

付之玉先生談試力付之玉先生談試力 大成拳的試力是大成拳最困難最重要的一門(mén)課題。六力又分為兩大類(lèi),，即爆炸力為一類(lèi),，是大成拳的基本力，其它五種屬于引爆力,，大成拳實(shí)戰(zhàn)發(fā)力主要用爆炸力,；新力一生，意就是力,，以意導(dǎo)力,，以力引力（不能用拙力）是試力的關(guān)鍵。大成拳試力反復(fù)強(qiáng)調(diào)力不出尖,，這對(duì)你以后的實(shí)戰(zhàn)起了一個(gè)重要作用,，在試力時(shí)要力達(dá)指端，身松點(diǎn)緊,，三個(gè)半,，五個(gè)似，要明白,。

武術(shù)靠身法贏人 武術(shù)靠身法贏人 2014-10-13 10:24閱讀： X何為身法第一,？身架和身法，是傳統(tǒng)武術(shù)的核心,。武術(shù)不靠一條胳臂或一條腿打人,，武術(shù)靠的是整體的身架，把身架在高速運(yùn)動(dòng)中用起來(lái)就是身法,。因?yàn)槲湫g(shù)是以身法贏人,，所以重心的穩(wěn)定極其重要，要在高速對(duì)抗中,、電光火石 加載中...內(nèi)容加載失敗,，點(diǎn)擊此處重試加載全文 中身法不亂，軸線(xiàn),、重心的練習(xí)就非常關(guān)鍵了,，這也就是少林派要練梅花樁、孫祿堂要教人無(wú)極樁的原因,。

出現(xiàn)橫圈,、豎圈和斜圈，初步體會(huì)軀干主動(dòng)的要領(lǐng),，然后以身帶手作搖旗法,，此法主要有三種練法。一,、抖大桿類(lèi) 5.0米以上 14--20厘米 300 挑戰(zhàn)型傳統(tǒng)武術(shù)最佳功力訓(xùn)練器械 4.5米以上 14--18厘米 260 加長(zhǎng)加粗型傳統(tǒng)武術(shù)最佳功力訓(xùn)練器械 4.0米以上 15--17厘米 200 "丈二大桿",，傳統(tǒng)武術(shù)最佳功力訓(xùn)練器械,陳氏太極十三桿的主要器械 3.5米以上 13.5--14.0厘米 150 太極十三桿套路中的表演桿、比賽桿,、跳桿,。

打劈拳時(shí),，“肩井”如瀑布一樣傾泄而下，是“重力”,，對(duì)應(yīng)“肩井”的是“涌泉”,，打鉆拳時(shí)，“涌泉”似噴泉般向上涌出,，身勢(shì)借著這個(gè)勢(shì)頭鉆出,，這種煉法可將意氣勁合一。形意拳是功夫拳,，煉的是含蓄,。此氣乃武道之內(nèi)勁“能擊人于數(shù)步之外，有鬼神不測(cè)之妙用,，知此道理可以入道矣,。” 形意拳講究抻筋,，薛顛有所不同,，煉的是舒筋、收筋,、潤(rùn)筋,。老三拳在象形術(shù)中分別是云晃旋，裹拳形似波浪,，有鼓蕩吞吐驚抖之能,，與橫拳相似。

為什么用崩拳,？因?yàn)楸廊本€(xiàn)距離最短,，最快。崩拳為什么和其它五拳不同,，是半步,？因?yàn)槠渌娜伎梢赃h(yuǎn)打，唯獨(dú)崩拳是貼身近打,。說(shuō)打崩拳像抽筋,，身子一激靈渾身一哆嗦、一炸翎子拳頭已經(jīng)到肉了,。打崩拳不是用胳臂,，而是用身子。練習(xí)內(nèi)家拳,，尤其太極,，講究用意不用力，前面我說(shuō)道,，開(kāi)始是去浮力,，也就是去掉你肌肉用力的習(xí)慣,。

武式太極拳不求外形上的架式大，而求內(nèi)勁上,、精神上的大氣勢(shì),，大氣魄，這就是武式太極拳有別于其他拳的一個(gè)方面,，于緊湊處求開(kāi)展。在各派太極拳當(dāng)中,，拳論是一個(gè)重要的組成部分,，成為理解拳術(shù)、指導(dǎo)拳術(shù)的綱要,，武式太極拳當(dāng)中最重要的拳論有哪些,？余功保：有一些太極拳的招式，是下蹲或俯身這樣的動(dòng)作,，武式太極拳在這些動(dòng)作中怎樣來(lái)體現(xiàn)和保持一種中正安舒的狀態(tài),，是不是在這里邊要更加注重意念方面的中正的要求？

