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李洛農(nóng)完整的繼承了姬祖的原始煉法,，并未作任何的改動(dòng)與增刪。形意拳之名自古有之,，以前是門內(nèi)叫法,，對(duì)外有很多諧音名字，后來在李洛農(nóng)時(shí)期叫響了形意拳的名號(hào),。郭云深初始得藝于老樣形意拳,，后來受教歸附于李洛農(nóng)，統(tǒng)一了煉法,，廣傳于世,，得其部分老樣形意的有李存義、李振山,、尚云祥,、孫錄堂。 八卦掌屬龍,，龍有翻浪升天之勢(shì),、游空隱現(xiàn)莫測(cè)?！褒垺笔巧矸?，不是招式。所以,，李仲軒先生文章中有“程廷華打八卦,，勁力渾身鼓蕩，感覺不到他在打,，只感到他在動(dòng)”,。打八卦給人一種在空中漂著，許久也沒落下來的感覺,，已經(jīng)算煉到家了,，所謂“游龍行空”。老輩人中能達(dá)到此境界的八卦門人有眼睛程,、韓慕俠,、翠花劉和宮寶田。 形意屬蛇,，腳下不離地爬行,，打拳也是一拱一拱的往前擠,，蛇行步不是借鑒八卦的步法，形意拳本身就有走偏門的煉法,。形意拳的功夫出在腳下,，所以“蛇行崩趟”是關(guān)鍵。李存義吸收了八卦,、太極的精華,，但并不是體現(xiàn)在步上。 太極是水,，可聚可散,、可分可合，王宗岳說“太極者,，無極而生,，陰陽之母也，動(dòng)之則分,，靜之則合”,。水受力則散、隨之即合,；動(dòng)時(shí)則分,、靜時(shí)即合，是一種流動(dòng)的活力,，這是比武,。打拳卻要象“行云流水”般的穩(wěn)、靜,、慢,、均，才出功夫,。 有徒弟跟我說“師父，您教的這個(gè)樁過于簡(jiǎn)單,，讓我怎么煉?。俊蔽铱闯鏊男乃际钦f我沒有交底,，我說李仲軒先生的渾圓樁就兩句話,，其實(shí)真東西也就如此。高明的師父是把東西撿出來教給徒弟,，如此徒弟才能學(xué)會(huì),、煉通、悟透,。很多人什么都練,，就是沒有長(zhǎng)進(jìn),，這是因?yàn)闆]有把東西串起來，各拳都有新鮮,，常聽這些只能是落伍,。“一通百通”是捷徑,，到最后才知“欲百通不如先一通”,。 煉法過于復(fù)雜，有措手不及之感,。大家應(yīng)該有這樣的體會(huì),，當(dāng)你要站樁前的一剎那是不是非常好？而樁架擺正了,，就不一樣了,？因?yàn)槟阋櫦暗牡胤教啵緹o心去品味樁功的好處,。薛傳形意的“意”就好似這個(gè),，無意之意方是真意。 煉拳要有“體重感”,，身法的變換,、比武都靠這個(gè)。前腳掌和腳趾蹬的是這個(gè)“體重感”,，性拳走架的渾厚感也是這個(gè),，象形術(shù)的“大勢(shì)所趨”還是這個(gè)“體重感”。 武藝是養(yǎng)氣于丹田,，道藝是無念無想,、不思而得。前者練的是后天之氣,，后者得的是“先天真一之祖氣”,，至于二者的區(qū)別，很難用語言形容,，只有煉者心知肚明了,。起點(diǎn)不同，一開始煉的就是兩個(gè)東西,，當(dāng)然只有武藝的成效,，不知道藝的究竟了。 王忠民說馬象 煉功架愈慢愈佳,，因?yàn)樾我饧?xì)活小手特多,，煉快了就忽略了，煉法出功夫全仗小手。 要煉明白拳,，自己的程度心里要有數(shù),。用大拇指按壓手臂的肺筋脈，有的地方有痛感,，說明肺經(jīng)尚未被打通,，劈拳還未過關(guān)。抓劈拳一年左右會(huì)有窒息感,，至此對(duì)體呼吸才有真正的體認(rèn),，煉拳與修道是一回事，打拳要帶點(diǎn)靜坐的定慧,，靜坐要帶點(diǎn)打拳的神氣,。煉形意本身就是修道。 松是煉形意的頭道關(guān),，也是第一次變勁,。要松到什么程度，薛顛有自己的標(biāo)準(zhǔn),，全身要象輕紗一樣在空中隨風(fēng)飄蕩,，這個(gè)不好理解。你用手去抓羽毛,，不好抓,，有力使不上，等他落到你手心早把你打了,。薛顛管這個(gè)叫“玉樹掛薄衣”,。只有松靜，才能敏感,，周身敏感即可周身聽勁,。 形意要“光著身子”打拳。并不是真要脫衣服,，全身八萬四千毛孔要象新生嫩芽一樣慢慢舒張,，讓空氣在體內(nèi)外流通。煉拳時(shí)也可以找一點(diǎn),，夏天在樹林中站著,，全身各處隨時(shí)有被蚊子叮咬的感覺。 尚云祥講“輕出重收”,，薛顛有自己的說法。形意拳只煉向上的勁,，從不練向下的勁,，松了自然出沉勁。 樁功是秘傳，只有拜師才能學(xué)到,。薛顛傳下的一個(gè)練功要竅,，可貫穿所有樁功與功架當(dāng)中。人剛躺下要睡覺時(shí),，身體會(huì)自覺調(diào)整幾下,，同樣，站樁也要周身內(nèi)外微微調(diào)整,，達(dá)到非常舒適得勁的狀態(tài),。打拳過程中也有這個(gè)微調(diào)，只是一個(gè)在靜態(tài),，一個(gè)在動(dòng)態(tài),。 “肩窩吐氣”是薛顛講過的練功口訣。肩窩是張嘴,，對(duì)著手臂吹氣,，勁就到了指尖，站樁打拳周是如此,。打劈拳時(shí),，“肩井”如瀑布一樣傾泄而下，是“重力”,，對(duì)應(yīng)“肩井”的是“涌泉”,，打鉆拳時(shí)，“涌泉”似噴泉般向上涌出,，身勢(shì)借著這個(gè)勢(shì)頭鉆出,，這種煉法可將意氣勁合一。 象形術(shù)守的是空竅,，馬象的手型是倒三角,，手指環(huán)扣將腹臍空出來，是丹田充實(shí)法的進(jìn)一步煉法,。并且是提著右腳跟,，點(diǎn)著腳尖煉，類似馬休息時(shí)的腿姿,，這是關(guān)鍵處,。真?zhèn)饕捉罱?jīng)亦是此種煉法。五法柔順,，隨時(shí)可變勁打人,，八象爆烈，有神氣逼人之勢(shì),，《象形會(huì)真》上披露的是雙馬形,，發(fā)的是腰脊彈力,，手撞出挨敵身要有向下扣腕的動(dòng)作，勁就鉆進(jìn)去透了后背,，這一扣是腳踏出來的,。 剛開始寫書法，毛筆不聽手的使喚,，此時(shí)不能用力,，要學(xué)會(huì)“支使”她。身體就如同這支筆,，學(xué)拳初始要學(xué)會(huì)放松,，一用力全身就僵了，哪緊哪就不聽使喚,，要嘗試著將身體支配的隨心所欲才行,。 書法有“藏鋒”，不是簡(jiǎn)單的橫豎,，一筆當(dāng)中有許多的迂回,。形意里也要有“藏鋒”，有很多不顯形的動(dòng)作運(yùn)行其中,，待能自如運(yùn)用毛筆時(shí),，勁可透過筆毫直透紙張，此時(shí)發(fā)勁可透體穿骨,，取人性命,。我爺爺王克明看了王羲之的字，書法有了進(jìn)鏡,，連帶的形意拳也明白了,。書道如拳道，都講究氣定神閑,，只是一個(gè)把勁運(yùn)在筆上,，行在紙上；一個(gè)將勁化在周身,，發(fā)于四空,。 薛顛的馬象 抓劈拳一年左右會(huì)有窒息感，至此對(duì)體呼吸才有真正的體認(rèn),。 形意拳是招由勁生,，五行拳的功架是根據(jù)五行功勁編的。煉拳與修道是一回事,，打拳要帶點(diǎn)靜坐的定彗,，靜坐要帶點(diǎn)打拳的神氣。煉形意本身就是修道,。 形意拳是功夫拳,，煉的是含蓄,。