說(shuō)說(shuō)手耍身子的用途和目的李仲軒在《逝去的武林》中,，提到:“形意拳練法（注2）和打法（注3）,，迥然不同。比如,，練法要以身推肩,，以肩推肘，以肘推手,，直至練到川流不息的程度,。而打法則先要將手鞭子一樣地甩出去，再以肘追手,，以肩追肘,，以身追肩，說(shuō)到這里唐師兩手拍了一巴掌,，很響,，說(shuō)用身子拍手，就是打法了,。

[武術(shù)]少林看家拳++（修訂本）【素法】

兩儀點(diǎn)穴練習(xí) 兩儀拳混元功是中華氣功的一種,。兩儀拳混元功和其它氣功大同小異，其它氣功很單純,，混元功法和武術(shù)是不能分開(kāi)的,。兩儀拳混元功的養(yǎng)生作用很強(qiáng)，效果明顯,。兩儀拳混元功是內(nèi)家拳功法,，練功之前要做些準(zhǔn)備活動(dòng),，不能上來(lái)就練，衣服要寬松合適,，冷暖適中,，要排凈二便，把身上金屬（如手表,、眼鏡,、手鏈、手機(jī)等）之物取下,，暫放一旁,，伸展四肢，舒展筋骨,，放松身軀,，平心靜氣，專(zhuān)心致志,，其他瑣事暫且放下,。

中華武術(shù)諺語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)精解。南拳北腿,，東槍西棍：長(zhǎng)江流域和長(zhǎng)江以南地區(qū)流行的武術(shù)手法多,，樁步穩(wěn)，拳勢(shì)激烈,，并常以發(fā)聲吐氣協(xié)助動(dòng)作發(fā)勁,，需要場(chǎng)地較小，素有“拳打臥牛之地”的說(shuō)法,。而流行于黃河流域及其以北地區(qū)的武術(shù),，長(zhǎng)于腿法，架式大,，節(jié)奏快,，多竄奔跳躍。K人千萬(wàn),，不如一扎：這條諺語(yǔ)說(shuō)明少林棍法中只有三分是棍法,，七分是槍法，所以少林棍為棍法中之上乘,。其實(shí)諺語(yǔ)主要是講槍的威力大于棍,。

武術(shù)諺語(yǔ)。武術(shù)諺語(yǔ)——武術(shù)與教學(xué),。人無(wú)志不立,，拳無(wú)氣不成。練得真功寶中寶,，萬(wàn)兩黃金買(mǎi)不了,。師傅一法值千金,。花拳只求華麗,，真拳不離樸實(shí),。過(guò)力不張功，過(guò)力必傷身,。拳為武藝之源,，功為百藝之基。學(xué)拳容易改拳難,。外練手眼身法步,，內(nèi)練精神氣力功。拳打臥牛之地,。拳打千遍，身法自然,。拳藝在身不在嘴,，閑話(huà)少說(shuō)勤踢腿。

劈拳的練法是劈拳如推山,，身上由后向前,，一分一分的緩緩而推，推得越吃力越好,，如此能長(zhǎng)功夫,，而劈拳的打法是劈拳如掄斧，山民掄斧子劈柴,，跟掄鞭子一樣,，要個(gè)脆勁，否則斧子就只能砍進(jìn)木頭里,，無(wú)法一下劈成兩半,。劈拳一是鉆頂手法是當(dāng)用鉆拳接對(duì)方來(lái)拳(掌)時(shí)，小指上翻使鉆掌產(chǎn)生橫勁將對(duì)方來(lái)拳(掌)化解,，并用沉,、頂?shù)膭殴茏?duì)方來(lái)手，使其向后失去重心后再發(fā)劈拳,，將對(duì)方擊出,。腰勁至為關(guān)鍵，是拳力的主體,。炮拳只是崩拳加一手,。

我采訪過(guò)數(shù)十位國(guó)內(nèi)外各派太極拳的傳人、名家,，對(duì)太極拳的歷史和現(xiàn)狀有些了解,。我知道四川省成都市過(guò)去有一位楊澄甫的弟子叫李雅軒,，在四川傳播太極拳，為四川的太極拳發(fā)展貢獻(xiàn)很大,。他已經(jīng)去世,，我一直想采訪他的后人和傳人。1998年底,，藉到四川開(kāi)會(huì)之際,，在太極拳朋友的引見(jiàn)下，采訪了李雅軒的女兒李敏弟,。......