薛顛管站渾圓樁叫“抱樁”，抱中還要有撐,。一次我站樁，立事問我：“你抱過嬰兒擠公交車沒有,？”我就明白了,。兩條胳膊既有合勁有要有托勁，怕人群擠到孩子,，還要有向外的撐勁,。平日煉拳這個(gè)很難作到，關(guān)鍵在與心態(tài),。 很多人看了李老文章練完拳也溜,，但沒有效果。除不知道溜的方法外,，拳打的對(duì)不對(duì)也是關(guān)鍵,。薛顛教過林師爺一個(gè)溜之前的功法，希望大家可以從中受益,。煉完拳把雙手搓熱反復(fù)擦面,，握成雞心拳敲三下后腦，兩腳尖分別向內(nèi)扣幾次,，之后再溜,。個(gè)中妙趣，大家可以去體會(huì),。 “肩窩吐氣”是薛顛講過的練功口訣,，氣者，勁也,。肩窩是張嘴,，對(duì)著手臂吹氣，勁就到了指尖,，站樁,，打拳都要這樣。 尚云祥講“輕出重收”,，薛顛有自己的說法,。“騰”,，形意拳只煉向上的勁,，從不練向下的勁，松了自然有沉勁,?！靶睢?，煉收，含著勁打拳,，所以煉功架是不發(fā)勁的,。發(fā)著力打拳，看著挺猛,，打人身上就不好使了,。“含著勁煉拳,，兜著勁打人”,。 打劈拳是，“肩井”如瀑布一樣傾泄而下,，是“重力”,。對(duì)應(yīng)“肩井”的是“涌泉”，打鉆拳時(shí),，“涌泉”似噴泉般向上涌出,，身勢(shì)借著這股勢(shì)頭鉆出。這種煉法可將意氣勁合一,。 象形術(shù)守的是空竅,，馬象的手形是倒三角，手指環(huán)扣將腹臍空出來,，是丹田充實(shí)法的進(jìn)一步煉法,。并且是提著右腳跟，點(diǎn)著腳尖煉,，類似馬休息時(shí)的腿姿,，這是關(guān)鍵處。真?zhèn)饕捉罱?jīng)亦是這種煉法,。 五法柔順,，隨時(shí)可變勁打人。八象暴烈,，有神氣逼人之勢(shì),。李老披露的是薛傳道藝形意的單馬形，而《象形會(huì)真》上寫的雙馬形,，發(fā)的是腰脊彈力,，手撞出挨敵身要有向下扣腕的動(dòng)作，勁就鉆進(jìn)了敵身,，這一扣是腳踏出來的,。雙馬形是掛打合一，掛可牽人,，打的時(shí)候還要踩著對(duì)方的腳,。一上一下,，一明一暗就亂了對(duì)方的陣腳，沒了方寸,，我就勢(shì)亂中取勝,，贏了對(duì)方。 劈拳開肺,，首先解決的是體能問題,。拳煉的對(duì)不對(duì)自己心里要有數(shù)，不能練糊涂拳,。用大拇指按壓手臂的肺筋脈，有的地方有痛感,，說明肺經(jīng)尚未被打通,，劈拳還未過關(guān)。拳越練越累是錯(cuò),，應(yīng)該越煉越舒服,，越煉興致越高才對(duì)。每天不煉都難受,，象著魔一樣什么都不顧了,，非煉不可。 猛虎歸洞與猴蹲身 形意拳是先祛病再?gòu)?qiáng)身,，首先把身體要養(yǎng)好,，基本功才能上檔次。 現(xiàn)在環(huán)境污染日趨嚴(yán)重,，雖然經(jīng)濟(jì)條件改善了,，但身體卻處于亞健康狀態(tài)，沒有真正體會(huì)過什么是幸福,，什么是享受生活,。因此，燕窩蛇膽鹿茸都進(jìn)入了食譜,，夢(mèng)想著能將身體調(diào)養(yǎng)好,。但人們生理機(jī)能下降，消化能力微弱,，不見得吃什么真就能受用,。 猛虎歸洞又叫虎形有極樁，西馬莊李振山深得此樁要義,?；⑿螛秾?duì)養(yǎng)生作用很大，可改善睡眠食欲,。練功得法,，短期就有精力充沛,，雙目有神的效果。 猴蹲身形成于形意拳初期,，是古傳內(nèi)功之一,，旁支亦有其它的叫法。形意拳保留了原始的煉法,，系統(tǒng)完備,，又不出偏差。薛顛傳的猴樁可煉出“腎息”,，能逐漸過渡到體呼吸,。站猴樁時(shí)會(huì)明顯感到兩腎象肺一樣在縮漲，小腦,、腎,、性腺都能得到開發(fā)。煉畢氣血團(tuán)聚于腰腹,，異常舒爽,。 無極合一并非形意獨(dú)門，楊露禪的嫡系應(yīng)該知道這個(gè)功法,。至于是太極門竄過去的,，還是劉奇蘭與楊露禪共同發(fā)明的就不得而知了。從內(nèi)功角度講,，她是煉精化氣法門,。初始會(huì)感到兩腎熱如湯煮，丹田發(fā)暖,，熱流逐漸謾布腰腹周圍,，并分兩路延四肢至手足，四心有發(fā)熱發(fā)汗現(xiàn)象,。此時(shí)周身暖意融融,，妙不可言！ 雖然形意拳功效卓著,，但也是需要時(shí)間煉出來的,，恒心與耐心是首要。而且每個(gè)人情況不同,，練功體會(huì)也是各異,。以上是我練功時(shí)的感受，或許會(huì)對(duì)大家鑒別自己所練真?zhèn)斡袀€(gè)參照,。 功力來自于刻苦與體悟,，現(xiàn)在年輕人怕吃苦，功夫沒下到就說形意，太極不好,，去學(xué)外家拳,。其實(shí)并不是老師沒認(rèn)真教，你要反問一下自己是否象前輩那樣吃苦,，那樣執(zhí)著,。 師父給句話不見得當(dāng)時(shí)就能理解，如同拳譜一樣,，是過來人的體悟,，只有程度到了才能明白。 道藝五行拳需經(jīng)催三節(jié),、驚四梢,、閉五行、聚六合,、顧七星,、校八要（頂扣抱圓擺垂弓挺）、尊九歌的歷練,，但這是在動(dòng)態(tài)不好掌握，所以歷代門人均在三才樁中體認(rèn),。細(xì)節(jié)都是練功竅門,，如手型作對(duì)就會(huì)有小旋渦的感覺，這些在道藝形意中都是必?zé)挼臇|西,。 道藝形意“先天”說 先天樁煉的是“先天真一之祖氣,、性命之根、造化之源,、生死之本,、龍虎二氣發(fā)源之始，道謂金丹,，知此道理可以入德矣”,。此氣乃武道之內(nèi)勁“能擊人于數(shù)步之外，有鬼神不測(cè)之妙用,，知此道理可以入道矣,。” 形意拳講究抻筋,，薛顛有所不同,，煉的是舒筋、收筋,、潤(rùn)筋,。抻筋易傷，而舒筋則有舒展松長(zhǎng)的意味,。皮筋光長(zhǎng)沒用,，要有彈性,，所以要收筋。大筋這么一折騰,，要給于氣血滋補(bǔ)才能發(fā)揮良能,。對(duì)于頭頂沉肩、含胸拔背等要領(lǐng),，薛傳形意有獨(dú)特的解釋,，照此一一煉到身上，有脫胎換骨之感,。 過去的名家中,，很多都是吃官飯的。黃文叔是福建省保安司令,，曹宴海是總司令部少校參謀,，諸桂亭是軍政部國(guó)術(shù)官。身體欲健康,，首要鍛煉筋骨,，“運(yùn)動(dòng)如抽絲，兩手如撕綿,，手足四腕挺勁力”,，手上沉著，身上輕靈,，步法要“輕妙如貓行”,，“頭宜上頂，尾閭中正”則是鍛煉脊椎之妙法,。 象形術(shù)的基本初衷是“陰康大舞民體健康”,，宗旨是為了讓國(guó)民自修有成可上陣殺敵，保家衛(wèi)國(guó),?！跋笮稳×x道啟康莊，命以術(shù)延道以人昌,，勿忘勿助至大至剛,，精修性命云胡不臧”。 老三拳在象形術(shù)中分別是云晃旋,，裹拳形似波浪,，有鼓蕩吞吐驚抖之能，與橫拳相似,。踐拳含火機(jī)之妙,，有爆裂驚炸之猛，與虎撲相似。鉆拳剛?cè)嵯嗪先缑薰F,，生于鼓蕩內(nèi)含挺力,，可演化成崩拳。 |
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