質(zhì)疑《王薌齋拳學(xué)》100例質(zhì)疑《王薌齋拳學(xué)》100例 董 川 王薌齋前輩是近代武術(shù)大家,，他所創(chuàng)的"大成拳" 顧名思義∶集天下武術(shù)之大成。"質(zhì)∶書(shū)作者在《王薌齋拳學(xué)》P9中寫(xiě)道∶"而清初黃百家《內(nèi)功心法》及萇乃周的《中氣論》的問(wèn)世,，則標(biāo)志著中華武術(shù)質(zhì)的飛躍",，而黃百家《內(nèi)功心法》關(guān)于肩的要求是∶"肩要卷緊壓"，這樣本書(shū)的 P49關(guān)于肩的要求豈不與《王薌齋拳學(xué)》P9相矛盾,？

在中華武術(shù)受到尖銳刺激,，以至它的生命力也受到質(zhì)穎的時(shí)刻，當(dāng)代偉大學(xué)者盧忠忠先生經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的研究,，結(jié)合二千年來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生,、醫(yī)療、健體,、擊打等平衡人體生理機(jī)能的鏈條和人體運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能鏈條義叉在人體各大組織要素的形態(tài)體系,，研究出了主導(dǎo)中華武術(shù)歷史發(fā)展主線(xiàn)的“機(jī)能技能統(tǒng)一”統(tǒng)一下的形態(tài)、特征,、規(guī)律,、機(jī)制，也就是被世人稱(chēng)之為“盧氏結(jié)構(gòu)”的科研成果,。最早形成拳法的是少林拳,，最能體現(xiàn)拳法特點(diǎn)的是“沖拳”

楊鴻塵先生原文為《也談王薌齋先生、福建鶴拳與意拳的關(guān)系》,，我摘錄的為第六章節(jié)原文標(biāo)題為〈意拳功法受鶴拳之益>,我改為〈意拳與鶴拳之關(guān)系研究>,特此說(shuō)明,。所謂宗身乃鶴拳獨(dú)有之長(zhǎng)，古今中外,，無(wú)論何種拳派對(duì)搏,，發(fā)力沖拳后，便必然蓄力,，前拳連點(diǎn)則影響力度,，重拳必重蓄力或換后拳后才能使用，組合拳是最精彩的戰(zhàn)況。在此略述（為了敘述方便,，下文將各拳種的推手方法統(tǒng)稱(chēng)為太極拳推手,，把鶴拳和意拳的推手方法根稱(chēng)為鶴、意）,。

話(huà)說(shuō)渾元樁,、三心并站莊和太乙站樁,。渾元樁又稱(chēng)渾圓樁、混元樁,，目前流行的渾元樁源自王薌齋先生的意拳,，屬于意拳的基本功，又稱(chēng)養(yǎng)生樁,。如何練好渾元樁呢,？三心并站莊要求腰部命門(mén)后突，尾閭下垂,，屬于混元系列功法的基本功,，也是松尾閭四部功的第一步功。綜上所述,，渾元樁,、三心并站莊,、太乙站樁都屬于所在功門(mén)的基本功,，而且形體動(dòng)作基本相同，渾元樁和太乙站樁下肢都可采用平行式,，三心并站莊的內(nèi)八字是從平行式演化而來(lái)的,；

另外開(kāi)元先天勁一書(shū)感覺(jué)也有些不足一潘老師在一些章節(jié)對(duì)一些傳統(tǒng)武術(shù)方面陋習(xí)和對(duì)功法拳譜方面誤解的解釋著墨太多，潘老師為了解釋的更清楚一點(diǎn)寫(xiě)的較多,，有點(diǎn)喧賓奪主的感覺(jué),，二，這本書(shū)重點(diǎn)談勁法了,，潘老師沒(méi)把自己對(duì)技擊整體的心得整體寫(xiě)出來(lái),，雖然在應(yīng)手部分有提及，但是篇幅以及解釋都太簡(jiǎn)略,，容易讓人誤解先天勁太專(zhuān)注勁法,，期盼潘老師下本書(shū)能多方面提及其他武術(shù)技擊要點(diǎn)，三,。

武術(shù)套路的傳統(tǒng)特性,。對(duì)于武術(shù)套路也不例外。集儒道佛之大成的宋明理學(xué),使“貴柔持靜”的思想得以大發(fā)展,此際相繼出現(xiàn)的內(nèi)家拳系,明顯深受影響,偏重的不再是以“剛健”為主的“剛中寓柔”,而是以柔為主的“柔里藏剛”,追求“不偏不倚”、“不如守中”的中庸,、適度,“無(wú)過(guò)不及”,、“松靜輕靈”的圓活,視武術(shù)為“仁者之藝”,武術(shù)套路的出現(xiàn),使武術(shù)由外向向內(nèi)傾,由“爭(zhēng)勝”向“爭(zhēng)理”與“仁義”扭轉(zhuǎn),使它的競(jìng)爭(zhēng)性逐漸向競(jìng)藝性轉(zhuǎn)化。